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Un Curso Sobre Milagros

edición original

Libro de Lecciones

L E C C I Ó N 190

Me decido por la alegría 1

de Dios en vez del dolor.

L190.1 1 El dolor es una manera de ver equivocada. 2 Cuando se experimenta, de cualquier forma que sea, es prueba de autoengaño. 3 El dolor no es un hecho 2 en absoluto. 4 No hay ninguna forma que adopte que no desaparezca si se la mira acertadamente. 5 Pues el dolor proclama que Dios es cruel. 6 ¿Cómo va entonces a ser real en cualquiera de las formas que adopte? 7 El dolor da testimonio del odio que Dios el Padre siente por Su Hijo, de la pecaminosidad que ve en él y de Su deseo demente de venganza y de muerte. 8 ¿Acaso es posible dar fe a semejantes proyecciones? 9 ¿Acaso pueden ser otra cosa que completas falsedades.

L190.2 10 El dolor no es sino un testigo de los errores del Hijo con respecto a lo que él cree que es. 11 Es un sueño sobre una encarnizada represalia por un crimen que no pudo haberse cometido; por un ataque contra Lo que es completamente inexpugnable. 12 Es una pesadilla en la que hemos sido abandonados por el eterno Amor, el Cual nunca habría podido abandonar al Hijo Que creó como fruto de Su Amor.

L190.3 13 El dolor es señal de que las ilusiones 3 reinan en lugar de la Verdad. 14 Demuestra que Dios ha sido negado, confundido con el miedo, percibido como demente y considerado como un traidor a Sí Mismo. 15 Si Dios es real, el dolor no existe. 16 Pero si el dolor es real, entonces es Dios Quien no existe. 17 Pues la venganza no forma parte del Amor. 18 Y el miedo, negando el Amor y valiéndose del dolor para probar que Dios está muerto, ha demostrado que la muerte ha triunfado sobre la Vida 4. 19 El cuerpo es el Hijo de Dios, corruptible en la muerte y tan mortal como el Padre al Que ha asesinado.

L190.4 20 ¡Que la paz 5 ponga fin a semejantes necedades! 21 Ha llegado el momento de reírse de ideas tan dementes. 22 No es necesario pensar en ellas como si fuesen crímenes atroces o pecados secretos con graves consecuencias. 23 ¿Quién sino un loco podría pensar que causan algo? 24 Su testigo, el dolor, es tan demente como ellas y no se le debe tener más miedo que a las ilusiones dementes a las que ampara y trata de demostrar que tienen que seguir siendo verdaderas.

1 Cuando está en minúscula, se refiere al reflejo aquí de la eterna y perfecta Alegría de Dios

 

2 ... eterno

 

3 Ilusión o fantasía es todo lo " hecho " por nuestro ego primario, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad , Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen , incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver T8.5 [41], T16

 

4 La Vida , con mayúscula, es la única Vida que realmente existe , pues fue creada por Dios en el eterno Presente de Su Unicidad , en la que todos, sin excepción, como Almas perfectas unificadas como Una en Cristo , el único Hijo de Dios, Que es Uno con Su Padre en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, vida quiere decir nuestra vida aquí, sea como reflejo de Nuestra Vida eterna cuando pensamos con el Espíritu Santo o, de acuerdo con las leyes de este mundo , cuando pensamos con el ego. Ver T4.4 [48], T6.6.1 [61], T23.5, L167

 

5 Paz , con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo , paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego , paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20

L E C C I Ó N 190

pár 5-7

L190.5 25 Son únicamente tus pensamientos 6 los que te causan dolor. 26 Nada externo a tu mente puede herirte o hacerte daño en modo alguno. 27 No hay causa más allá de ti mismo que pueda abatirse sobre ti y oprimirte. 28 Nadie puede afectarte sino tú mismo. 29 No hay nada en el mundo capaz de hacerte enfermar, entristecerte o debilitarte. 30 Eres tú el que tiene el poder de dominar todas las cosas que ves sencillamente reconociendo lo que realmente eres 7. 31 A medida que percibas su inofensividad, aceptarán como suya tu santa voluntad 8. 32 Y lo que antes inspiraba miedo se convierte ahora en una fuente de inocencia y santidad 9.

