E-Sunday Bulletin of St. Sarkis Armenian Apostolic Church
38-65 234th. St. Douglaston, NY, 11363
ԱՅԼԱԿԵՐՊՈՒԹԵՆԷՆ ԵՏՔ Գ. . ԿԻՐԱԿԻ -
THIRD SUNDAY AFTER THE TRANSFIGURATION
Sunday Readings:
Isaiah 5:1-10; 1 Corinthians 6:18-7:11; Matthew 19:3-12
|
Join us in worship this Sunday
Morning Service 10:00 AM
Divine Liturgy 10:45 AM - Sermon 11:45 AM
|
Մասնակցեցէք Ս. Պատարագին
՝
Առաւօտեան Ժամերգութիւն 10։00
Ս. Պատարագ 10։45- Քարոզ 11։45
|
|
|
|
|
News From St. Sarkis Church
|
Լուրեր Ս. Սարգիս Եկեղեցիէն
|
|
|
| Demonstration Outside The UN Permanent Mission Of Azerbaijan |
 With political activism and demonstrations, Armenians throughout the world have come out strongly in support of the homeland, which is facing regular attacks by Azerbaijan, now directed against the region of Tavush.
On Sunday, July 26, Armenians of New York and New Jersey organized a peaceful demonstration outside the Permanent Mission of Azerbaijan to the U.N. in New York. Approximately 250 people attended the gathering, which lasted around two hours. Members of the Greek community also participated in the demonstration to express their solidarity.
His Eminence Anoushavan Tanielian, Prelate, gave a speech during the demonstration. He was accompanied by the Very Rev. Fr. Sahag Yemishian, Vicar General of the Eastern Prelacy and Pastor of Sts. Vartanantz Church (New Jersey); Rev. Fr. Mesrob Lakissian, Pastor of St. Illuminator's Cathedral (New York), and Rev. Fr. Nareg Terterian, Pastor of St. Sarkis Church (New York).
Members of the Armenian Youth Federation also delivered speeches at the protest, fiercely criticizing the Azeri government provocations and the random bombing by the Azerbaijani army. At the end of the demonstration, Archbishop Anoushavan praised the attendees: "A people with a youth like you in Armenia, Artsakh and the Diaspora doesn't die," the Prelate said. "Long live our youth, and always march forward, immortals of a martyred nation, from victory to victory." The demonstration was closed with attendees singing "Giligia."
|
|
Bible Readings
|
Աստուածաշնչական Ընթերցումներ
|
|
THE GOSPEL OF JESUS CHRIST ACCORDING TO MATTHEW (19.3-12)
Some Pharisees came to him, and to test him they asked, "Is it lawful for a man to divorce his wife for any cause?" He answered, "Have you not read that the one who made them at the beginning 'made them male and female,' and said, 'For this reason a man shall leave his father and mother and be joined to his wife, and the two shall become one flesh'? So they are no longer two, but one flesh. Therefore what God has joined together, let no one separate." They said to him, "Why then did Moses command us to give a certificate of dismissal and to divorce her?" He said to them, "It was because you were so hard-hearted that Moses allowed you to divorce your wives, but from the beginning it was not so. And I say to you, whoever divorces his wife, except for unchastity, and marries another commits adultery."
His disciples said to him, "If such is the case of a man with his wife, it is better not to marry." But he said to them, "Not everyone can accept this teaching, but only those to whom it is given. For there are eunuchs who have been so from birth, and there are eunuchs who have been made eunuchs by others, and there are eunuchs who have made themselves eunuchs for the sake of the kingdom of heaven. Let anyone accept this who can."
ՅԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԸ ԸՍՏ ՄԱՏԹԷՈՍԻ (19.3-12)
Փարիսեցիներ Յիսուսը փորձելու մտադրութեամբ մօտեցան անոր եւ հարցուցին.
- Մեր Օրէնքով մէկը իրաւունք ունի՞ ոեւէ պատճառով իր կինը արձակելու:
Յիսուս անոնց պատասխանեց.
- Չէ՞ք կարդացած Սուրբ գիրքերուն մէջ, թէ Աստուած սկիզբէն «արու եւ էգ ստեղծեց մարդիկը եւ ըսաւ անոնց. "Այս պատճառով այրը պիտի ձգէ իր հայրն ու մայրը եւ իր կնոջ միանայ, եւ երկուքը մէկ մարմին պիտի ըլլան"»: Հետեւաբար այլեւս երկու չեն, այլ՝ մէկ մարմին: Ուրեմն ոեւէ մէկը թող չբաժնէ անոնք, որ Աստուած միացուց:
Փարիսեցիները դարձեալ հարցուցին.
- Հապա ինչո՞ւ Մովսէս օրէնք սահմանեց՝ բաժանման թուղթ տալ կնոջ եւ արձակել զայն:
Յիսուս պատասխանեց.
