1 … realmente en el Cielo, las Almas Una en la única Alma de Su único Hijo; unificación que aquí, se produce en la visión de Cristo es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonarlo(s) totalmente. En ese instante, voy a experimentar la visión de Cristo , que es la divina experiencia de Amor de la unión con otro(s), visión interior que luego voy a extender a todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver T11.7, T12.5 [42]

 

2 El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver T27.9 [82] 37 y 38 Pero como esta realidad del ego no fue creada por Dios, LTe.4 (-L251).1 1 Pecar es estar demente. 2 Es el medio que hace que la mente pierda su cordura y trate de dejar que las ilusiones ocupen el lugar de la Verdad. 3 Y, al estar loca, la mente ve ilusiones donde la Verdad debería estar, y donde realmente está. 4 El pecado dio ojos al cuerpo pues, ¿qué van a querer ver los que están libres de pecado? 5 ¿Qué necesidad tienen de escenas, sonidos o tacto? 6 ¿Qué van a querer oír, o alcanzar para agarrar? 7 ¿Qué van a querer percibir por los sentidos? 8 Percibir por los sentidos es no conocer. 9 Y la Verdad no puede contener sino el Conocimiento y nada más.

T22.1 INTRODUCCIÓN

pár 2

T22.1 [2] 7 La santidad de la relación de ustedes 3 los perdona a ambos , deshaciendo los efectos de lo que ambos creían y vieron separadamente. 8 Y, con su desaparición, desaparece con ellos la necesidad de pecar. 9 ¿Quién necesita pecar? 10 Únicamente los solitarios que andan por su cuenta, que ven a sus hermanos diferentes de ellos. 11 Esta diferencia —visible 4 pero no real 5 — es la que hace que la necesidad de pecar —no real pero visible— parezca estar justificada 6 . 12 Y todo esto sería real si el pecado lo fuese. 13 Pues la relación no santa 7 está basada en diferencias, en las que cada uno piensa que el otro tiene lo que a él le falta . 14 Se juntan, pero con la idea de cada uno de completarse a sí mismo y robar al otro. 15 Seguirán juntos hasta que ya no quede nada por robar, y luego se irán cada uno por su lado. 16 Y así, vagan por un mundo de extraños, distintos de ellos, conviviendo con sus cuerpos, tal vez bajo un mismo techo que a ninguno cobija; en la misma habitación y, sin embargo, separados por un mundo.

3 La relación santa es el reflejo en este mundo de la eterna Relación de Amor de Dios con todas las Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas todas en Cristo, el único Hijo de Dios, Que Él creó y con Quien es Uno en Su Unicidad, Que es donde realmente estamos y, por lo tanto, es nuestra verdadera Realidad. La relación santa es la fuente de la salvación para los integrantes de la relación especial, pues les permite alejarse gradualmente de sus egos y pensar y actuar cada vez más con sus espíritus, que son la parte de la mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo. Es un proceso, generalmente largo, que se inicia cuando dos o más personas que han logrado, en un instante santo, perdonarse totalmente una a la otra, se unen en una meta común a favor de otro u otros, a los que también van a querer perdonar. Este proceso florece y fructifica cuando extienden a otros los milagros que el Espíritu Santo les sugiere por medio de sus espíritus; finalmente, cuando en instantes santos privilegiados sus mentes experimentan el mundo real, se produce en ellas, a un profundo nivel subconsciente, una curación de los efectos del pensar y actuar con sus egos, haciendo que ahora piensen, perciban y actúen principalmente con sus espíritus, extendiendo el Amor del Espíritu Santo a todos y a todo, curando así en sus mentes al mundo de los efectos de la separación. Ver T17.6, T22

 

4 … aquí

 

5 … Allá

 

6 … mientras se siga pensando con el ego

 

