El instante santo
es un lapso de tiempo en el que recibes
y das una comunicación perfecta.
gráfico por
©Deposit Photos
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T15.5 [40] 37 Podrías vivir por siempre en el instante santo,
empezando ahora y alcanzando la Eternidad, gracias a una razón muy sencilla.
38 No empañes la sencillez de esa razón pues, si lo haces, será
únicamente porque prefieres
no reconocerla, y
no abandonarla.
39 La sencilla razón
4, llanamente expuesta, es ésta: El instante santo es un lapso de tiempo en el que recibes
y das una comunicación perfecta.
40 No obstante, esto quiere decir que es un momento en el que tu mente está
receptiva, tanto para recibir
como para dar.
41 En el instante santo se reconoce que todas las mentes
están realmente comunicadas entre sí.
42 Por consiguiente, en el instante santo no tratas de
cambiar nada, sino simplemente de
aceptarlo todo.
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CH 15.
EL PROPÓSITO DEL TIEMPO
15.5
PRACTICAR EL
INSTANTE SANTO
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 168
Tu gracia1 me es dada.
Ahora, la reclamo.
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L168.1 1
Dios nos habla
2
.
2
¿Acaso no deberíamos nosotros hablarle a Él
3
?
3
Dios no es distante.
4
No trata de ocultarse de nosotros.
5
Somos nosotros los que tratamos de ocultarnos de Él y sufrimos por este autoengaño
4
.
6
Él siempre está enteramente accesible
5
.
7
Él ama a Su Hijo.
8
No hay más certeza que ésa; no obstante, es suficiente.
9
Él ama a su Hijo eternamente.
10
Aun cuando su mente duerme, Él lo ama.
11
Y cuando su mente despierte, se dará cuenta de que Él lo ama con un Amor
6
que nunca cambia.
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1
El
Estado de Gracia
(o
Gracia
), con mayúscula,
es
nuestro
Estado natural
de
perfectas paz y alegría
en el
eterno Presente de la Unicidad de Dios
, en La que
todos
—como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— estamos unificados como Uno en Cristo, Su único Hijo. En minúscula,
estado de gracia
(o
gracia
),
aquí:
1)
es
el reflejo
de ese eterno Estado natural de
paz y alegría
que experimentamos
en nuestro fuero interno
, cuando
dejamos de juzgar, perdonamos y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo
;
2)
es
la respuesta
que restaura
2.1)
todas las memorias
que la mente que duerme había olvidado y,
2.2)
toda la certeza acerca del significado del Amor
;
3)
es
la aceptación del Amor de Dios
en un mundo donde aparentemente se odia y se tiene miedo. Ver
T3.3 [24], T7.12 [108], L168
2
… únicamente de Amor en el eterno Presente de la Unicidad, que es Donde estamos todos como las Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en el Alma única del Hijo de Dios, Quien es Uno con Su Padre y Creador. Pero, aquí, en la realidad del ego y de nuestros cuerpos individuales y separados unos de otros, Dios nos habla por medio del Espíritu Santo en nuestro espíritu, que es la otra parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse de esta forma con Él…
3
… sí, pero no como individualidades separadas unas y otras y de Él, sino como Su Hijo único, Que realmente somos, y Cuyo reflejo podemos experimentar aquí en el
mundo real
, que es la meta de nuestro viaje, el estado de la mente que percibe aquí con el Espíritu Santo el reflejo de la eterna Unicidad. En esta percepción, no vemos nada que no justifique perdonar totalmente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirnos a otro (a otros) en una relación santa a favor de todos los demás. Ver
T12.7, L129, LTe.8 (-L291)
4
… por estar pensando con el ego y creyendo que su realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen es verdadera…
5
… repetimos, en el eterno Presente de Su Unicidad, Que es Donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, Una en el Alma única del Hijo único, Que realmente somos…
6
Amor
, con mayúscula, se refiere,
en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo
o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia;
y aquí,
cuando pensamos con el Espíritu Santo, es
Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás
.
En minúscula,
amor
se refiere
al amor interesado y preferencial de nuestro ego
, cuando pensamos con él. Ver
P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195
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L E C C I Ó N 168
pár
2-3
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L168.2 12 Si supieras el significado
7 de Su Amor, tanto la esperanza como la desesperación serían imposibles.
13 Porque la esperanza quedaría satisfecha para siempre, y cualquier clase de desesperación sería impensable.
14 Su gracia es Su respuesta para toda desesperación, pues en ella radica el recuerdo
8 de Su Amor.
15 ¿Acaso no querría Él darnos gustosamente los medios por los cuales se pueda reconocer Su Voluntad
9?
16 Su gracia es tuya sólo con que la reconozcas.
17 Y la memoria de Él despertará en la mente que Le pida los medios por los cuales su sueño termina.
L168.3 18
Hoy le pedimos a Dios el don que con más celo ha conservado dentro de nuestros corazones, en espera de que sea reconocido.
