PARA VER TODO EL CORREO HAGA

CLIC AQUÍ: Ver como página web

P A R T E 1

^{L33.1 1} Con la idea de hoy, vas a intentar darte cuenta de que eres capaz de cambiar tu percepción¹ del mundo tanto en su aspecto externo como en el interno. ² Deben dedicarse cinco minutos completos a las prácticas de la mañana y de la noche.

^{L33.2 3} Durante éstas, debes repetir la idea tan a menudo como te resulte beneficioso, aunque es esencial que las repeticiones no sean apresuradas. ⁴ Alterna tu examen entre tus percepciones externas e internas, de tal forma que el cambio de unas a otras no se produzca de modo súbito. ⁵ Simplemente, mira despreocupadamente al mundo que percibes como externo a ti; luego, cerrando los ojos, examina de igual forma tus pensamientos internos. ⁶ Trata de mantenerte igualmente desapegado de ambos, y de mantener ese desapego cuando repitas la idea a lo largo del día.

^{L33.3 7} Las prácticas más cortas deben hacerse tan frecuentemente como te sea posible. ⁸ También debes aplicar inmediatamente la idea de hoy si llegara a surgir cualquier situación que te tiente a sentirte perturbado. ⁹ En estas aplicaciones, di:

^{L33.4 10} Hay otra manera de ver esto.

^{L33.5 11} Acuérdate de aplicar la idea de hoy en cuanto te sientas angustiado. ¹² Quizá sea necesario sentarte en silencio un minuto más o menos y repetir varias veces la idea interiormente. ¹³ Cerrar los ojos probablemente te ayudará en este tipo de aplicación.

¹ Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}

Capítulo 3

REENTRENAR LA MENTE

T3.6 EL CONFLICTO

Y EL EGO pár 38-50

^{T3.6 [38] 1} Las facultades que el hombre ahora posee no son sino sombras de sus verdaderas fuerzas.[ ² El Alma sabe, ama y crea. ³ Esas son sus funciones inequívocas.] ⁴ Todas las funciones del hombre¹ son equívocas, o sujetas a cuestionamiento o dudas. ⁵ Esto se debe a que no está seguro de cómo va a utilizarlas². ⁶ Por lo tanto, al no estar seguro, es incapaz de conocer³. ⁷ Tampoco es capaz de amar verdaderamente, porque puede percibir sin Amor⁴. ⁸ No puede crear con seguridad, porque su percepción lo engaña, [y las ilusiones no son puras.] ⁹ Antes de que la separación introdujese la noción de gradación, aspectos e intervalos, la percepción no existía. ¹⁰ El Alma no comporta niveles⁵, y todo conflicto surge del concepto de niveles.[ ¹¹ Las guerras se declaran cuando algunos consideran a otros como si estuviesen en un nivel diferente. ¹² Todos los conflictos interpersonales surgen debido a esta falacia.] ¹³ Sólo los Niveles de la Trinidad son capaces de conformar la Unidad. ¹⁴ Los niveles que por la separación el hombre creó en falso no pueden sino entrar en conflicto unos con otros. ¹⁵ Ello se debe esencialmente a que son esencialmente insignificantes unos para otros.    

¹ … cuando está pensando con el ego: El ego es —en el eterno Presente de la de la Unicidad de Dios, donde nuestras Almas perfectas están unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo—el pensar individual que adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Dios, y crear por su cuenta. Al haber el Hijo olvidado reírse de su locura, ésta se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad egoísta opuesta a la Voluntad de Amor de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes, contra las cuales, en relaciones especiales, compite caótica e interminablemente hasta la muerte del cuerpo. Ver ^{T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)}

² … para su mayor provecho, según su sistema de pensamiento egoísta y egocéntrico que le fue dado por lo que a falta de mayor conocimiento, llamamos la evolución y sus leyes de sobrevivencia y a la vez, escasez….