L190.6 33 Santo hermano mío, piensa en esto por un momento: el mundo que ves no hace nada 10. 34 No tiene efectos. 35 Sólo representa tus pensamientos. 36 Y cambiará completamente cuando decidas cambiar tu forma de pensar y decidas que la Alegría de Dios lo que realmente quieres para ti. 37 Tu Yo 11 se alza radiante en esta santa alegría, inalterado e inalterable, para siempre y por siempre. 38 ¿Le negarías a un pequeño rincón de tu mente su propia herencia, conservándolo como hospital para el dolor, como un lugar enfermizo adonde toda cosa viviente tiene que venir finalmente a morir?

L190.7 39 Tal vez parezca que el mundo te causa dolor. 40 No obstante, al no tener causa, el mundo no tiene poder para causar nada. 41 Al ser un efecto, no puede ser hacedor de efectos. 42 Al ser una ilusión, es lo que tú quieres que sea. 43 Tus inútiles anhelos constituyen los dolores que él produce. 44 Tus extraños deseos le traen pesadillas llenas de maldad. 45 Tu pensar en la muerte lo envuelve en el miedo, mientras que en tu bondadoso perdón 12 , él vive. 

6 El ego es —en el eterno Presente de la de la Unicidad de Dios, donde nuestras Almas perfectas están unificadas como Una en Cristo , Su único Hijo—el pensar individual que adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Dios, y crear por su cuenta. Al haber el Hijo olvidado reírse de su locura, ésta se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión , de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte , de la Completitud por la fragmentación ; es la voluntad egoísta opuesta a la Voluntad de Amor de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes, contra las cuales, en relaciones especiales, compite caótica e interminablemente hasta la muerte del cuerpo . Ver T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)

 

7 El Hijo único de Dios o Cristo —en Cuya única Alma, todas las Nuestras están unificadas como Una en Cristo— es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Mismo Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el sistema de pensamiento del ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios . Ver T10.5, T10.8, T20.3, T29.9, L163, L191, LTE.14 (-L351)

 

8 ... que es aquí el reflejo de la Voluntad de Dios

 

9 Santidad , con mayúscula , es la experiencia de perfecto Amor o Espíritu Santo que compartimos —como Almas, unificadas como Una en el Alma única del único Hijo de Dios— entre nosotros y con Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es el reflejo aquí de ese Amor compartido. Ver T1.1.31 [42] a [44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39

 

10 ... realmente, nada que sea eterno...

 

11 Yo , con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el Hijo único de Dios —en Quien todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una— Quien es Uno con Dios en el eterno Presente de Su Unicidad. También es usado pocas veces como el Yo de Dios. En minúscula, tu yo es el ego si estás pensando con él , el yo que creemos que somos en el tiempo y el espacio, el cual, en la separación, hicimos para reemplazar a la eterna Creación de Dios, es decir, a Su único Hijo; o si decidiste pensar con el Espíritu Santo , tu yo es el reflejo aquí del eterno Yo de Cristo, en Quien todos somos realmente Uno. Ver Lte.14 (-351) 

 

12 Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso , acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de todo esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: " decide de nuevo ", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie , porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo — sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real , cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)

L E C C I Ó N 190

pár 8-11

L190.8 46 El dolor es la forma en la que se manifiesta el pensamiento del mal, causando estragos en tu santa mente. 47 El dolor es el rescate que gustosamente has pagado para no ser libre. 48 En el dolor se le niega a Dios el Hijo que Él ama. 49 En el dolor, el miedo parece triunfar sobre el Amor y el tiempo reemplazar a la Eternidad y al Cielo. 50 Y el mundo se convierte en un lugar amargo y cruel donde reina el pesar y donde las pequeñas alegrías sucumben ante la embestida del dolor salvaje que está al acecho para convertir toda alegría en sufrimiento.