7 … relación especial, que es la que, pensando, percibiendo y actuando con nuestro ego, entablamos con una o más personas especiales que poseen atributos especiales, con las cuales esperamos llenar nuestras necesidades igualmente especiales. Constituye la renuncia a la eterna y alegre concordia del perfecto Amor que nuestras Almas profesan unas con otras y —Una en Cristo, el Hijo único del Padre— con Dios en Su Unicidad, extendiéndose así la Creación. Es el intento del ego de asegurar para sí el especialismo que Dios le negó, nacido del deseo oculto de que Dios amara a Su Hijo, ahora separado, con un amor especial. Es el insincero interés, amor, amistad o aprecio por otra u otras personas que nuestro ego utiliza para constituir con ellas relaciones por medio de las cuales alcanzar algunos de sus objetivos personales. A veces, estas relaciones especiales devienen en dependencia o codependencia, pero que, en todo caso, siempre constituyen ataques velados. Ver T15.6-10, T16, T17.5 [28]

T22.1 INTRODUCCIÓN

pár 3-4

T22.1 [3] 17 Una relación santa parte de una premisa diferente. 18 Cada uno ha mirado dentro de sí mismo y no ha visto ninguna carencia. 19 Al aceptar su compleción, quiere extenderla uniéndose a otro, al que considera tan completo como él. 20 No ve diferencias entre estos yoes, pues las diferencias sólo son de cuerpos. 21 Por consiguiente, no ve nada de lo que quiera apropiarse . 22 No niega su propia realidad, porque es la Verdad 8 . 23 Se encuentra justo debajo del Cielo, pero lo bastante cerca como para no regresar, a la tierra. 24 Pues esta relación goza de la santidad del Cielo. 25 ¿Cuán lejos de Casa puede estar una relación tan semejante al Cielo?

 

T22.1 [4] 26 ¡Piensen en todo lo que una relación santa puede enseñar! 27 En ella se deshace la creencia en diferencias. 28 En ella la fe en las diferencias se convierte en fe en la igualdad 9 . 29 Y en ella, la mirada que ve diferencias se transforma en visión 10 . 30 Ahora, la razón, puede llevarlos a la conclusión lógica de su unión. 31 Ésta tiene que extenderse tal como ustedes se extendieron, cuando se unieron. 32 Ésta tiene que ir más allá de sí misma, tal como ustedes fueron más allá del cuerpo, para poder unirse. 33 Y ahora, la igualdad que vieron entre ambos se extiende y, finalmente, elimina toda sensación de diferencias, de manera que la semejanza que yace bajo todas ellas se hace evidente. 34 Éste es el círculo dorado 11 , donde reconocen al Hijo de Dios. 35 Pues lo que nace en una relación santa nunca puede terminar.

8 La Verdad , con mayúscula, es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica aquí , la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8

 

9 Tener fe es un proceso continuo que empieza cuando conciencio que a veces experimento pensamientos caritativos, compasivos, de compartir, de amistad desinteresada…, y quiero creer que son reflejos del Cielo que me vienen por medio del Espíritu Santo en mí; y ese querer creer se va a ir transformando en una fe al yo aplicar cada vez más y más a mi vida los procesos de no juzgar, perdonar y extender milagros que propone el Curso para salvarnos del sistema de pensamiento del ego y de todos los efectos que su separación de Dios ha causado y sigue causando. Esa fe se va a consolidar progresivamente a medida que en las relaciones santas que vayamos formando experimentemos la paz —que no es de este mundo— que los efectos de esos procesos traen consigo, lo cual, a su vez, reforzará nuestra decisión de querer creer en la Verdad que también nos propone el Curso, a saber, que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad, Nuestra verdadera Realidad , donde sólo hay Amor, Paz y Alegría y, que al no haber creado Dios más nada, nada que no sea Ella, realmente existe. Ver T1.1.51 [93], T8.11 [110], T11.10 [95]

 

10 … la visión de Cristo

 

11 Ver T21.2 [10] a [12]  

Un Curso Sobre Milagros

edición original

Texto

Capítulo 22

 LA SALVACIÓN

Y LA RELACIÓN SANTA    

T22.2 EL MENSAJE DE

LA RELACIÓN SANTA 5-15

T22.2 [5] 1 Dejemos que la Razón 1 dé otro paso. 2 Si atacas al que Dios quiere curar y odias al que ama, entonces es que tú y Tu Creador tienen voluntades diferentes . 3 Pero si tú realmente eres Su Voluntad 2 , entonces debes creer que cuando atacas no eres Tú Mismo 3 . 4 Ciertamente puedes creer esto y, de hecho 4 , lo crees. 5 Y, además, tienes fe en eso, y encuentras mucha evidencia a su favor. 6 Pero, te preguntas, ¿de dónde surge tu extraño desasosiego, tu sensación de estar desconectado y el miedo 5 que te persigue de que no significas nada. 7 Es como si hubieses deambulado hasta aquí a la deriva, sin plan de ningún tipo, excepto el de vagar, pues sólo eso parece seguro.

