M.16
¿CÓMO DEBE PASAR EL DÍA EL MAESTRO DE DIOS?
M16.1 1
Para un maestro de Dios avanzado, esta pregunta no tiene sentido.
2
No hay un programa fijo, pues las lecciones cambian día a día.
3
No obstante, el maestro de Dios está seguro de una sola cosa: las lecciones no cambian al azar.
4
Al verlo y comprender que es verdad, el maestro descansa contento.
5
Se le dirá todo lo que su papel ha de ser, en este día y cada día después.
6
Y los que comparten ese papel con él lo encontrarán, de manera que puedan aprender juntos las lecciones de ese día.
7
Ni uno solo que él necesite estará ausente; ni uno solo le será enviado que no tenga una meta de aprendizaje ya establecida, y que se pueda aprender ese mismo día.
8
Por consiguiente, para el maestro de Dios avanzado, esta pregunta es superflua.
9
Ya fue planteada y contestada, y él se mantiene en continuo contacto con la Respuesta
1
.
10
Está preparado, y ve que el camino por el que anda se desarrolla seguro y libre de asperezas por delante de él.
UCSM
MANUAL PARA LOS MAESTROS
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 354
Juntos estamos, Cristo y yo,
en paz y seguros
de nuestro propósito.
Y en Él está Su Creador,
tal como está en mí.
|
L354 1
Padre, mi unicidad con Cristo me establece como Tu Hijo, más allá del alcance del tiempo y totalmente libre de toda ley, salvo de las Tuyas
1
.
2
Por lo tanto, realmente no tengo otro yo excepto el Cristo en mí, no tengo otro propósito que el Suyo, y Él es como Su Padre.
3
Por consiguiente, Padre, tengo necesariamente que ser Uno Contigo y con Él también
2
.
4
Pues, ¿quién es Cristo sino Tu Hijo tal como Lo creaste?
5
¿Y qué soy yo, sino el Cristo en mí?
|
1
Ley
o
Leyes
, con mayúscula, son las de Dios y se reducen a una sola: amar, que es lo mismo que crear. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, nos regimos por el reflejo del eterno Amor de Dios. Y cuando pensamos con el ego, las
leyes,
en minúscula, son las que rigen este mundo, a saber, las de la evolución y de la escasez. Ver
T15.7, L76
2
… como reflejo aquí de la
Unicidad
que, con mayúscula, es en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula,
unicidad
es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver
T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Manual Para Los Maestros
M.16
¿CÓMO DEBE PASAR EL
DÍA EL MAESTRO DE DIOS?
1-11
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M16.1 1
Para un maestro de Dios avanzado, esta pregunta no tiene sentido.
2
No hay un programa fijo, pues las lecciones cambian día a día.
3
No obstante, el maestro de Dios está seguro de una sola cosa: las lecciones no cambian al azar.
4
Al verlo y comprender que es verdad, el maestro descansa contento.
5
Se le dirá todo lo que su papel ha de ser, en este día y cada día después.
6
Y los que comparten ese papel con él lo encontrarán, de manera que puedan aprender juntos las lecciones de ese día.
7
Ni uno solo que él necesite estará ausente; ni uno solo le será enviado que no tenga una meta de aprendizaje ya establecida, y que se pueda aprender ese mismo día.
8
Por consiguiente, para el maestro de Dios avanzado, esta pregunta es superflua.
9
Ya fue planteada y contestada, y él se mantiene en continuo contacto con la Respuesta
1
.
10
Está preparado, y ve que el camino por el que anda se desarrolla seguro y libre de asperezas por delante de él.
M16.2 11
¿Pero qué ocurre con los que no han alcanzado su certeza?
12
Todavía no están listos para una falta de estructura así de la parte que les toca desempeñar.
13
¿Qué es lo que tienen que hacer para aprender a entregar el día a Dios
2
?
14
Hay algunas reglas generales a seguir, aunque cada cual debe usarlas como mejor pueda, a su manera.
15
Las rutinas como tales son peligrosas, porque se convierten fácilmente en dioses por derecho propio y amenazan las mismas metas para las que fueron establecidas.
16
Por lo tanto, en términos generales, se puede decir que es mejor comenzar el día bien.
17
Si se comenzó mal, siempre es posible volver a empezar.
18
No obstante, el uso de rutinas ofrece obvias ventajas en cuanto a ahorrar tiempo.