L190.9 51 Depón tus armas y ven sin defensas al tranquilo lugar donde finalmente la paz del Cielo envuelve todas las cosas en la quietud 13. 52 Depón todo pensamiento de miedo y de peligro. 53 No permitas que ningún ataque te afecte. 54 Depón la cruel espada del juzgar 14 que esgrimes contra tu propio cuello y deja a un lado los devastadores asaltos con que tratas de ocultar tu santidad. 55 Aquí es donde vas a comprender que el dolor no existe. 56 Aquí es donde la alegría de Dios se vuelve tuya.

L190.10 57 Éste es el día en que te es dado darte cuenta de la lección que contiene todo el poder de la salvación. 58 La lección es ésta: el dolor es una ilusión; la alegría es real; 59 el dolor no es sino dormir; la alegría, despertar; 60 el dolor es un engaño y sólo la alegría es la Verdad.

L190.11 61 Por lo tanto, volvemos nuevamente a decidirnos sobre las únicas dos opciones 15 entre las cuales se puede escoger: nos decidimos por las ilusiones o por la Verdad, por el dolor o por la alegría, por el infierno o por el Cielo. 62 Que la gratitud hacia nuestro Maestro llene nuestros corazones, pues somos libres de escoger nuestra alegría en vez del dolor; nuestra santidad en vez del pecado; la paz de Dios en vez del conflicto; y la luz del Cielo en lugar de las tinieblas del mundo.

13 El Espíritu (o Alma), siempre con mayúscula, es nuestra inmaterial naturaleza divina que Dios creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que, al ser de Dios, el Espíritu (o Alma) es eterno y nunca nació. Los Espíritus (o Almas) perfectos y eternos que realmente somos todos, cuando los unimos como Uno en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Que es Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. En minúscula, espíritu o mente acertada , es la otra parte de la mente del Hijo separado que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo. Nada puede llegar al Espíritu (o Alma) desde el ego, ni nada del Espíritu (o Alma) puede reforzar al ego o aminorar el conflicto interno de éste, porque el Espíritu (o Alma) no puede percibir y el ego es incapaz de conocer. Por lo tanto, no están comunicados ni jamás lo estarán . Ver T2.2 [20], T4.2 [8-14-19], T5.3 [12], T5.5 [33], T9.9 [79], T10.5 [31] T31.6, L97

 

14 Juzgar es el complemento de la percepción del ego en el proceso fundamental para sobrevivir en la realidad de este mundo. Nuestros sentidos nos informan de lo que perciben, información que interpretamos y juzgamos, para luego decidir qué hacer o no al respecto. Pero, según el Curso , juzgar no es nuestra función, pertenece al Espíritu Santo , cuya percepción acertada nos lleva al conocimiento . Cuando habiendo aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado al otro y extendido milagros, pensemos y percibamos acertadamente con el Espíritu Santo, sabremos qué hacer en toda circunstancia para tratar de ser aquí lo más posible un reflejo de nuestra verdadera Identidad. Ver T3.8, T4.5 [64], T29.10 [62]-[63], M10, M15

 

15 Sólo hay dos sistemas de pensamiento : el del ego , de acuerdo a las leyes de la evolución y escasez que manejamos por medio de nuestra percepción, razonamiento, lógica, y sentido común; y el del Espíritu Santo , reflejo aquí del Espíritu o Pensar de Dios, Que es Amor, que se nos manifiesta principalmente a través de los impulsos amorosos que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente. Ver T1.2 [102], T3.9 [72], T4.2 [8] y [11], T4.7 [85], T18.10

Un Curso Sobre Milagros

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Texto

Capítulo 17

 EL PERDÓN Y LA CURACIÓN  

T17.5 LA PERCEPCIÓN Y

LOS DOS MUNDOS pár 27-42

T17.5 [27] 1 Dios estableció Su Relación Contigo 1 para hacerte feliz , y nada que hagas 2 que no comparta Su propósito 3 , puede ser real. 2 El propósito que Dios adscribió a cada una y a todas las cosas 4 es la única función que éstas tienen. 3 Debido a Su razón para crear Su relación contigo 5 , la función de las relaciones 6 se convirtió para siempre en " hacer feliz ". 4 Eso, y nada más . 5 Para llenar esta función, te relacionas con tus creaciones 7 del mismo modo en que Dios se relaciona con Las de Él . 6 Pues nada que Dios creó 8 puede estar excluido de la felicidad, y nada que Él creó quiere otra cosa que extender felicidad tal como hizo Su Creador. 7 Lo que no satisfaga esta función no puede ser real .