1 Razón , con mayúscula es: i) en la eterna Unicidad, el Pensamiento de Amor de Dios o Espíritu Santo Que Dios comparte con nosotros como Almas Una en Cristo, Su único Hijo; ii) aquí, es nuestro pensar con el Espíritu Santo que quiere ser el reflejo de ese eterno Pensamiento de Amor por medio del perdón y la extensión de milagros; y iii) a veces, es sinónimo del Espíritu Santo. En minúscula, razón se refiere a nuestro pensar con el ego que se basa en la racionalidad y el sentido común que derivamos de la percepción de las causas y efectos de las leyes de este mundo. Ver T21.6, T21.7, T22.4

 

2 La Voluntad de Dios , en el eterno Presente de Su Unicidad —en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas son Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver T12.7 [64-65], T13.5 [41], L193.1

 

3 Tú Mismo , con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna Que, conjuntamente con todas las demás Almas es Una en Cristo, sencillamente, porque al ser todas igualmente perfectas y eternas, son la misma cosa, es decir, son el Hijo único de Dios. En minúscula, tú mismo , cuando decides pensar con el Espíritu Santo y has: aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo; y cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas con él. Ver T8.4 [20] 29, T23

 

4 … cuando experimentas el mundo real, que es la meta de nuestro viaje, el estado de la mente que percibe aquí con el Espíritu Santo el reflejo de la eterna Unicidad. En esta percepción, no vemos nada que no justifique perdonar totalmente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirnos a otro (a otros) en una relación santa a favor de todos los demás. Ver T12.7, L129, LTe.8 (-L291)

 

5 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]

T22.2 EL MENSAJE DE

LA RELACIÓN SANTA

pár 6

T22.2 [6] 8 No obstante, hemos escuchado anteriormente una descripción muy similar 6 , aunque no se refería realmente a Ti 7 . 9 Y, sin embargo, tú piensas que eres esa extraña idea que con tanta precisión ciertamente se describe ahí. 10 Pero la Razón te dice una y otra vez que el mundo que ves a través de ojos 8 que no son realmente tuyos 9 necesariamente no puede tener sentido para ti 10 . 11 ¿A quién devolvería sus mensajes esta forma de ver? 12 Ciertamente no a ti 11 , cuya vista es totalmente independiente de los ojos que miran al mundo. 13 Si ésa no es realmente tu visión 12 , ¿qué podría mostrarte ? 14 El cerebro no puede interpretar lo que ve tu visión. 15 Esto lo puedes comprender. 16 El cerebro 13 interpreta para el cuerpo del que forma parte. 17 Pero lo que dice , tú 14 no lo puedes comprender. 18 No obstante 15 , le has puesto atención 16 . 19 Y durante mucho tiempo, y con mucho esfuerzo, has tratado de comprender sus mensajes. 20 No te diste cuenta de que es imposible comprender lo que no logra llegarte de ninguna manera 17 .

6 T20.4 [22] 44 El mundo cree en el pecado, pero la creencia que lo hizo tal como tú lo ves, no está fuera de ti. 45 No trates de hacer que el Hijo de Dios se ajuste a su demencia. 46 Hay en él un extraño que, mientras vagaba sin rumbo, entró en la morada de la Verdad, y que así como vino, se irá. 47 Vino sin ningún propósito, pero no podrá permanecer ante la radiante luz que el Espíritu Santo ofreció y que tú aceptaste. 48 Pues, bajo esa luz, el extraño se queda sin hogar y a ti se te da la bienvenida. T20.4 [23] 49 No preguntes a ese extraño transeúnte "¿Qué soy?" 50 Él es la única cosa en todo el universo que no lo sabe. 51 No obstante, es a él a quien se lo preguntaste, y es a su respuesta a la que quieres ajustarte. 52 Este único pensamiento alocado, feroz en su arrogancia y, no obstante, tan diminuto y tan carente de significado que pasa desapercibido por el universo de la Verdad, se vuelve tu guía. 53 A él te diriges para preguntarle el significado del Universo. 54 Y a lo único que es ciego en todo el universo que ve la Verdad, le preguntas "¿Cómo debo mirar al Hijo de Dios?"