- Մովսէս ձեր խստասրտութեան պատճառով արտօնեց արձակել ձեր կիները, սակայն ստեղծագործութեան ժամանակ արձակելու խօսք չկար: Գիտցէք նաեւ, թէ ո՛վ որ իր կինը կ'արձակէ առանց պոռնկութեան պատճառի եւ ուրիշ մը կ'առնէ՝ շնութիւն ըրած կ'ըլլայ, եւ ով որ արձակուած կինը կ'առնէ՝ ան ալ շնութիւն ըրած կ'ըլլայ:
Աշակերտները ըսին Յիսուսի.
- Եթէ ամուսնութիւնը այդպէս դատապարտութեան պատճառ կրնայ ըլլալ այր մարդուն եւ կնոջ համար, աւելի լաւ է չամուսնանալ:
Յիսուս ըսաւ.
- Բայց ամէն մարդ չի կրնար առանց ամուսնութեան մնալ, այլ միայն անոնք՝ որոնց Աստուած կարողութիւն տուած է: Որովհետեւ մարդիկ չեն ամուսնանար ա՛յն պարագաներուն, երբ ծնունդով ներքինի են, կամ՝ մարդոց կողմէ ներքինի եղած են եւ կամ՝ իրենք զիրենք ներքինի դարձուցած են երկինքի արքայութեան համար: Ով որ կրնայ ընդունիլ իմ հաստատումս, թող կատարէ զայն:
THE FIRST EPISTLE OF ST. PAUL TO THE CORINTHIANS 6:18-7:11
Shun fornication! Every sin that a person commits is outside the body; but the fornicator sins against the body itself. Or do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit within you, which you have from God, and that you are not your own? For you were bought with a price; therefore glorify God in your body.
Now concerning the matters about which you wrote: "It is well for a man not to touch a woman." But because of cases of sexual immorality, each man should have his own wife and each woman her own husband. The husband should give to his wife her conjugal rights, and likewise the wife to her husband. For the wife does not have authority over her own body, but the husband does; likewise the husband does not have authority over his own body, but the wife does. Do not deprive one another except perhaps by agreement for a set time, to devote yourselves to prayer, and then come together again, so that Satan may not tempt you because of your lack of self-control. This I say by way of concession, not of command. I wish that all were as I myself am. But each has a particular gift from God, one having one kind and another a different kind. To the unmarried and the widows I say that it is well for them to remain unmarried as I am. But if they are not practicing self-control, they should marry. For it is better to marry than to be aflame with passion.
To the married I give this command-not I but the Lord-that the wife should not separate from her husband (but if she does separate, let her remain unmarried or else be reconciled to her husband), and that the husband should not divorce his wife.
ՊՕՂՈՍ ԱՌԱՔԵԱԼԻ ԱՌԱՋԻՆ ՆԱՄԱԿԸ ԿՈՐՆԹԱՑԻՆԵՐՈՒՆ 6:18-7:11
Հետեւաբար պոռնկութենէ հեռո՛ւ փախէք: Բոլոր միւս մեղքերը որ մարդ կը գործէ, իր մարմինին հետ կապ չունին. բայց պոռնկութիւն ընողը իր մարմինին դէմ կը մեղանչէ: Չէ՞ք գիտեր որ ձեր մարմինները տաճարն են Սուրբ Հոգիին որ Աստուծմէ առիք եւ ձեր մէջ կը բնակի: Գիտցէք որ դուք չէ՛ք ձեր անձերուն տէրը, այլ Աստուած՝ որ փրկագինով ձեզ գնեց: Հետեւաբար այնպէս ապրեցէք, որ Աստուած փառաւորուի ձեր մարմիններով:
Ձեր նամակին մէջ ինծի գրած էիք նաեւ այն մասին, թէ մարդ լաւ կ'ընէ՝ եթէ բնաւ չամուսնանայ: Բայց որպէսզի պոռնկութեան մէջ չիյնաք՝ ամէն մարդ թող իր կինը ունենայ եւ ամէն կին՝ իր ամուսինը, որպէսզի կնոջ պէտքերը այրը գոհացնէ եւ ամուսինին պէտքերը՝ կինը: Որովհետեւ կինը իր մարմինին տէրը չէ, այլ՝ ամուսինը. ո՛չ ալ այրը իր մարմինին տէրն է, այլ՝ կինը: Երկար ատեն հեռու մի՛ մնաք իրարմէ: Եթէ կ'ուզէք աղօթքի նուիրուիլ, կրնաք փոխադարձ համաձայնութեամբ ժամանակ մը իրարմէ հեռու մնալ. բայց յետոյ վերադարձէ՛ք ձեր կենակցութեան, որպէսզի չըլլայ որ Սատանան ձեզ փորձութեան մղէ՝ ձեր անժուժկալութենէն օգտուելով: Հրահանգ մը չէ այս տուածս, այլ պարզապէս՝ ներողամիտ կեցուածք: Որովհետեւ ես պիտի ուզէի որ ամէն մարդ ինծի պէս ապրէր, բայց Աստուած իւրաքանչիւրին իրեն յատուկ շնորհք մը տուած է. մէկուն՝ այսպէս ապրելու շնորհք, միւսին՝ այնպէս:
Սակայն ամուրիներուն եւ այրիներուն կ'ըսեմ.- Աւելի լաւ կ'ընեն՝ եթէ ինծի պէս մնան. բայց եթէ չեն կրնար տոկալ՝ թող ամուսնանան, որովհետեւ նախընտրելի է ամուսնանալ քան ցանկութեամբ եռալ: Իսկ ամուսնացած զոյգերուն հետեւեալ պատուէրը կու տամ, ո՛չ թէ ես, այլ Տէրը.- Ոեւէ կին իր ամուսինէն թող չբաժնուի. իսկ եթէ բաժնուի, կա՛մ առանց ամուսնութեան թող ապրի եւ կամ դարձեալ հաշտուի իր ամուսինին հետ: Նոյնպէս, ոեւէ այր իր կինը թող չձգէ:
|
|
-
Mrs. SONIA KALFAYAN, passed on Monday, July 27, 2020. A Wake service was held on Tuesday, July 28, 2020, at St. Sarkis Armenian Apostolic Church. Funeral services were held at Hope Cemetery in Worcester,Massachusetts. We extend our heartfelt condolences to her family. May she rest in peace.