M16.3 19
Al principio, es aconsejable pensar en función del tiempo.
20
Aunque éste no es de ningún modo el criterio esencial, probablemente es el más fácil de observar al principio.
21
Inicialmente, se hace hincapié en ahorrar tiempo, que si bien seguirá siendo importante a lo largo de todo el proceso de aprendizaje, se recalcará cada vez menos.
22
De entrada, podemos decir con seguridad que el tiempo que se dedica a comenzar bien el día ciertamente ahorra tiempo.
23
¿Cuánto tiempo debería emplearse en eso?
24
Dependerá del propio maestro de Dios,
25
quien no podrá adjudicarse a sí mismo ese título hasta haber completado el
Libro de Lecciones
, puesto que estamos aprendiendo dentro del marco de nuestro
Curso
.
26
Después de haber finalizado las sesiones de práctica más estructuradas contenidas en el
Libro de Lecciones
, la necesidad individual será el factor determinante para determinar el tiempo que se le dedicará.
M16.4 27
Este
Curso
es siempre práctico.
28
Puede ser que, al despertarse, el maestro de Dios no se encuentre en una situación que le conduzca a pasar unos minutos en un estado de quietud.
29
Si ése fuese el caso, que recuerde tan sólo que ha decidido pasar un rato con
3
Dios lo antes posible, y que lo haga.
30
El tiempo que se le dedique no es lo más importante.
31
Uno puede fácilmente pasar una hora sentado inmóvil con los ojos cerrados y no lograr nada.
32
O bien, con igual facilidad, puede dedicarle a Dios sólo un instante y, en ese instante, unirse a Él completamente
4
.
33
Quizá, la única generalización que puede hacerse al respecto es la siguiente: Después de despertar y tan pronto como te sea posible, aquiétate unos instantes y, si empieza a resultarte difícil, continúa durante uno o dos minutos más.
34
Probablemente descubrirás que la dificultad disminuye y desaparece.
35
En caso de no ser así, ése será el momento de parar.
|
1
La
Respuesta de Dios
a la separación es el Espíritu Santo y la posibilidad de comunicarnos con Dios por Su intermedio a través de nuestro espíritu, que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del mismo Espíritu Santo.
2
… es decir ser aquí un reflejo de lo que realmente son en la
Unicidad
que, con mayúscula es, en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula,
unicidad
es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver
T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2
3
… la Voz que habla por
4
La
experiencia de Cristo
es la divina experiencia de Amor de la unión con otro al que he perdonado totalmente, experiencia interior que luego he extendido a todo y todos. Es la experiencia interna del reflejo aquí de la unión con todas Almas perfectas y eternas como Una, en el Alma del Hijo único de Dios Que realmente somos, y Quien es Uno con Su Padre y Creador en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver
T11.7, T12.5 [42]
|
M.16
¿CÓMO DEBE PASAR EL
DÍA EL MAESTRO DE DIOS?
pár 5-8
|
M16.5 36
El mismo procedimiento debería seguirse por la noche.
37
Tal vez tu período de aquietamiento debería ser temprano en el anochecer, si no te es posible hacerlo justo antes de irte a dormir.
38
No es aconsejable hacerlo acostado.
39
Es mejor estar sentado, en cualquier postura que prefieras.
40
Habiendo completado el
Libro de Lecciones
, seguramente habrás llegado a algunas conclusiones a este respecto.
41
No obstante, si te es posible, el momento justo antes de irte a dormir es un tiempo deseable para dedicárselo a Dios.
42
Esto pone a tu mente en estado de reposo y te aparta del miedo.
43
Si es conveniente hacerlo más temprano, asegúrate al menos de no olvidarte pasar un rato —aunque sólo sea un momento— en el que cierres los ojos y pienses en Dios
5
.
M16.6 44
Hay un pensamiento en particular que debe recordarse a lo largo del día.
45
Es un pensamiento de pura alegría; de paz; de liberación ilimitada; ilimitada porque todas las cosas se liberan dentro de él.
46
Crees que has hecho un lugar seguro para ti mismo.
47
Crees que has hecho un poder que te puede salvar de todas las cosas aterradoras que ves en sueños.
48
Pero no es así.
49
Tu seguridad no reside ahí.
50
A lo que renuncias es sencillamente a la ilusión de proteger ilusiones
6
.