1 … como Cristo, en Quien todos nosotros, como Almas unificadas realmente como Una, Su Hijo único

 

2 … ahora, aquí

 

3 El propósito del Espíritu Santo: 1) es que aprendamos a pensar, percibir y actuar cada vez más con Él y cada vez menos con el ego, de manera de liberar el Amor de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos y hagamos; 2) es —por medio del perdonar y de extender milagros a otro— experimentar en nuestro fuero interno el Alma del otro ;, 3) es, en la relación santa, reconocer a nuestro verdadero Yo , Cristo, en Quien todas las Almas perfectas y eternas —que realmente somos— están unificadas como Una; 4) es liberarnos del pensar del ego para poder regresar aquí, al reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios , de la Que realmente nunca nos hemos separado; 5) es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en el Cielo , extendiendo así la Creación; 6) es aprender a dar paz para tener paz , porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real . Ver T7.4 [23], T8.4 [22], T11.8 [65], T17.7, T17.9 [74], T25.2 [9], T26.10 [84]

 

4 Las Cosas , con mayúscula, son las Cosas eternas que Dios ha creado, a saber: Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte Su Amor o Espíritu Santo en Su eterna Unicidad o Cielo. En minúscula, las cosas cuando pensamos con el Espíritu Santo, son el reflejo aquí de las Cosas celestiales y, cuando pensamos con el ego, son aquí, las que perciben nuestros sentidos y que nos explicamos con nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver T8.3 [14], T12.6 [50], T12.7

 

5 … en un Pensamiento de Amor o Espíritu Santo

 

6 … Allá , en el eterno Presente de la Unicidad, aquí , en nuestras relaciones santas: La relación santa , aquí, es el reflejo de la Relación de Amor de Dios con todas las Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas todas como Una en Cristo , Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad ; es la fuente de la salvación para los integrantes de la relación especial , pues les va a permitir alejarse gradualmente del especialismo de sus egos y pensar y actuar cada vez más con sus espíritus o mentes acertadas ; es un proceso que se inicia cuando dos o más personas que, habiendo perdonado totalmente a otra(s), unen sus mentes en una meta común a favor de otro(s). Este proceso florece y fructifica cuando extienden a otros los milagros que el Espíritu Santo les sugiere; finalmente , cuando en instantes santos en sus fueros internos, sus mentes acertadas experimentan el mundo real , se produce en ellas, a un profundo nivel subconsciente, una curación de los efectos del pensar y actuar con sus egos, haciendo que ahora, mediante la visión de Cristo, vean con Amor a todos y a todo. Ver T17.6, T22 como reflejo de Nuestra perfecta y eterna Felicidad en la Unicidad de Dios

 

7 Las creaciones , en minúscula, son, cuando pensamos con el Espíritu Santo , las que producimos aquí —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Cuando pensamos con el ego , no "creamos" sino que " hacemos " según las leyes de este mundo. Ver T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)

 

8 … Su único Hijo en un Pensamiento de Amor o Espíritu Santo

T17.5 LA PERCEPCIÓN Y

LOS DOS MUNDOS

pár 28-29

T17.5 [28] 8 En este mundo, es imposible crear. 9 Pero sí es posible dar felicidad 9. 10 He dicho repetidamente que el Espíritu Santo no quiere privarte de tus relaciones especiales 10, sino transformarlas. 11 Y lo único que esto significa es que Él reinstaurará en ellas la función que Dios les asignó. 12 La que tú les has asignado es claramente que no sean fuentes de felicidad. 13 Pero la relación santa comparte el propósito de Dios, en lugar de tratar de proponer otro para substituirlo. 14 Cada relación especial que has entablado es un substituto de la Voluntad de Dios, y glorifica tu voluntad en vez de La Suya debido a la ilusión de que son diferentes.

