gráfico por
©Deposit Photos
|
T21.6 [51] 20
Hay
otra
visión
5
y
otra
Voz
6
en las que reside tu libertad
7
, que tan sólo están aguardando tu decisión.
21
Y si depositas tu fe en ellas, percibirás
otro
Yo
8
en
ti
.
22
Este otro Yo considera que los milagros
9
son algo natural.
23
Pues para Él son tan sencillos y naturales como respirar lo es para el cuerpo.
24
Constituyen la respuesta
obvia
a las peticiones de ayuda, que es la
única
respuesta que Él da.
25
Los milagros parecen antinaturales al ego porque no entiende cómo es posible que mentes
separadas
puedan influir unas en otras.
26
Claro que, si estuviesen separadas, no lo
podrían
hacer.
27
Pero las mentes no pueden estar realmente separadas.
28
Este otro Yo es
perfectamente
consciente de esto.
29
Y así, reconoce que los milagros
no
afectan a la mente
de otro
, sino a la
Suya
propia.
30
Los milagros siempre cambian
tu
mente,
31
pues realmente no
hay
ninguna otra
10
.
UCSM TEXTO CH 21, VI
T21.6
RAZONAR Y PERCIBIR
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 240
El miedo no se justifica de ninguna manera.
|
L240.1 1
El miedo
1
es engaño.
2
Da testimonio de que te has visto a ti mismo como nunca podrías ser realmente y, por tanto, estás viendo un mundo que no puede ser real.
3
Ni una sola cosa en este mundo es verdad.
4
No importa la forma en que se manifieste.
5
Sólo da fe de tus propias ilusiones sobre ti mismo.
6
No nos dejemos engañar hoy.
7
Somos el Hijo de Dios.
8
En nosotros, el miedo no tiene cabida, pues cada uno forma parte del Amor Mismo.
L240.2 9
¡Qué insensatos son nuestros temores!
10
¿Acaso vas a permitir que Tu Hijo sufra?
11
Hoy, danos fe para reconocer a Tu Hijo y liberarlo.
12
Hoy, lo vamos a perdonar
2
en Tu Nombre, de manera que podamos comprender su santidad
3
y sentir por él el Amor que es el Tuyo también.
|
1
El
miedo
es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver
T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]
2
Perdonar
es un proceso que comienza cuando decido que quiero ver al mundo de otra manera, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave de la salvación de la separación y del ego está en el otro, quiero verlo de otra manera, es decir, quiero perdonarlo aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que, por estar pensando con el ego, es la guionista y hacedora de todo este mundo en el que creemos que vivimos. Entonces, el Espíritu Santo me dice: "Hermano mío, escoge de nuevo", que es el segundo paso. El tercer paso se da cuando me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonar aquí, porque no hay nada que perdonar en la Realidad —Donde quiero creer que como Almas estamos todos, Una en Cristo— y al lograr perdonar totalmente a ese otro en el mundo real de mi fuero interior, voy a vivir la divina experiencia de Amor de la unión con él que se va a extender a todos. Este es el último escalón que nos lleva conjuntamente a las puertas del Cielo. Ver
T15.9 [79] 6, T16, T17.7, LTe.1 (-221)
3
Santidad
, con mayúscula, es la experiencia de perfecto Amor o Espíritu Santo que compartimos —como Almas— entre nosotros y con Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula,
santidad
es el reflejo aquí de ese Amor compartido. Ver
L36, L37, L39
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
21
LA IMAGEN INTERIOR
T21.6
RAZONAR Y PERCIBIR
49-58
|
T21.6 [49] 1
La percepción
1
selecciona y
hace
el mundo que ves.
2
Literalmente
va escogiendo
en él lo que la mente le instruye.
3
Las leyes del tamaño, forma y luminosidad tendrían validez, tal vez, si otras cosas fuesen iguales.
4
Pero
no
lo son.
5
Pues es mucho más probable que halles
lo que buscas
—sin importar su color, forma o tamaño— que lo que prefieres
pasar por alto
.