 

7 … como Cristo, el Hijo único de Dios, en la experiencia del mundo real.

 

8 … del ego, de tu cuerpo,

 

9 … porque realmente eres el Hijo de Dios,

 

10 … como el reflejo aquí de Cristo, el Hijo de Dios.

 

11 … cuando piensas y percibes con el Espíritu Santo,

 

12 … de Cristo, que es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonarlo(s) totalmente. En ese instante, voy a experimentar la visión de Cristo , que es la divina experiencia de Amor de la unión con otro(s), visión interior que luego voy a extender a todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver T11.7, T12.5 [42]

 

13 … que piensa con el razonamiento, la lógica y el sentido común del ego,

 

14 … cuando piensas con el Espíritu Santo,

 

15 … cuando piensas con el ego,

 

16 … y has tratado una y otra y otra vez de encontrar otro significado que el que te ofrecen las leyes de la evolución y escasez,

 

17 … como Cristo, el Hijo de Dios Que realmente eres, conjuntamente con todos los demás, sencillamente porque carece de Significado, que, con mayúscula es, en la eterna Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T20.7 [45]

T22.2 EL MENSAJE DE

LA RELACIÓN SANTA

pár 7-8

T22.2 [7] 21 No has recibido ningún mensaje que realmente puedas comprender. 22 Pues has estado prestando oídos a lo que nunca podrá comunicarse en absoluto 18 . 23 Así pues, examina lo que ha sucedido. 24 Al negar lo que realmente eres 19 , y 20 creer firmemente que eres otra cosa , esa "otra cosa" que hiciste para que fuera tú mismo, se convirtió en tu vista. 25 No obstante, debe de ser esa " otra cosa " la que ve y, al no ser tú 21 , te explica lo que ve 22 . 26 Por supuesto, tu visión haría que todo esto fuese totalmente innecesario. 27 Pero si tus ojos 23 están cerrados, y has invitado a esa cosa 24 a que te guíe, pidiéndole que te explique el mundo que ella ve, no tienes ninguna razón para no escuchar, ni sospechar que lo que te dice no sea verdad. 28 La Razón te diría que no puede ser verdad porque no lo entiendes 25 . 29 Dios no tiene secretos . 30 Él no te guía a través de un mundo de sufrimiento, esperando hasta el final del viaje para decirte por qué te hizo pasar por eso 26 .  

 

T22.2 [8] 31 ¿Qué podría ocultarse a la Voluntad de Dios? 32 Y sin embargo, tú crees tener secretos. 33 ¿Cuáles podrían ser tus secretos excepto otra voluntad que, siendo tuya, está separada de la Suya? 34 La Razón te diría que eso no es un secreto que deba ocultarse como si se tratara de un pecado. 35 Pero ciertamente, ¡es un error ! 36 No permitas que tu miedo del pecado te impida corregirlo, pues la atracción de la culpa 27 es sólo miedo. 37 He aquí la única emoción que hiciste, independientemente de lo que aparente ser. 38 Ésta es la emoción de los secretos, de los pensamientos personales y del cuerpo . 39 Ésta es la única emoción que se opone al Amor, y que siempre conduce a ver diferencias y a la pérdida del sentido de igualdad. 40 He aquí la única emoción que te mantiene ciego, dependiente del yo que crees haber hecho para que te guie por el mundo que hizo para ti.