T17.5 [29] 15 Has entablado relaciones muy reales incluso en este mundo, las cuales no reconoces simplemente porque has dado tanta predominancia a sus substitutos 11 que cuando la Verdad 12 te llama —como hace constantemente— contestas con un substituto 13 . 16 El propósito fundamental de cada relación especial que has entablado es mantener a tu mente tan ocupada que no puedas oír el llamamiento de la Verdad. 17 En cierto modo, la relación especial fue la respuesta del ego a la creación del Espíritu Santo 14 , Que fue la Respuesta de Dios a la separación. 18 Pues aunque el ego no entendía Lo que había sido creado, era consciente de que constituía una amenaza.

9 … como reflejo aquí de la perfecta y eterna Felicidad que disfrutamos con nuestro Padre y Creador en Su Unicidad

 

10 La relación especial es la que, pensando, percibiendo y actuando con nuestro ego, entablamos con una o más personas especiales que poseen atributos especiales, con las cuales esperamos llenar nuestras necesidades igualmente especiales. Constituye la renuncia a la eterna y alegre concordia del perfecto Amor que nuestras Almas profesan unas con otras unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Que realmente somos. Es el intento del ego de asegurar para sí el especialismo que Dios le negó, nacido del deseo oculto de que Dios amara a Su Hijo, ahora separado, con un amor especial . Es el insincero interés, amor, amistad o aprecio por otra u otras personas que nuestro ego utiliza para constituir con ellas relaciones por medio de las cuales alcanzar algunos de sus objetivos personales. A veces, estas relaciones especiales devienen en dependencia o codependencia , pero que, en todo caso, siempre constituyen ataques velados. Ver T15.6aT15.10, T16

 

11 … relaciones especiales,

 

12 … el Espíritu Santo enseñando Amor

 

13 … el amor egoísta y egocéntrico del ego

 

14 El Espíritu Santo: 1) En la eterna Unicidad de Dios , es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo ; 2) al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección , inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir ; 3) es , en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir , que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos . Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver T5.3, T5.4/T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)

T17.5 LA PERCEPCIÓN Y

LOS DOS MUNDOS

pár 30-32

T17.5 [30] 19 Todo el sistema defensivo que el ego desarrolló para proteger a la separación del Espíritu Santo, fue en respuesta al Don 15 con el que Dios la bendijo, y gracias a Su Bendición, hizo posible que se pudiese curar. 20 Esta Bendición encierra dentro de Sí Misma la Verdad acerca de todo 16. 21 Y la Verdad es que el Espíritu Santo sí mantiene una estrecha relación contigo porque en Él, tu relación con Dios queda restaurada. 22 Tu relación con Él nunca se rompió porque el Espíritu Santo no se separó de nadie después de producirse la separación 17. 23 Y, gracias a Él, todas tus relaciones santas han sido cuidadosamente preservadas para que sirvan al propósito de Dios por ti.

T17.5 [31] 24 El ego está hiperalerta ante la posibilidad de amenaza, y la parte de tu mente en la que el ego fue aceptado está muy ansiosa por conservar su razonar, tal como él lo entiende. 25 No se da cuenta de que es completamente demente 18. 26 Y tú tienes que darte cuenta exactamente de lo que esto significa, si quieres recuperar la cordura. 27 Los dementes protegen sus sistemas de pensamiento, pero de manera demente. 28 Y todas sus defensas son tan dementes como lo que supuestamente tienen que proteger. 29 No hay nada en la separación, ninguna parte, ninguna "forma de razonar" y ningún atributo que no sea demente. 30 Y su "protección" forma parte de ella, tan demente como toda ella. 31 Por consiguiente, la relación especial —su principal defensa— tiene necesariamente que ser demente.

T17.5 [32] 32 Ahora no deberías tener mucha dificultad en darte cuenta de que el sistema de pensamiento que la relación especial protege no es sino un sistema de engaños 19 . 33 Al menos, en términos generales, te das cuenta de que el ego es demente 20 . 34 No obstante, todavía te parece que la relación especial es en cierto modo " diferente ". 35 No obstante, la hemos examinado con mucho más detenimiento que muchos de los otros aspectos del sistema de pensamiento del ego que has estado más dispuesto a abandonar. 36 Pero mientras este siga vigente, no podrás abandonar a los demás. 37 Pues este aspecto no es diferente . 38 Si lo conservas , habrás conservado todos los demás.