51
Y ése es tu temor, y sólo ése.
52
¡Qué insensatez estar tan atemorizado por nada!
53
¡Por nada en absoluto!
54
Tus defensas no van a servir, pero tú no corres peligro.
55
Por eso, no las necesitas.
56
Reconoce esto y desaparecerán.
57
Y, sólo entonces, habrás aceptado tu verdadera protección.
M16.7 58
¡Cuán sencillo y qué fácil transcurre el tiempo para el maestro de Dios que ha aceptado Su protección!
59
Todo lo que hacía antes en nombre de su propia seguridad ha dejado de interesarle,
60
puesto que está a salvo y sabe que lo está.
61
Tiene un Guía que no va a fallar.
62
No necesita hacer distinciones entre los problemas que percibe, pues Aquel a Quien acude con todos ellos, reconoce que no hay grados de dificultad en su resolución.
63
Está tan a salvo en el presente como lo estaba antes de que su mente aceptase las ilusiones, y como lo estará cuando las haya abandonado.
64
Su estado no cambia en momentos distintos ni en lugares diferentes, porque todos son lo mismo para Dios.
65
En esto reside su seguridad.
66
No tiene necesidad de nada más.
M16.8 67
Con todo, habrá tentaciones
7
a lo largo del camino que al maestro de Dios aún le queda por recorrer y tendrá necesidad de recordarse a sí mismo durante el transcurso del día que está protegido.
68
¿Cómo podrá hacer eso, especialmente en los momentos en que su mente esté ocupada con cosas externas?
69
Lo único que puede hacer es intentarlo y su éxito dependerá de la convicción que tenga de que va a triunfar.
70
Deberá tener absoluta certeza de que su éxito
8
no procede de él, pero que se le dará en cualquier momento, lugar o circunstancia que lo pida.
71
Habrá ocasiones en que su certeza flaqueará y, en el momento en que esto ocurra, el maestro de Dios volverá a tratar, como antes, de depender únicamente de sí mismo.
72
No olvides que eso es magia
9
y la magia es un pobre substituto de la verdadera ayuda.
73
No es suficientemente buena para el maestro de Dios, porque no es suficientemente buena para el Hijo de Dios.
|
|
5
… como el Amor que arropa a Todo, es decir, a Dios y Su único Hijo —Que realmente eres tú, conjuntamente con todos los demás— Hijo Que es uno con Él, Su Padre y Creador
6
Ilusión
es todo lo "hecho" por nuestro ego primordial, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T8.5 [41], T16
7
… de regresar al pensar, percibir y actuar con el ego,
8
… en dejar de pensar con el ego y de creer en su realidad…
9
La
magia
, según el
Curso
y cuando pensamos con el ego, es todo lo que percibimos por medio de nuestros sentidos y que tratamos de comprender mediante nuestro raciocinio, memoria y el sentido común que nos trae la experiencia de cada día. Pero esa realidad tiene que ser irreal, simplemente porque un Dios de Amor no la pudo haber creado. En efecto, el
Curso
añade que Dios, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, creó únicamente nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su Hijo único. No creó nada más. Por tanto, si queremos creer en un Dios perfecto y eterno, también tendremos que creer no sólo que lo que percibimos aquí tiene que ser magia o ilusión, sino que lo que no percibimos con nuestro sentidos pero experimentamos internamente durante algunos instantes santos en el mundo real, cuando hemos perdonando totalmente al otro, es el reflejo aquí de Nuestra verdadera y eterna Realidad. Ver
T1.1.14 [14], T2.3 [62], T23.3 [30]
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M.16
¿CÓMO DEBE PASAR EL
DÍA EL MAESTRO DE DIOS?
pár 9-10
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M16.9 74
Evitar la magia es evitar la tentación.
75
Pues toda tentación no es más que el intento de substituir la Voluntad de Dios
10
por otra.
76
Estos intentos pueden parecer ciertamente aterradores, pero son sencillamente patéticos.
77
No pueden tener efectos, ya sean buenos o malos, sanadores o destructivos, tranquilizadores o aterradores, gratificantes o que exijan sacrificio.
78
Cuando reconozca que la magia sencillamente no es nada, el maestro de Dios habrá alcanzado el estado más avanzado.