18 … el ego, que es el pensar individual que, pasando por alto el Pensar de Amor de la eterna Unicidad —en el Cual, todos, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno en el Alma del Hijo único de Dios, Quien es Uno con nuestro Padre y Creador— adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo se podía separar de Dios y crear por su cuenta y, por haber olvidado el Hijo de Dios reírse de ese pensar individual, éste se convirtió, en la ahora mente separada, en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad diferente y opuesta a La de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes y trocitos, contra las cuales compite caóticamente en diferentes relaciones especiales hasta la muerte. Ver T3.6, T4.3, T4.6, T10, T18.2 [4], T27.9 [82] 37, T27.9 [83], LTe.12 (-L331)

 

19 … Cristo, el Hijo de Dios,

 

20 … razonando con el ego

 

21 … Cristo, el Hijo de Dios,

 

22 … con los ojos del cuerpo y, por estar pensando con el ego, lo aceptas como verdadero.

 

23 … internos, los que perciben con el Espíritu Santo

 

24 … el ego

 

25 … cuando piensas con el Espíritu Santo.

 

26 … el silencio de Dios

 

27 La culpa o culpabilidad , aquí, cuando pensamos con el ego, es el sentimiento de haber faltado contra las normas que a lo largo de su vida según sus reflexiones, creencias y experiencias, cada uno ha considerado relevantes. En el Cielo no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas Una en el Alma de Su único Hijo, en el eterno Presente de Su perfecta Unicidad. En cambio, aquí reina la imperfección del ego y de sus obras: el tiempo, el espacio, y todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y de la escasez. Cuando creemos que ésa es nuestra realidad, sentimos culpabilidad por no estar a la altura de la perfección relativa que anhelamos. Pero cuando aceptamos el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente somos esas Almas perfectas y eternas que son Una con el Hijo y, por lo tanto, que no nos hemos separado de Dios. También, en nuestras mentes que ahora piensan con el Espíritu Santo, queremos ver las faltas imperdonables como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros, y de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos y hacemos en el Cielo, a saber: Almas que son Una en el Hijo, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo que así era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver T4.5 [61], T5.7 [61], T5.7 [64] 38-39, T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1

T22.2 EL MENSAJE DE

LA RELACIÓN SANTA

pár 9-11

T22.2 [9] 41 Tu vista 28 te fue dada junto con todo lo que puedes comprender 29 . 42 No te resultará difícil comprender lo que esta visión te dice, pues cada uno ve sólo lo que cree que él mismo es . 43 Y lo que tu vista te quiere mostrar lo comprenderás porque es la Verdad. 44 Únicamente tu visión puede transmitirte lo que tú realmente puedes ver. 45 Te llega directamente, sin necesidad de que se te interprete . 46 Lo que necesita interpretación tiene necesariamente que ser ajeno. 47 Y tampoco lo podrá hacer alguna vez comprensible un intérprete al que no puedes comprender 30 .

 

T22.2 [10] 48 De todos los mensajes que has recibido, y que no has podido comprender, sólo este Curso está al alcance de tu entendimiento y se puede comprender. 49 Éste es realmente tu idioma. 50 Aún no lo entiendes porque toda su comunicación es todavía como la de un bebé. 51 Los balbuceos de un bebé y lo que oye son muy poco creíbles, ya que para él significan cosas diferentes en momentos diferentes. 52 Ni los sonidos que oye ni las cosas que ve son aún estables. 53 Pero lo que oye, y todavía no comprende, será algún día su lengua materna, por medio de la cual se comunicará con los que le rodean y ellos con él. 54 Y esos seres extraños y cambiantes que ve que se mueven a su alrededor serán los que lo van a consolar, y él reconocerá su hogar y los verá allí con él.  

 

T22.2 [11] 55 Así, en cada relación santa renace la facultad de comunicar en vez de la de separar. 56 No obstante, una relación santa, que apenas acaba de renacer de una relación no santa y que, sin embargo, es más antigua que la vieja ilusión que acaba de reemplazar, es como un bebé que ahora ha renacido. 57 No obstante, con este bebé, la visión de ustedes les es devuelta y, él les hablará en un idioma que los dos podrán comprender. 58 Este bebé no lo nutre esa "otra cosa" que pensabas que eras tú. 59 No fue entregado a esa otra cosa, ni tampoco lo recibió nadie que no fueras Tú Mismo. 60 Pues no es posible que dos personas puedan realmente unirse si no es a través de Cristo, Cuya visión los ve como uno.