6
La pequeña y aquietada voz que habla por Dios
no
es ahogada por todos los gritos estridentes y arranques insensatos de furia con los que el ego acosa a los que la
quieren
escuchar.
7
Percibir es una
decisión
,
no
un hecho.
8
Pero de esta decisión depende mucho más de lo que hasta ahora te has dado cuenta.
9
Pues de la voz que decidas escuchar y de lo que decidas ver, dependen
enteramente
todas tus creencias en lo que
eres
.
10
La percepción da testimonio únicamente de esto y
nunca
de la Realidad
2
.
11
No obstante, puede mostrarte las condiciones en las cuales es posible
concienciar
la Realidad, o aquellas en las que eso
nunca
sería posible.
T21.6 [50] 12
La Realidad no necesita tu cooperación para ser Ella Misma.
13
Pero para concienciar Su reflejo aquí, se
necesita
tu ayuda, porque concienciarla no
es
algo que tú decides.
14
Si prestas oídos a los dictados del ego y ves lo que él te
indique
que mires, es seguro que te verás a
ti mismo
insignificante, vulnerable y temeroso.
15
Experimentarás depresión, la sensación de no valer nada, y sentimientos de inestabilidad e irrealidad.
16
Creerás
que eres una víctima desvalida a merced de fuerzas que están más allá de tu control y que son mucho más poderosas que tú
3
.
17
Y pensarás que el mundo que hiciste rige tu destino.
18
Pues esa será tu
fe
4
.
19
Pero nunca vayas a creer que, porque es tu fe, lo que ella haga sea
Realidad
.
|
|
1
Percepción
: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo, y Uno con Dios— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, La
percepción
es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Y cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, nuestra percepción gradualmente se vuelve "
acertada
", es decir, trata de librarse de cualquier pensamiento en el que se ataca, iniciando el proceso de llevarnos a la "
percepción verdadera
" en el mundo real donde perdonaremos a nuestro (s) hermano (s), perdonándonos así a nosotros mismos también. Ver
T13, T14.4 [24] 7, T14.6 [46]
2
La
Realidad
, con mayúscula, significa la eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula,
realidad
significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio que hicimos y, en la que habitualmente pensamos, percibimos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, perdonamos y extendemos milagros, podemos acceder al nivel superior y espiritual de esta realidad, la cual el
Curso
denomina
mundo real
, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver
T3.6 [50] 82, T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9
3
… as leyes de la evolución y escasez que tu ego primario hizo, cuando se separó…
4
Tener fe
es un proceso continuo que empieza cuando conciencio que a veces experimento pensamientos caritativos, compasivos, de compartir, de amistad desinteresada…, y
quiero creer
que son reflejos del Cielo que me vienen por medio del Espíritu Santo en mí; y ese
querer creer
se va a ir transformando en una
fe
al yo aplicar cada vez más y más a mi vida los procesos de no juzgar, perdonar y extender milagros que propone el
Curso
para salvarnos del sistema de pensamiento del ego y de todos los efectos que su separación de Dios ha causado y sigue causando. Esa
fe
se va a consolidar progresivamente a medida que en las relaciones santas que vayamos formando experimentemos la paz —que no es de este mundo— que los efectos de esos procesos traen consigo, lo cual, a su vez, reforzará nuestra decisión de
querer creer
en la
Verdad
que también nos propone el Curso, a saber, que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad, Nuestra
verdadera Realidad
, donde sólo hay Amor, Paz y Alegría y, que al no haber creado Dios más nada, nada que no sea Ella, realmente existe. Ver
T1.1.51 [93], T8.11 [110], T11.10 [95]
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T21.6
RAZONAR Y PERCIBIR
pár 51
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T21.6 [51] 20
Hay
otra
visión
5
y
otra
Voz
6
en las que reside tu libertad
7
, que tan sólo están aguardando tu decisión.
21
Y si depositas tu fe en ellas, percibirás
otro
Yo
8
en
ti
.
22
Este otro Yo considera que los milagros
9
son algo natural.
23
Pues para Él son tan sencillos y naturales como respirar lo es para el cuerpo.
24
Constituyen la respuesta
obvia
a las peticiones de ayuda, que es la
única
respuesta que Él da.