79
Todas las lecciones intermedias no hacen sino conducirle a ese estado, y facilitar que esta meta esté más cerca de reconocerse.
80
Pues cualquier tipo de magia —sea cual sea su forma— es sencillamente impotente.
81
Su impotencia explica por qué es tan fácil escaparse de ella.
82
Es imposible que lo que realmente no tiene efectos pueda aterrorizar.
M16.10 83
No hay nada que pueda substituir a la Voluntad de Dios.
84
Dicho llanamente, este hecho es al que el maestro de Dios dedica su día.
85
Cualquier otro substituto que acepte como real, tan sólo puede engañarle.
86
Mas está a salvo de cualquier engaño si así lo decide.
87
Quizá necesite recordar: "Dios está conmigo.
88
No puedo ser engañado".
89
Quizá prefiera usar otras palabras, o sólo una, o ninguna.
90
En cualquier caso, debe abandonar toda tentación de aceptar la magia como algo verdadero, y reconocer que no sólo no es aterradora, ni pecaminosa, ni peligrosa, sino que, sencillamente, no significa nada
11
.
91
Al estar arraigada en el sacrificio y la separación —que no son más que dos aspectos de un mismo error— el maestro de Dios decide sencillamente renunciar a todo lo que realmente nunca tuvo.
92
Y a cambio de ese "sacrificio", el Cielo le es restaurado a su concienciación.
|
|
10
La
Voluntad de Dios
, en el eterno Presente de Su Unicidad —en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas son Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver
T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193
11
… Eso no quiere decir, por ejemplo, que no haga con su cuerpo lo necesario para que éste sobreviva y todo lo que esto implique. La diferencia estriba en que recuerde que decidió creer que todo eso realmente es una ilusión frente a la Realidad que le propone este curso y, por consiguiente, en todo momento tratará de ser aquí el reflejo de Lo que cree que realmente es en la eterna Unicidad de Dios, es decir,
Su Hijo único
o Cristo — en Cuya única Alma, todas las Nuestras son Una— es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el sistema de pensamiento del ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios. Ver
T10.5, T10.8, T20.3, T29.9, L163, L191, LTE.14 (-L351)
…
|
|
M.16
¿CÓMO DEBE PASAR EL
DÍA EL MAESTRO DE DIOS?
pár 11
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M16.11 93
¿No es un cambio que te gustaría hacer?
94
El mundo lo haría gustosamente si supiera que se puede.
95
Los maestros de Dios son los que deben enseñarle
12
que sí puede.
96
Y, por lo tanto, su función es asegurarse de que ellos mismos lo hayan aprendido.
97
No hay otro riesgo a lo largo del día, excepto el de poner tu confianza en la magia
13
, pues sólo eso conduce al dolor.
98
"No hay otra voluntad
14
que la de Dios."
99
Sus maestros saben que esto es así, y han aprendido que todo lo que no es esto, es magia.
100
Lo que mantiene viva la creencia en la magia es la ilusión simplista de que da resultado.
101
A lo largo de todo su entrenamiento, cada día y cada hora, e incluso cada minuto y cada segundo, los maestros de Dios deben aprender a reconocer las diversas formas de magia y a percibir el hecho de que
15
no significan nada.
102
Cuando lo hacen, dejan de tenerles miedo
16
y, por consiguiente, desaparecen
17
.
103
Y así se vuelve a abrir la puerta del Cielo
18
, y
19
, Su Luz
20
vuelve a irradiar sobre una mente libre de preocupaciones.
|
|
12
… principalmente con el ejemplo, con sus actitudes,
13
… lo cual haces cuando piensas con el ego y crees que su realidad es verdadera
14
… cuando decides pensar con el Espíritu Santo y has aceptado el Redimir para ti mismo: El
Redimir —
siempre con mayúscula— es, según el
Curso
, el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del
Curso
debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El
Curso
nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el
Curso
.
Ver T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, L139, M28
15
… realmente en el Cielo, Que es donde todos como Almas Uno en Cristo, realmente estamos
16
El
miedo
es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver
T2.4, T4.5, T5.7, T11.3, T12.3, T21.5, T23.5, T24.7, T27.3
17
… como preocupación de la mente que ahora quiere pensar con el Espíritu Santo
18
… en instantes santos en el mundo real
19
… el reflejo de
20
Luz
, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula,
luz
, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu en nuestra mente en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver
T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93
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