28 … de y como Cristo, en Quien todos nosotros —como Almas— somos realmente Uno,

 

29 … tratamos de comprender primero con nuestro razonamiento, lógica y sentido común de ego y, cuando eso no basta, nos encontramos frente a la necesidad de … al querer creer que realmente todos somos Almas perfectas y eternas, todas Una en Cristo y Cristo Uno con Dios, y que realmente no estamos aquí, en el tiempo y el espacio, sino en Su eterna Unicidad, de la Cual realmente nunca nos hemos separado. Este querer creer curará todo pesar y dolor, todo miedo y toda pérdida, porque sanará a la mente que pensaba que todas estas cosas eran reales, y que sufría debido a la lealtad que les profesaba. Y, ¿qué es lo que el Curso nos pide…? Primero, nos pide querer creer en la Verdad que nos propone en los textos, a saber: Que Dios —a Quien nadie ha visto ni oído— existe; es perfecto y eterno y, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad; que Dios no creó más nada; y, por eso, que nada de Ésa, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe; por consiguiente, que no somos cuerpos; que nuestra mente tiene dos partes: la del ego , que creó en falso o "hizo" el tiempo y el espacio, y todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez; un ego con el que mantenemos un interminable diálogo interno de "yo", "yo", "yo". En esto radica aquí , la paz de Dios: Aquietémonos un instante y olvidémonos de todas las cosas que alguna vez aprendimos, de todos los pensamientos que tuvimos, y de todas nuestras ideas preconcebidas acerca de lo que las cosas significan y de cuál es su propósito. Olvidémonos de nuestras propias ideas acerca del propósito del mundo, pues no sabemos realmente cuál es. Dejemos que toda imagen que tengamos sobre cualquier persona se desprenda de nuestras mentes y desaparezca. Sé inocente de todo juicio, no prestes atención a ningún pensamiento, bueno o malo, que alguna vez haya cruzado tu mente con respecto a alguien. Ahora no lo conoces realmente, Aquiétate bien por un instante. Ven sin ninguno de los pensamientos que alguna vez aprendiste, y deja a un lado todas las imágenes que hiciste. Lo viejo se derrumbará ante lo nuevo, sin que te le opongas o lo apoyes. Ninguna de las cosas que pensabas que eran valiosas, y que requerían de tu cuidado, serán atacadas. Tampoco se atacará tu deseo de oír un llamamiento que realmente nunca se hizo. Nada te hará daño en este santo lugar, donde vienes a escuchar en silencio y a aprender que lo que realmente quieres es la Verdad. No se te pedirá que aprendas más que esto. Pero, a medida que lo escuches, comprenderás que lo único que tienes que hacer es desprenderte de los pensamientos que realmente no querías, y que nunca fueron verdaderos. Ver T31.1 [12] T31.2 [22]

 

30 … tu ego, con su razonamiento, lógica y sentido común…

T22.2 EL MENSAJE DE

LA RELACIÓN SANTA

pár 12-15

T22.2 [12] 61 Piensen, santos hermanos míos, en lo que les ha sido dado . 62 Este niño les explicará lo que no entienden, y de una manera muy clara. 63 Pues su lengua no será extraña. 64 No necesitará ningún intérprete para comunicarse con ustedes, pues fueron ustedes los que le enseñaron lo que sabe, justamente porque lo sabían. 65 No habría podido acudir a nadie más sino a ustedes, nunca a esa "otra cosa". 66 Donde Cristo ha entrado, nadie está solo, pues Él nunca podría encontrar una morada entre los que están separados. 67 En efecto, tiene necesariamente que renacer en Su antiguo hogar —tan aparentemente nuevo y, sin embargo, tan viejo como Él— como un pequeño recién llegado que depende de la santidad 31 de la relación de ustedes para que Lo dejen vivir.