- Mrs. SILVA ZADOURIAN, passed on Tuesday, July 28, 2020. A private wake and Funeral services were held on Saturday, August 1, 2020, at Sts. Vartanantz Armenian Apostolic Church. The interment ceremony was held at George Washington Memorial Cemetery, Paramus, New Jersey. We extend our heartfelt condolences to her family. May she rest in peace.
|
-Mr. & Mrs. Sarkis and Adrine Nercessian, Mr. & Mrs. Alexander and Elisabeth Kalfayan and children Armand and Diana, Mr. Zaven Varjabedian and daughter Lori, Mr. & Mrs. Krikor and Elizabeth Nercessian and children Olivia and Gary, Dr. & Mrs. Harry and Mary Kasparian and children Alexandra, Edmond and James request requiem service for the soul of their beloved mother, grandmother, great grandmother, sister and aunt
S
ONIA KALFAYAN
(7th day memorial service).
-Drs. Arthur & Louiza Kubikian request requiem service for the souls of their beloved parents
NUBAR
(13th year memorial service) &
ROZA KUBIKIAN (48th year memorial service),
NOUBAR (10th year memorial service) &
DIROUHI PUSKULIAN (27th year memorial service).
- Mr. & Mrs. Zohrab and Seta Kaladjian and sons Yeghia and Thomas request requiem service for the soul of their beloved father and grandfather
THOMAS NAKASHIAN (8th year memorial service).
|
|
SONS AND GRANDSONS OF ST. GREGORY
St. Gregory ordains his son Aristakes, from a fresco in the Tigran Honents Church, Ani.
The Armenian Church collectively remembers the sons and grandsons of St. Gregory the Illuminator this Saturday, August 1, namely, Saints Aristakes, Vrtanes, Housik, Grigoris, as well as Daniel, who was not related, but was a distinguished and beloved student. All of them continued the work of St. Gregory, preaching the word of Christ at great personal peril.
Gregory had two sons, Aristakes and Vrtanes. Aristakes, the younger son, succeeded Gregory as Catholicos and was martyred around 333 A.D. Aristakes represented the Armenian Church at the first ecumenical council of Nicaea in 325. It was at this council that the Nicene Creed, recited to this day during the Divine Liturgy, was written and adopted. Vrtanes-at this time over 70 years old-was called upon to become catholicos and served eight years until his death. Vrtanes had two sons, Grigoris and Housik. Grigoris preached in Georgia and Caucasian Albania (now in present-day Azerbaijan), where he was martyred. Housik, although not a clergyman, was called upon to assume the catholicosal throne. He was martyred in 347. Daniel is included with the sons and grandsons because of his special close relationship with the family. Daniel was chosen to succeed Housik as catholicos, but never actually served as he too was martyred one year later in 348.
Also remembered this week:
Today, Thursday, July 30, the Holy Forefathers, including: Adam, Abel, Seth, Enosh, Noah, Melchizedek, Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Moses, Aaron, Eleazar, Joshua, Samuel, Samson, Jephthah, Barak, Gideon.
Monday, August 3: Saints Maccabees, Eleazar the Priest, Samona and her seven sons.
Tuesday, August 4: The Twelve Holy Prophets: Hosea, Amos, Micah, Joel, Obadiah, Nahum, Habakkuk, Jonah, Zephaniah, Haggai, Zechariah, Malachi.
|
During these uncertain times, we welcome you to the practice of lighting a virtual candle.
Lighting a candle is a way of extending one's prayer and showing solidarity with the person on whose behalf the prayer is offered.
"When Jesus spoke to the people, he said, "I am the light of the world. Whoever follows me will never walk in darkness, but will have the light of life." John 8:12
This Sunday Rev. Fr. Nareg Terterian personally will light a candle for every donation received.
|
Adds From Sister Organizations
|
|
| |
| |
|