³ Conocimiento, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Almas que, en perfectas paz y alegría, están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, en minúscula, conocimiento es lo que experimentamos en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y unir como Una, su Alma con La mía, es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver ^{T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]}

⁴ Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

⁵ Niveles. El Curso distingue dos grandes ámbitos o niveles: DIOS y la SEPARACIÓN. Al Nivel de DIOS, el Curso lo llama: Realidad, Cielo, Unicidad, Reino de los Cielos, etc., es el eterno Presente de la Unicidad de Dios, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, Quien es Uno con Su Padre. El Nivel de la Separación es el del tiempo y el espacio y todo lo que estos contienen. En él encontramos dos subniveles: el de la realidad del pensar del ego, donde rigen las leyes de la evolución y la escasez, y el de la realidad del espíritu, en la que se piensa con el Espíritu Santo y en cuya percepción, no se ve nada que no justifique perdonar, extender milagros y unirse al otro (a los otros) en una relación santa a favor de todos los demás. Ver ^{T1.1.53 [98], T2.3 [65], T2.4 [73]}

T3.6 EL CONFLICTO

pár 39-40

^{T3.6 [39] 16} Freud se dio cuenta de esto perfectamente y por eso, en su forma de ver la psique, concibió sus diferentes niveles como eternamente irreconciliables. ¹⁷ Eran propensos al conflicto por definición, porque cada uno quería cosas diferentes y obedecían a diferentes principios. ¹⁸ En nuestra visión de la psique, hay un nivel subconsciente en el que se encuentra únicamente la facultad de extender milagros y que debería estar bajo mi dirección⁶. ¹⁹ También hay un nivel consciente que conciencia los impulsos tanto del subconsciente como del supraconsciente. ²⁰ Por lo tanto, el consciente es el nivel de la percepción, pero no del conocimiento. ²¹ Repito, percibir no es conocer⁷.

^{T3.6 [40] 22} El consciente fue la primera escisión que el hombre introdujo en sí mismo. ²³ Se convirtió en percibidor en vez del creador que es, en el verdadero sentido de la palabra. ²⁴ Por ello, es correcto identificar al consciente como el ámbito del ego. ²⁵ El ego constituye un intento hecho por el hombre para percibirse a sí mismo como deseó ser⁸, en vez de como realmente es⁹. ²⁶ Este es un ejemplo de la confusión entre creado y creador de la que hablamos con anterioridad¹⁰. ²⁷ No obstante, el hombre sólo se puede conocer a sí mismo como realmente es¹¹, ya que de Eso es lo único que puede estar seguro. ²⁸ Todo lo demás es cuestionable.

⁶ El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver ^{T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2}

⁷ … ver no es saber

⁸ … un individuo separado de Dios y de los demás individuos…

⁹ … un Alma perfecta y eterna, Una en Cristo con todas las demás Almas, y Una con Dios en Su eterna Unicidad, Donde sólo hay perfecto Amor.

¹⁰ Ver ^{T2.5 [104]}

¹¹ … como el único Hijo de Dios, en quien todos, como Almas, somos Uno en Cristo,

T3.6 EL CONFLICTO

pár 41

^{T3.6 [41] 29} El ego es el compartimiento inquisitivo de la psique que surgió después de la separación que el hombre hizo¹² para sí mismo¹³. ³⁰ El ego es capaz de hacer preguntas, pero no de percibir respuestas que tengan significado¹⁴, porque éstas son cognitivas¹⁵ y no pueden ser percibidas¹⁶. ³¹ Las especulaciones sin fin acerca del significado del pensar¹⁷ han llevado a una considerable confusión debido a que la mente está ciertamente confundida. ³² Sólo el Pensar de la Mente Que es Una¹⁸ está libre de confusión. ³³ Una mente separada o dividida¹⁹ tiene necesariamente que estar confundida; es insegura por definición. ³⁴ Tiene que entrar en conflicto pues está en desacuerdo con sí misma²⁰.  

¹² … "hizo" o "creó en falso", en vez de "creó" para sí mismo. Ver ^{T3.7 [52]} y ^{T3.7 [53]}

¹³ … cuando… En la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. A causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales. (... tales como, entre otras cosas, la hechura del tiempo y del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la pizca de polvo cósmico que llamamos Tierra y, sobre ella, nuestro cuerpo individual separado y compitiendo con los demás cuerpos por las escasas cosas "buenas"…). Ver ^{T27.9 [82]}

¹⁴ Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver ^{T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]}

¹⁵ … el Amor es algo que se vive, se experimenta, se sabe que está en uno…

¹⁶ … fuera de uno, percibiendo con el ego.