25
Los milagros parecen antinaturales al ego porque no entiende cómo es posible que mentes
separadas
puedan influir unas en otras.
26
Claro que, si estuviesen separadas, no lo
podrían
hacer.
27
Pero las mentes no pueden estar realmente separadas.
28
Este otro Yo es
perfectamente
consciente de esto.
29
Y así, reconoce que los milagros
no
afectan a la mente
de otro
, sino a la
Suya
propia.
30
Los milagros siempre cambian
tu
mente,
31
pues realmente no
hay
ninguna otra
10
.
|
|
5
… La
visión de Cristo
es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonarlo(s) totalmente. En ese instante, voy a experimentar la
visión de Cristo
, que es la divina experiencia de Amor de la unión con otro(s), visión interior que luego voy a extender a todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver
T11.7, T12.5 [42]
6
… El
Espíritu Santo
, aquí, es el pensar de Cristo que conciencia el Conocimiento que yace más allá de la percepción. Al producirse la separación, el Espíritu Santo comenzó a estar presente aquí como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir. Allá, en la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios, Que nos creó como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo. Algunos de Sus sinónimos en el
Curso
son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Maestro", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", " Vínculo", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver
T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)
7
Libertad
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula,
libertad
, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver
T2.6 [109], T5.4 [24]
8
Yo
, con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el Hijo único de Dios, en Quien todos — como Almas eternas y perfectas— somos realmente Uno y, Quien es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. También es usado pocas veces como el Yo de Dios. En minúscula, tu
yo
es el ego si estás pensando con él, el yo que creemos que somos en el tiempo y el espacio, el cual, en la separación, hicimos para reemplazar a la eterna Creación de Dios, es decir, a Su único Hijo; o si decidiste pensar con el Espíritu Santo, tu yo es el reflejo aquí del eterno Yo de Cristo, en Quien todos somos realmente Uno.
Cristo
, aquí, es la experiencia mental, en un instante santo del mundo real, de unión o completa identificación con la mente del otro al que creemos haber perdonado totalmente, experiencia que extendemos a todos y a todo, como reflejo aquí de la eterna Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— somos Uno. Ver
T1.1.32 [45] 7-8, T1.1.34 [48] 8, T30.6 [63] 36, T31.1 [9] 62
9
Un
milagro
es la máxima expresión de
Amor
que podemos experimentar en nuestro
espíritu
cuando, después de haber aceptado el
Redimir
para nosotros mismos y haber logrado
perdonar
a nuestro hermano por lo que
realmente
no hizo, se corre en nuestra
mente
el velo que nos impedía verlo con la
visión de Cristo
, y nos extendemos a su
Alma
en una unión de Amor en la que también se encuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la
Unicidad
—Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo
,
el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyes de Dios y la
Verdad
, el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primario del milagro que hace el
Espíritu Santo
por medio de nuestro espíritu, es extender Su Amor para curar la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la
realidad
del
ego
y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagro es el medio para alcanzar la
meta
del Curso. El milagro no se pide sino que sucede, y al suceder, se acepta mediante un acto de
fe
. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y,
LTe.13 (-L341)
10
La
Mente
, con mayúscula, se refiere a la Mente única de Dios o de Cristo, y representa el agente que activa al Espíritu, aportándole su energía creadora. El Espíritu es el Pensamiento de Dios Que Él creó a Su semejanza. El Espíritu unificado es el Hijo único de Dios, o Cristo, en Quien nuestras Almas perfectas y eternas son Uno. En minúscula, la
mente
representa nuestra mente aquí, en la separación, y puede estar acertada o equivocada dependiendo de la voz que escuche. El
Curso
la describe como si tuviese dos partes: el espíritu (o mente acertada) y el ego. El espíritu es la parte que aún puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, cuando pensamos, percibimos, perdonamos y extendemos milagros con Él. El ego es la parte que piensa según la evolución, es completamente ilusoria y sólo hacedora de ilusiones. Ver
T30.4 [43], T6.5 [46] 11, T6.5 [48]
|
|
T21.6
RAZONAR Y PERCIBIR
pár 52-54
|
|
T21.6 [52] 32
No te das cuenta de hasta qué punto la idea de la separación ha
interferido
en el ejercicio de la Razón
11
.