 

T22.2 [13] 68 Tengan la seguridad de que Dios no confió a Su Hijo a los indignos. 69 Nada que no sea parte de Él es digno de unírsele . 70 Tampoco es possible que cualquier cosa que no sea parte de Él pueda unirse. 71 La comunicación 32 tiene necesariamente que haberse restablecido entre los que se unen, ya que no se habrían podido unir por medio de cuerpos. 72 Entonces, ¿qué es lo que los ha unido? 73 La Razón les dirá que tuvieron que haberse visto uno al otro a través de una visión que no es del cuerpo, y haberse comunicado en un lenguaje que el cuerpo no habla. 74 Tampoco pudo haber sido una vista o sonido aterrador que los atrajo afablemente a ser uno. 75 Más bien, cada uno vio en el otro un perfecto refugio donde su Yo 33 podría renacer a salvo y en paz. 76 Así se lo dijo su Razón; así lo creyó porque era la Verdad.

 

T22.2 [14] 77 He aquí la primera percepción directa que han hecho. 78 La hicieron mediante la concienciación, que es más antigua que la percepción y, no obstante, vuelta a nacer en sólo un instante. 79 Pues ¿qué es el tiempo para lo que siempre fue así? 80 Piensen en lo que ese instante trajo consigo: darse cuenta de que esa "otra cosa", que cada uno pensó que era él mismo, es una ilusión . 81 Y la Verdad llegó instantáneamente, para mostrarles dónde tiene necesariamente que estar el Yo de ustedes. 82 Al negar las ilusiones invitaron a la Verdad, pues al negarlas reconocieron que el miedo no tenía sentido. 83 En el santo hogar donde el miedo es impotente, el Amor entra dando gracias, agradecido de ser uno con ustedes que se unieron para dejarlo entrar.

 

T22.2 [15] 84 Cristo acude a lo que es semejante a Él: los que son lo mismo, no los que son diferentes. 85 Pues siempre se siente atraído hacia Sí Mismo. 86 ¿Qué se asemeja más a Él que una relación santa? 87 Y lo que les atrae a estar juntos es lo que atrae a Cristo a ustedes. 88 Aquí, Su delicadeza y amable inocencia están protegidas del ataque. 89 Y aquí puede regresar con confianza, pues tener fe uno en el otro es siempre tener fe en Él. 90 Están en lo cierto cuando se ven uno al otro como el hogar que escogieron, pues aquí ejercen su voluntad con Cristo y con su Padre. 91 Esta es la Voluntad del Padre de ustedes para ustedes y, la de ustedes con La de Él. 92 Y el que es atraído a Cristo es atraído a Dios tan seguramente como Ellos dos son atraídos por toda relación santa, el hogar que Les fue preparado a medida que la tierra se convierte en Cielo.

31 Santidad , con mayúscula, es la experiencia de perfecto Amor o Espíritu Santo que compartimos —como Almas— entre nosotros y con Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es el reflejo aquí de ese Amor compartido. Ver L36, L37, L39

 

32 Comunicación y Creación, con mayúscula, son, en el Cielo, sinónimos, pues Dios, por medio de Su Pensar de Amor o Espíritu Santo, nos creó como Su Hijo único y, mediante esa Comunicación, estableció para toda la Eternidad un canal para la recepción de Su Amor y de Su Voluntad. En minúscula, comunicación, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de Esa eterna Comunicación y, cuando pensamos con el ego, es la comunicación que tratamos de establecer con las mentes separadas de los demás. Ver T1.1.49 [81] 1-4, T1.1.51 [86] 4, T14.2 [4] 4-6

 

33 Yo , con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el Hijo único de Dios, en Quien todos — como Almas eternas y perfectas— somos realmente Uno y, Quien es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. También es usado pocas veces como el Yo de Dios. En minúscula, tu yo es el ego si estás pensando con él, el yo que creemos que somos en el tiempo y el espacio, el cual, en la separación, hicimos para reemplazar a la eterna Creación de Dios, es decir, a Su único Hijo; o si decidiste pensar con el Espíritu Santo, tu yo es el reflejo aquí del eterno Yo de Cristo, en Quien todos somos realmente Uno. Cristo , aquí, es la experiencia mental, en un instante santo del mundo real, de unión o completa identificación con la mente del otro al que creemos haber perdonado totalmente, experiencia que extendemos a todos y a todo, como reflejo aquí de la eterna Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— somos Uno. Ver T1.1.32 [45] 7-8, T1.1.34 [48] 8, T30.6 [63] 36, T31.1 [9] 62

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