¹⁷ Sólo hay dos sistemas de pensamiento: el del ego, de acuerdo a las leyes de la evolución y escasez que manejamos por medio de nuestra percepción, razonamiento, lógica, y sentido común; y el del Espíritu Santo, reflejo aquí del Espíritu o Pensar de Dios, Que es Amor, que se nos manifiesta principalmente a través de los impulsos amorosos que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente. Ver ^{T1.2 [102], T3.9 [72], T4.2 [8] y [11], T4.7 [85], T18.10}

¹⁸ La Mente, con mayúscula, se refiere a la Mente o el Pensar de Dios o de Su Hijo o de Cristo, y representa el agente que activa al Alma (o Espíritu), aportándole su energía creadora o Amor. Ver ^{T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165.}

¹⁹ … separada de la Mente única, y dividida en sí misma entre espíritu y ego

²⁰ … al no saber a cuál de las partes de su mente hacerle caso: ¿al ego o al espíritu?

T3.6 EL CONFLICTO

pár 42

^{T3.6 [42] 35} El conflicto intrapersonal surge de la misma base que el conflicto interpersonal²¹. ³⁶ Una parte de la psique²² percibe a otra parte suya²³ como si estuviera en otro nivel, y no lo comprende. ³⁷ Esto hace que estas partes sean extrañas una a la otra, ya que no pueden reconocerse entre sí²⁴. ³⁸ Esto constituye la esencia de la condición de ser proclive al miedo²⁵, en la que atacar es siempre una posibilidad. ³⁹ Cuando el hombre²⁶ se percibe a sí mismo, tiene todas las razones del mundo para sentir miedo. ⁴⁰ Por eso no se podrá escapar del miedo hasta que se dé cuenta²⁷ de que no se creó a sí mismo²⁸ ni que podía haberlo hecho²⁹. ⁴¹ Nunca podrá hacer que sus percepciones falsas sean válidas³⁰. ⁴² Su Creación³¹ está fuera del alcance de su propio error³² y, por eso, en algún momento, al final³³ tendrá necesariamente que decidirse a curar³⁴ la separación.

²¹ … la separación, cuando se hace o se crea en falso la individualidad que se va a fraccionar ad infinitum en individualidades separadas y en permanente conflicto de sobrevivencia, de poder, de posesiones…

²² … la que piensa practivcamente todo el tiempo con el ego "yo", "yo", "yo" en cómo sobrevivir lo mejor y lo más largo posible…

²³ … la del espíritu, la que piensa con el Espíritu Santo que, al acallar a su "yo" egoísta y egocéntrico, acoge los impulsos amorosos o milagrosos que emergen de lo más profundo del subconsciente para aplicarlos al otro, a los otros que tienen menos…

²⁴ … pues una sólo piensa "yo", "yo", "yo", es introvertida y fundamentalmente egoísta, mientras que la otra piensa "nos" con el Espíritu Santo, se identifica con las necesidades de otros y hace algo al respecto de forma desinteresada, extiende milagros…

²⁵ El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94}

 ²⁶ … pensando con el ego

²⁷ … pensando con el Espíritu Santo

²⁸ … en la Creación del Cielo

²⁹ … porque no es Dios.

³⁰ … para el pensar del y con el Espíritu Santo.

³¹ … por Dios: La Creación, con mayúscula, en el Cielo, es la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad o Realidad. Dios no creó más nada. Por eso, Allá, la realidad del ego que percibimos aquí con nuestros sentidos, realmente, no existe. Aquí, las creaciones, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego —según el Curso— no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver ^{T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)}

³² … como ego, por haberse separado de Dios y haber hecho el tiempo y el espacio y todo lo que éstos contienen…

³³ … cuando haya decidido pensar solamente con el Espíritu Santo

³⁴ Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra Alma a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás Almas en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver ^{T2.3 [69],}