33
La Razón mora en el otro Yo
12
que
excluiste
de tu concienciación.
34
Y nada de lo que has permitido que
permanezca
en ella es
capaz
de Razonar.
35
¿Cómo va a ser posible que aquel segmento de la mente que está
desprovisto
de Razón
13
pueda comprender lo que ésta realmente
es,
o captar la información que ella le podría suministrar?
36
Todo tipo de
preguntas
pueden surgir de ese segmento pero, dado que la pregunta básica
14
sólo puede provenir de la
Razón
, él no la va a plantear.
37
Al igual que
todo
lo que proviene de la Razón, la pregunta básica es obvia y sencilla, y sigue sin plantearse.
38
Pero no creas que la Razón no podría
contestarla
.
T21.6 [53] 39
El plan de Dios para tu salvación no se habría podido establecer
sin
tu voluntad y consentimiento
15
.
40
Tuvo
que haber sido aceptado por el Hijo de Dios, pues Lo que Dios dispone para Su Hijo, él
tiene
necesariamente que aceptarlo.
41
Pues Dios realmente no dispone nada sin él, ni Su Voluntad depende del tiempo para realizarse.
42
Por consiguiente, Lo que se
unió
a la Voluntad de Dios
16
tiene
que estar realmente en ti
ahora
, puesto que es eterno.
43
Tienes
que haber establecido un lugar en el que el Espíritu Santo puede morar y, donde Él ya
está
.
44
Tiene
necesariamente que haber estado ahí desde que surgió la necesidad de Su presencia, necesidad que quedó satisfecha en ese mismo instante.
45
Eso es lo que tu Razón te diría, si escuchases.
46
Pero está claro que ése
no es
el "razonamiento" del ego.
47
El hecho de que la naturaleza de tu razón sea ajena
al ego
, es prueba de que
no
hallarás la respuesta en él.
48
No obstante, si eso
tiene
que ser así, ese plan tiene que existir.
49
Y si existe
para
ti, y tu libertad es el propósito que le fue
dado
,
tienes
que estar libre para
encontrarlo
.
T21.6 [54] 50
El plan de Dios es sencillo:
nunca
es un círculo vicioso y
nunca
autoderrotista.
51
Dios no tiene otros Pensamientos excepto los que se
extienden por sí mismos
y, en estos,
tu
voluntad
tiene
necesariamente que estar incluida.
52
Por consiguiente,
tiene
que haber una parte de ti que
conoce
Su Voluntad y La
comparte
.
53
No
tiene sentido preguntar si lo que
tiene
necesariamente que ser así, lo es.
54
Pero sí
tiene
sentido preguntar por qué
no conciencias
lo que es así, pues para esto
debe
haber una respuesta, si es que el plan de Dios para tu salvación está completo.
55
Y tiene que
estar
completo, porque su Fuente no sabe de incompleción.
56
¿Dónde podría
encontrarse
la respuesta sino en la Fuente?
57
¿Y dónde estás tú realmente sino Ahí, Donde se encuentra esa misma Respuesta?
58
Tu verdadera Identidad —Que es un
efecto
tan verdadero de esa Fuente como lo es la Respuesta— tiene, por consiguiente, que estar
unida
a la Respuesta y ser lo
mismo
que Ella.
|
|
11
Razón
, con mayúscula es: i) en la eterna Unicidad, el Pensamiento de Amor de Dios o Espíritu Santo Que Dios comparte con nosotros como Almas Una en Cristo, Su único Hijo; ii) aquí, es nuestro pensar con el Espíritu Santo que quiere ser el reflejo de ese eterno Pensamiento de Amor por medio del perdón y la extensión de milagros; y iii) a veces, es sinónimo del Espíritu Santo. En minúscula,
razón
se refiere a nuestro pensar con el ego que se basa en la racionalidad y el sentido común que derivamos de la percepción de las causas y efectos de las leyes de este mundo. Ver
T21.6, T21.7, T22.4
12
… el reflejo en mí del Yo de Cristo, en Quien todos nosotros —como Almas— somos realmente Uno,
13
… el ego
14
… ¿quién soy, realmente…?