15 Don con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo.

 

16 … acerca de la eterna Unicidad y Sus reflejos aquí

 

17 Esto quiere decir que nuestro espíritu —la parte de nuestra mente separada que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo y que es capaz de apiadarse y de compartir— estaba incluida por la evolución en la mente del homo sapiens, aunque en proporción minoritaria a la parte ocupada por el ego sobrevividor.

 

18 Demencia o locura , según el Curso, es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos. Ver T6.6.2 [76]

 

19 … muchos de ellos necesarios para la sobrevivencia del cuerpo…

 

20 … en cuanto a nuestro verdadero estado en el eterno Presente de la Unicidad, Donde Todo es Uno y sólo hay Amor en medio de paz y alegría perfectas. Pero si quiero seguir creyendo que soy un cuerpo más en esta realidad del tiempo y espacio del ego, entonces, la primera tarea del ego es hacer que ese cuerpo sobreviva a como dé lugar…

T17.5 LA PERCEPCIÓN Y

LOS DOS MUNDOS

pár 33-37

T17.5 [33] 39 Es esencial darse cuenta de que todas las defensas hacen lo que defienden. 40 La base subyacente de su eficacia es que ofrecen lo que defienden. 41 Lo que defienden se ha depositado en ellas para mantenerlo a salvo, y a medida que operan te lo aportan. 42 Toda defensa opera dando regalos, y el regalo es siempre una pintura en miniatura —montada en un marco de oro— del sistema de pensamiento que la defensa protege. 43 Se trata de un marco muy elaborado, repleto de gemas y profusamente tallado y pulido. 44 El propósito de este marco es ser valioso en sí mismo, y desviar tu atención de lo que enmarca. 45 Pero no puedes obtener el marco sin la pintura. 46 No obstante, las defensas operan para hacerte creer que sí puedes.

T17.5 [34] 47 La relación especial te ofrece el marco más imponente y engañoso de todas las defensas de las que se vale el ego. 48 Aquí se ofrece su sistema de pensamiento rodeado por un marco tan recargado y elaborado, que la pintura que enmarca queda casi anulada debido a la imponente estructura del marco. 49 En el marco van entretejidas toda clase de fantasías de amor, extravagantes y fragmentadas, incrustadas con sueños de sacrificio y vanagloria, y entrelazadas con hilos dorados de autodestrucción. 50 El brillo de la sangre resplandece como si de rubíes se tratase, y las lágrimas van talladas cual diamantes que relucen tenuemente a la luz débil en que se hace la oferta.

T17.5 [35] 51 Examina la pintura. 52 No dejes que el marco te distraiga. 53 Este regalo te es ofrecido para que te condenes y, si lo aceptas, creerás que estás condenado. 54 No puedes poseer el marco sin la pintura. 55 Lo que valoras es el marco, pues en él no ves conflicto. 56 No obstante, el marco es sólo la envoltura del regalo de conflictos. 57 El marco no es el regalo. 58 No te dejes engañar por los aspectos más superficiales de este sistema de pensamiento, pues éstos encierran el todo, y el todo está completo en cada uno de ellos. 59 La muerte forma parte de este regalo rutilante. 60 No permitas que tu mirada se pose en los destellos hipnóticos del marco. 61 Mira la pintura y date cuenta de que lo que te está ofreciendo es la muerte.

T17.5 [36] 62 Por eso, el instante santo es tan importante para la defensa de la Verdad 21. 63 La Verdad en sí no necesita defensa, pero tú sí necesitas defensa contra tu aceptación del regalo de muerte. 64 Cuando tú —que realmente eres la Verdad— aceptas una idea tan peligrosa para la Verdad, La amenazas con su destrucción 22. 65 Y ahora, tu defensa tiene que asumirse para mantener completa la Verdad. 66 El poder del Cielo, el Amor de Dios, las lágrimas de Cristo y la alegría de Su Espíritu eterno son convocados para que te defiendan de tu propio ataque. 67 Pues Los estás atacando, aunque formas realmente parte de Ellos, y Ellos tienen que salvarte pues se aman a Sí Mismos.