T3.6 EL CONFLICTO

pár 43-44

^{T3.6 [43] 43} El pensar en forma acertada no debe confundirse con la mente que conoce, porque el pensar acertado es aplicable solamente a la percepción acertada. ⁴⁴ Puedes pensar en forma acertada³⁵ o equivocada³⁶, y aun esto es cuestión de gradación, hecho que demuestra claramente que estas formas de pensar nada tienen que ver con el conocimiento. ⁴⁵ El término "pensar en forma acertada" se usa adecuadamente cuando se usa en el sentido de corregir el "pensar en forma equivocada" y se aplica al estado mental que induce a una percepción precisa³⁷. ⁴⁶ Constituye una forma de pensar con el milagro en mente porque cura la percepción equivocada, lo cual es ciertamente un milagro en vista de cómo el hombre se percibe a sí mismo.

^{T3.6 [44] 47} La percepción³⁸ siempre implica algún uso inadecuado de la voluntad³⁹, puesto que conduce a pensar en áreas de incertidumbre. ⁴⁸ La mente es muy activa porque tiene voluntad. ⁴⁹ Cuando decidió la separación, decidió percibir⁴⁰. ⁵⁰ Hasta ese entonces⁴¹, únicamente quería conocer⁴². ⁵¹ Pero después⁴³ usó la voluntad⁴⁴ en forma ambigua, y la única manera de escapar de la ambigüedad es percibir claramente. ⁵² La mente retorna a su verdadera función⁴⁵ sólo cuando quiere conocer. ⁵³ Esto la pone al servicio del Alma, en la que la percepción no significa nada. ⁵⁴ El supraconsciente es el nivel de la mente que quiere hacer eso.

³⁵ … con el Espíritu Santo

³⁶ … con el ego.

³⁷ … porque ya no hay dudas, ya que se está percibiendo con el Espíritu Santo

³⁸ … cuando se piensa con el ego

³⁹ Voluntad, con mayúscula, es la Voluntad de Dios y también la de Su Hijo, ya que son Uno; en minúscula, voluntad es nuestra voluntad aquí según con quien pensamos: con el ego (voluntad equivocada) o con el Espíritu Santo (voluntad acertada).

⁴⁰ … porque ahora había algo, cosas, externas a ella

⁴¹ … en el eterno Presente de la Unicidad,

⁴² … conocer en el sentido de SABER o Crear o Amar conjuntamente con Dios, que Todo es Uno, que ella es Uno con la Mente Única de Dios en el Amor del Espíritu Santo.

⁴³ … al creer que se había separado de la Mente Única

⁴⁴ … que ya no era la Voluntas Única de Dios de Amar o Crear, que es lo mismo

⁴⁵ Nuestra verdadera función es tratar de ser aquí un reflejo de lo que realmente somos todos en la eterna Unicidad: Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios; reflejo que se logra en el instante santo del mundo real, después de haber aceptado el Redimir para sí mismo y luego, haber perdonado totalmente a otro y extendido los milagros sugeridos por el Espíritu Santo. A cada persona el Espíritu Santo le asigna una función especial en la salvación que sólo ella puede desempeñar, porque es una parte que le fue asignada únicamente a ella. Y el plan no se habrá llevado a término hasta que ella descubra cuál es su función especial, y desempeñe la parte que le fue asignada para completarse a sí misma en el otro y en los demás, en un mundo donde rige la incompletitud. Ver ^{T18.6 [45], T20.5 [32], L62, L64, L65, L66, L99}

T3.6 EL CONFLICTO

pár 45

^{T3.6 [45] 55} La mente decidió dividirse a sí misma cuando quiso crear en falso tanto sus propios niveles como la facultad de percibir pero, aunque lo hizo, no pudo separarse completamente del Alma, ya que es del Alma de donde deriva todo su poder para crear. ⁵⁶ Aun cuando crea en falso, la voluntad está afirmando su Origen pues, de lo contrario, simplemente dejaría de existir. ⁵⁷ Pero esto es imposible porque la mente pertenece realmente al Alma, la Cual Dios creó, y por tanto es eterna.

