Memorándum para los que predican
13 septiembre, 2020 – Domingo 15 después de Pentecostés
Éxodo 14:19-31, 15:1b-11, 20-21; Romanos 14:1-12; Mateo 18:21-35
“El Perdón. ¿Puedes imaginarte?
Muchos de nosotros hemos sido cautivados por el musical de Broadway “Hamilton.” Ha proveído un buen repaso histórico de la fundación de nuestro país, animado por un reparto multi-étnico y música acelerada mezclando hip-hop, jazz, y soul. Quizás también Ud. notó que contiene un mensaje poderoso acerca del perdón. La ofensa que desencadena todo fue la infidelidad de Alexander Hamilton a su esposa Eliza, cuando se involucró sexualmente con una mujer cuyo esposo conspirador le extorsionó más tarde. Dándose cuenta de que sus enemigos políticos habían descubierto y publicarían su indiscreción, Hamilton publicó preventivamente un artículo en un periódico acerca de la indiscreción. Traicionada personalmente y humillada públicamente, Eliza respondió con furia comprensible, un sentimiento compuesto más tarde con dolor cuando el hijo mayor de Hamilton fue matado en un duelo mientras defendiendo la reputación manchada de su padre.
Eliza Hamilton tenía razones profundas por no perdonar, ciertamente más razones que el sirviente que no perdona en la parábola de esta semana de Mateo 18. Ya saben la historia que Jesús relata en responder a la pregunta de Pedro acerca de cuán frecuentemente hay que perdonar: Un sirviente, quie acababa de ser perdonado de una deuda verdaderamente enorme por el rey quien sentía piedad por él, se vuelve y echa a otro sirviente sin misericordia en la prisión a causa de que le debía una deuda mucho más pequeña.
Tal vez los que escuchan a su sermón tienen unas razones justificadas por no perdonar. Pero Jesús enseña repetidamente que sus seguidores debieran perdonar, incluyendo las palabras bien conocidas del Padrenuestro, “Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.” (Mat. 6:12). Esas palabras y las parábolas para esta semana me sugieren que nuestra oportunidad de ser perdonado por Dios aparece ser relatada directamente a nuestra capacidad de perdonar a los que nos han hecho mal. Quizás un espíritu que no perdona es como un paraguas abierto sobre nuestras cabezas, bloqueándonos de recibir la gracia que como la lluvia cae en nosotros de Dios. No es que Dios no quiere perdonar. El perdón se encuentra en el corazón mismo de nuestro Dios amoroso. Más bien, aparece que cuando nosotros mantenemos nuestro derecho de vengarnos, eso bloquea la gracia de Dios cayendo en nosotros. Así que, ¿cómo se cierra ese “paraguas de no perdonar” para que la gracia pueda llover a mares.
Hace unas décadas, El Aposento Alto publicó una tarjeta de tamaño bolsillo con unos pasos para fortalecer la vida de oración. Uno de eso pasos fue orar diariamente – durante un buen período de tiempo – por alguien que Ud. encontraba difícil perdonar. Una ex-parroquiana hizo caso. Estaba guardando un resentimiento profundo hacia un familiar que había estado exigiendo excesivamente dinero en llegar a un acuerdo de la herencia de la familia, causando dolor verdadero para muchas personas en la familia. No obstante esta parroquiana se comprometió a orar diariamente por la persona a quien le fue difícil perdonar. Después de unas semanas, compartió con entusiasmo que gradualmente algo dentro de ella había cambiado. Ya no resentía a este pariente. De verdad comenzó a sentir pena por ella, y con tiempo su compasión por ella crecía. Dijo que fuera como si un peso hubiera sido levantado, como el amor de Dios había tomado control en su corazón.
En los años 90, el teólogo Louis Smedes escribió El Arte de Perdonar [The Art of Forgiving]. Todavía es un buen libro. En el libro, indicó que el perdonar es una oportunidad de hacer algo bueno para nosotros mismos cuando alguien nos ha hecho mal. No es dejar que alguien pueda hacer algo sin consecuencia, ni es quedarnos con personas que nos dañan. Smedes dice que cuando perdonamos, descubrimos otra vez la humanidad de la persona que nos hizo mal, rendimos nuestro derecho de vengarnos, y revisamos nuestros sentimientos hacia la persona que perdonamos. No significa que justificamos lo que hizo esa persona. No significa que “perdonamos y olvidamos.” No, en vez de eso, recordamos y seguimos.
Tengo sospechas que Eliza Hamilton oraba mucho acerca de cómo podía perdonar a su esposo, y en alguna manera, ella logró su meta. Después de la muerte trágica de Hamilton, Eliza de verdad fue la que aseguró que su papel en fundar nuestra nación no sería olvidado. En el musical, hay una canción llamada “Es Silenciosa en la parte alta de la Ciudad” que captura la esencia de perdón para los Hamilton y quizás para nosotros. En la canción, la cuñada Angélica canta acerca de cosas que se puede considerar “inconcebible,” como el perdón. Pero la canción contiene estas dos líneas importantes: Hay momentos cuando las palabras no alcanzan. Hay gracia demasiado poderosa para nombrar.
Jesús la nombró y la ofreció: Gracia – el amor de Dios inmerecido que nos perdona. Quizás las personas en su congregación que luchan con la incapacidad de perdonar necesitan ser acordados que mediante oración, recibimos el poder de cerrar el “paraguas del espíritu que no perdona” y dejar que la gracia de Dios como la lluvia caiga en nosotros. Como toda la compañía de Hamilton pregunta: El Perdón. ¿Puedes imaginarte?