T17.5 [37] 68 El instante santo es una pintura en miniatura del Cielo, que se te envía desde el Cielo 23 . 69 Es igualmente una pintura montada dentro de un marco 24 . 70 Pero si aceptas este don 25 , no verás el marco en absoluto, ya que sólo podrás aceptar el don cuando estés dispuesto a centrar toda tu atención en la pintura . 71 El instante santo es una pintura en miniatura 26 de la Eternidad. 72 Es una pintura de la intemporalidad montada en un marco del tiempo. 73 Si te concentras en la pintura, te darás cuenta de que era únicamente el marco lo que te hacía pensar que era una pintura. 74 Sin el marco, se ve lo que la pintura representa . 75 Pues así como todo el sistema de pensamiento del ego radica en sus regalos, así mismo el Cielo en Su Totalidad radica en este instante, que se tomó prestado de la Eternidad, y se enmarcó en el tiempo para ti 27 .

21 El instante santo, aquí, en tu fuero interno , es la experiencia del reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios, en la que tu Alma quiere unirse al Alma del otro, a quien estás tratando de perdonar. El proceso se inicia cuando ordenas a tu cerebro aquietarse, de manera que, durante ese instante, pares el continuo diálogo interno de tu "yo", "yo", "yo". Luego, en el silencio que sigue, te liberas tanto de la culpa y su pasado como del miedo que trae la inseguridad del futuro. Cuando logras perdonarlo, las dos Almas se unen en la experiencia de Cristo en el mundo real , experiencia en la que todas las Almas —por ser igualmente perfectas y eternas— se unifican en la única Alma que realmente existe: La del Hijo único de Dios, que realmente somos nosotros. Por eso, el instante santo no puede ser para ti solo . Eso va a permitir a los impulsos amorosos del Espíritu Santo emerger a tu consciente, los cuales, en forma de milagros, vas a querer extender a la(s) persona(s) que has perdonado. Ver T15.5 a T15.9, L106, L109, L125, L157, L182, L189

 

22 … en tu mente

 

23 … por medio del Espíritu Santo

 

24 … ya que tiene lugar en tu mente separada

 

25 Don con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula, don es el reflejo aquí del Don de Dios. Presente se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él. Regalos son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver T7.6 [42] 24, T7.7 [65] 82, T7.8 [81]

 

26 … o un reflejo

 

27 … para que por medio del perdón y la extensión de milagros te unas al otro, a los otros, Uno en Cristo.

T17.5 LA PERCEPCIÓN Y

LOS DOS MUNDOS

pár 38-40

T17.5 [38] 76 Se te ofrecen un presente y un regalo. 77 Cada uno es un todo en sí mismo y no puede ser aceptado parcialmente. 78 Cada uno es un cuadro en el que está pintado todo lo que puedes poseer, pero visto de dos maneras muy diferentes. 79 No puedes comparar su valor comparando lo pintado en uno con el marco del otro. 80 Debes comparar únicamente las pinturas entre sí, pues, de otro modo, la comparación no tendría ningún significado. 81 Recuerda que lo que está pintado es lo que constituye el presente o el regalo. 82 Y sólo sobre esa base eres realmente libre de escoger. 83 Fíjate en las pinturas. 84 Observa las dos. 85 Una es una pintura diminuta, difícil de ver bajo las densas sombras de su enorme y desproporcionado cerco. 86 La otra, ligeramente enmarcada, está colgada a plena luz, hermosa de ver debido a lo que realmente es.

T17.5 [39] 87 Tú que has tratado tan arduamente —y que todavía sigues tratando— de enmarcar la mejor pintura en el marco equivocado y, de este modo, combinar lo que no puede ser combinado, acepta lo que sigue y alégrate por ello: cada una de estas pinturas está perfectamente enmarcada de acuerdo a lo que representa. 88 Una está enmarcada para estar desenfocada y que no se pueda ver bien. 89 En cambio, la otra está enmarcada para que se vea con perfecta claridad. 90 La pintura que describe la oscuridad y la muerte se hace cada vez menos convincente a medida que la extraes de su envoltorio. 91 En efecto, a medida que cada piedra sin sentido que parece brillar en la oscuridad del marco es expuesta a la luz , se vuelve opaca y sin vida, y ya no distrae tu atención de la pintura. 92 Y, finalmente, miras a la pintura en sí , viendo por fin que, sin la protección del marco , no tiene significado 28 .