15
La
meta
del
Curso
: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver
T4.2 [21] 111, T7.4 [23], T8.4 [22]
16
La
Voluntad de Dios
, en Su eterna Unicidad, es amar y ser amado en paz y alegría por Su único Hijo, Cristo, en Quien todos —como Almas perfectas y eternas— somos realmente Uno y Quien es Uno con Dios, Su Padre. Aquí, la Voluntad de Dios quiere decir que por medio del perdón y de la extensión de milagros nos volvamos el reflejo de la eterna Unicidad en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver
T12.7 [64-65], T13.5 [41]
|
|
T21.6
RAZONAR Y PERCIBIR
pár 55-58
|
|
T21.6 [55] 59
Por supuesto que sabes esto, y mucho más.
60
Pero cualquier parte del conocimiento amenaza la disociación tan seriamente como
todo
él.
61
Y todo él
vendrá
con cualquiera de sus partes.
62
Ésta es la parte que
puedes
aceptar.
63
Puedes ver lo que la Razón
17
te señala porque los testigos a su favor
son
inequívocos.
64
Sólo los que son
totalmente
dementes pueden hacer caso omiso de ellos, y tú ya
has
dejado atrás esa etapa.
65
La Razón
18
es un medio que —por derecho
propio
— sirve al propósito del Espíritu Santo.
66
No se la
re-interpreta
ni
re-canaliza
a partir de la meta del pecado, como se hace con los demás medios.
67
Pues la Razón está
más allá
del alcance de los medios del ego.
T21.6 [56] 68
Fe, percepción y creencias pueden estar mal ubicadas y servir de apoyo, tanto para las necesidades del gran embaucador como para las de la Verdad.
69
Pero la Razón no tiene ninguna cabida en la locura, ni puede
adaptarse
a los fines de ésta.
70
La fe y la creencia son
fuertes
en momentos de locura, porque guían la percepción hacia lo que la mente ha considerado valioso.
71
Pero la Razón
no
participa de esto
en absoluto
.
72
Pues la percepción desaparecería inmediatamente si se aplicase la Razón.
73
No
hay
razón en la demencia, pues ésta depende
enteramente
de la ausencia de Razón.
74
El ego
nunca
utiliza la Razón porque no se da cuenta de que
existe
.
75
Los que son parcialmente locos
tienen
acceso a ella, y sólo ellos la
necesitan.
76
El
conocimiento
no depende de ella y la locura la mantiene
alejada
.
T21.6 [57] 77
La parte de la mente donde se encuentra la Razón
19
—de acuerdo con lo que Tú y tu Padre decidieron conjuntamente— se dedicó a
deshacer
la demencia.
78
En esto, el propósito del Espíritu Santo se aceptó y se realizó simultáneamente.
79
La Razón es
ajena
a la demencia y, los que La utilizan han adquirido un medio que
no puede aplicarse
al pecado.
80
El conocimiento está mucho más allá de
cualquier
logro.
81
Pero la Razón
puede
servir para abrir las puertas que tú
le cerraste
.
T21.6 [58] 82
Ya estás muy cerca de esto.
83
Tu fe y tus creencias han cambiado, y
has
hecho la pregunta que el ego
nunca
haría.
84
¿No te dice tu Razón ahora que la pregunta
debe de
haber emanado de algo que tú
no
conoces, pero que, aun así, tiene que
ser parte
de ti?
85
La fe y la creencia, apoyadas por la Razón,
no pueden
fallar en conducir a un cambio en tu percepción.
86
Y con
este
cambio se le hace sitio a la visión.
87
La visión se extiende
más allá
de sí misma, como lo hace el propósito al que sirve y
todos
los medios para lograrlo.
|
|
17
… según el Espíritu Santo,
18
… según el sistema de pensamiento del Espíritu Santo,
19
… nuestro espíritu,
|
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