T3.6 EL CONFLICTO

pár 46

^{T3.6 [46] 58} La facultad de percibir hizo que el cuerpo⁴⁶ fuese posible porque, al percibir, tienes que percibir algo, y además percibirlo con algo. ⁵⁹ Por eso percibir siempre implica un intercambio o una traducción, que el conocimiento⁴⁷ no necesita. ⁶⁰ Luego, la función interpretativa de la percepción —en realidad, una forma distorsionada de crear— permitió al hombre interpretar que su cuerpo era él, en un intento de escapar del conflicto que él mismo había inducido⁴⁸. ⁶¹ El supraconsciente, que conoce, no podía estar de acuerdo con esta pérdida de poder⁴⁹, ya que es incapaz de estar en la oscuridad. ⁶² Por eso se volvió casi inaccesible a la mente⁵⁰ y completamente inaccesible al cuerpo.

⁴⁶ El cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver ^{T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)}

⁴⁷ … cuando se piensa con el Espíritu Santo

⁴⁸ … separarse de Dios para crear por su cuenta…

⁴⁹ Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, poder quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver ^{T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4}

⁵⁰ Exceptuando cuando pensamos con nuestro espíritu, que, como se dijo con anterioridad, es la parte de nuestra mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo.

T3.6 EL CONFLICTO

pár 47

^{T3.6 [47] 63} A partir de ahí, se percibe⁵¹ al supraconsciente como una amenaza, puesto que la luz disipa la oscuridad estableciendo simplemente que ahí no hay oscuridad. ⁶⁴ De este modo, la Verdad⁵² siempre vencerá al error. ⁶⁵ Esto no constituye en absoluto un proceso activo de destrucción. ⁶⁶ Ya hemos enfatizado el hecho de que el conocimiento no hace nada. ⁶⁷ Se le puede percibir como un agresor, pero no puede atacar. ⁶⁸ Lo que el hombre percibe como sus ataques es simplemente su propio y vago reconocimiento del hecho de que siempre se puede recordar⁵³ al conocimiento, al no haber sido nunca destruido.

⁵¹ … cuando se piensa con el ego

⁵² La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber unificado su Alma con La tuya en Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver ^{T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8}

⁵³ El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver ^{T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3}

T3.6 EL CONFLICTO

pár 48-50

^{T3.6 [48] 69} Dios y las Almas⁵⁴ que Él creó siguen seguras y, por lo tanto, saben que no existe ninguna creación en falso. ⁷⁰ La Verdad no puede lidiar con los errores que tú quieres lidiar, porque no quiere ser bloqueada. ⁷¹ Yo fui un hombre que recordó al Alma y Su conocimiento y, como hombre, no traté de contrarrestar el error con el conocimiento sino al contrario, de corregirlo, empezando de abajo hacia arriba. ⁷² Demostré tanto la impotencia del cuerpo como el poder de la mente. ⁷³ Al unir mi voluntad con La de mi Creador, recordé naturalmente al Alma y Su propio propósito verdadero.

^{T3.6 [49] 74} Yo no puedo unir por ti tu voluntad a La de Dios, pero sí borrar todas las falsas percepciones de tu mente si la pones bajo mi guía. ⁷⁵ Sólo tus falsas percepciones se interponen en tu camino. ⁷⁶ Sin ellas, tu decisión es segura. ⁷⁷ Una percepción sana induce a una decisión sana. ⁷⁸ El Redimir fue un acto basado en una verdadera percepción. ⁷⁹ Yo no puedo decidir por ti, pero sí ayudarte a que tomes tu propia decisión acertada. ⁸⁰ "Muchos son los llamados, pero pocos los escogidos" debería leerse "Todos son llamados, pero pocos deciden escuchar, ⁸¹ por lo tanto no deciden acertadamente".

^{T3.6 [50] 82} Los "escogidos" son sencillamente los que deciden acertadamente antes que los demás. ⁸³ Ése es el verdadero significado de la aceleración hacia al Cielo. ⁸⁴ Las voluntades firmes lo pueden hacer ahora y, al hacerlo, ustedes hallarán descanso para sus Almas. ⁸⁵ Dios los conoce únicamente cuando están en paz, y este estado es el reflejo aquí de la Realidad⁵⁵ de ustedes.

⁵⁴ …. Que realmente somos

⁵⁵ La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver ^{T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9}

Horario actual de

or COMPRAR aquí

 PDF GRATUITO de los Principios De Los Milagros aquí