 T17.5 [40] 93 La otra pintura está enmarcada ligeramente, pues el tiempo no puede contener a la Eternidad. 94 Aquí no hay nada que te pueda causar distracción. 95 La pintura que muestra el Cielo y la Eternidad se vuelve cada vez más convincente a medida que fijas la mirada en ella. 96 Y ahora, haciendo una verdadera comparación, al fin puede tener lugar una transformación de ambas pinturas. 97 Y a cada una se le da el lugar que le corresponde , una vez que se ve una en relación a la otra . 98 Al mirar la pintura oscura a la luz ya no se percibe como algo temible, sino que por fin te das cuenta del hecho de que sólo es una pintura . 99 Y lo que ahora ves lo reconoces tal como es: una pintura de algo que pensabas que era real , eso, y nada más. 100 Pues más allá de esa pintura no verás nada .

28 Significado, con mayúscula es , en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo , significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego , es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]

T17.5 LA PERCEPCIÓN Y

LOS DOS MUNDOS

pár 41-42

T17.5 [41] 101 La pintura de luz 29 —en claro e inequívoco contraste— se transforma en lo que está más allá de ella. 102 A medida que fijas tu mirada en la pintura, te das cuenta de que no es una pintura, sino un reflejo de la Realidad. 103 No se trata de una representación pictórica de un sistema de pensamiento, sino que es el Propio Pensamiento 30. 104 Lo que la pintura representa está ahí. 105 El marco se va desvaneciendo tranquilamente y Dios emerge en tu memoria, ofreciéndote 31 toda la Creación a cambio de tu pequeña pintura, que no tiene ningún valor y que está totalmente privada de significado.

T17.5 [42] 106 A medida que Dios asciende al lugar que Le corresponde y tú al tuyo, volverás a experimentar el significado de la relación santa 32 , y sabrás que es verdad. 107 Ascendamos juntos en paz al Padre, otorgándole la ascendencia en nuestras mentes. 108 Vamos a ganar todo al otorgarle el poder y la gloria, y no conservando ninguna ilusión con respecto a dónde éstos se encuentran. 109 Están en nosotros gracias a Su ascendencia. 110 Lo que Él ha dado Le pertenece . 111 Resplandece en cada parte de Él, así como en la totalidad. 112 El reflejo aquí de toda la Realidad de Tu relación con Él 33 radica en la relación que tenemos unos con otros. 113 El instante santo brilla por igual sobre todas las relaciones, pues, en él, son una 34 . 114 Aquí lo que hay es curación, ya completada y perfecta. 115 Aquí está Dios, y donde Él está sólo puede estar lo que es perfecto y completo.

29 Luz , con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz , cuando pensamos con el Espíritu Santo , es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real , cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego , tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93

 

30 … de Dios por medio del Espíritu Santo.

 

31 … el reflejo aquí de

 

32 La relación santa , aquí, es el reflejo de la Relación de Amor de Dios con todas las Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas todas como Una en Cristo , Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad ; es la fuente de la salvación para los integrantes de la relación especial , pues les va a permitir alejarse gradualmente del especialismo de sus egos y pensar y actuar cada vez más con sus espíritus o mentes acertadas ; es un proceso que se inicia cuando dos o más personas que, habiendo perdonado totalmente a otra(s), unen sus mentes en una meta común a favor de otro(s). Este proceso florece y fructifica cuando extienden a otros los milagros que el Espíritu Santo les sugiere; finalmente , cuando en instantes santos en sus fueros internos, sus mentes acertadas experimentan el mundo real , se produce en ellas, a un profundo nivel subconsciente, una curación de los efectos del pensar y actuar con sus egos, haciendo que ahora, mediante la visión de Cristo, vean con Amor a todos y a todo. Ver T17.6, T22

 

33 … como Cristo, Su único Hijo,

 

34 … en la visión de Cristo.

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