19
Se trata del don mediante el cual Dios se inclina hasta nosotros y nos eleva, dando Él Mismo así el último paso de la salvación.
20
Todos los pasos, excepto éste, los aprendemos siguiendo las instrucciones de la Voz que habla por Él.
21
Pero al final, es Él Mismo Quien viene y tomándonos en Sus Brazos, aparta las telarañas de nuestro sueño.
22
Su don de la gracia es algo más que una sencilla respuesta,
23
pues restaura todas las memorias que la mente que duerme había olvidado y toda la certeza acerca de lo que es el Amor.
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|
7
Significado,
con mayúscula
es
, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula,
cuando pensamos con el Espíritu Santo
,
significado es
el reflejo aquí de ese eterno Significado y,
cuando pensamos con el ego
, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver
T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]
8
El
residuo bendito
es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual
Almas
,
unificadas como Una en Cristo
, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro
espíritu
(o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver
T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2
9
La
Voluntad de Dios
,
en el eterno Presente de Su Unicidad
—en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él.
Aquí
, la
Voluntad de Dios
es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver
T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193
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L E C C I Ó N 168
pár
4-7
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L168.4 24 Dios ama a Su Hijo.
25 Pídele ahora que te proporcione los medios por los cuales este mundo desaparecerá: primero vendrá la visión
10 y, un instante después, el conocimiento
11.
26 Pues cuando estés en gracia, verás una luz que envuelve al mundo entero con Amor y presenciarás cómo desaparece el miedo de cada rostro a medida que se elevan los corazones y reclaman la luz como de ellos.
27 ¿Qué queda ahora que pueda demorar al Cielo un sólo instante más?
28 ¿Qué queda aún por deshacer una vez que tu perdón descanse sobre todas las cosas?
L168.5 29 Hoy es un día nuevo y santo, pues recibimos Lo que ya se nos había dado.
30 Nuestra fe radica en el Dador, y no en el hecho de haber aceptado nosotros lo que ya se nos había dado.
31 Reconocemos nuestros errores, pero Aquel que no sabe de errores es Quien responde por ellos, proporcionándonos los medios con que dejarlos de lado para así poder elevarnos hasta Él con gratitud y Amor.
L168.6 32 Y Él desciende para recibirnos a medida que nos acercamos a Él.
33 Pues Lo que Él nos ha preparado, Él Lo da y nosotros Lo recibimos.
34 Tal es Su Voluntad, pues Él ama a Su Hijo.
35 Hoy Le elevamos nuestras oraciones
12, devolviéndole tan sólo la palabra que Él nos dio por medio de la Voz que habla por Su Propia Voz, Su Palabra, Su Amor:
L168.7 36
Tu gracia me es dada.
37
La reclamo ahora.
38
Padre, vengo a Ti.
39
Y Tú vendrás a mí que te lo pido,
40
pues soy el Hijo que Tú amas.
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10
La
visión de Cristo
es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al
mundo real
, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la
experiencia de Cristo
, nuestra verdadera
Identidad
. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi
mente acertada
, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en
relaciones santas
. Ver
T11.7, T12.5 [42]
11
Conocimiento
, con mayúscula,
es
lo que saben todas nuestras
Almas perfectas y eternas
, Unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Almas que, en perfectas paz y alegría,
están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo
, en el eterno Presente de Su
Unicidad
.
Aquí
, cuando pensamos con el Espíritu Santo, en minúscula,
conocimiento es
lo que experimentamos en un
instante santo del mundo real
, al haber logrado perdonar totalmente a otro y unir como Una, su Alma con La mía,
es saber
que esa experiencia es el
reflejo
aquí del eterno
Conocimiento
. Y
cuando pensamos con el ego
,
es
lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver
T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]
12
La
oración
es,
en el eterno Presente de la Unicidad
, el mayor Don con el Cual Dios bendijo a Su Hijo al crearlo. la única Voz que eternamente nos profesamos Dios y todos nosotros como las Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en Cristo, Su único Hijo, en medio de la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo. Y en Ello, la Creación se extiende: Dios dando gracias a Su Extensión, Que es Su Hijo; y Éste, en el cantar de Su Crear en Nombre de Su Padre, dándole gracias a Él, por haberlo creado. Cuando termine el tiempo, el Amor Que Ellos comparten es Lo que toda oración será por toda la Eternidad, porque así era antes de que el tiempo pareciera existir. La
oración que pide cosas de este mundo
dará lugar a experiencias de este mundo. Si eso es lo que la oración del corazón pide, es lo que se le dará, porque es lo que recibirá. Al Hijo dormido de Dios sólo le queda este poder. Pero es suficiente. Sus palabras no tienen importancia. Sólo la Palabra de Dios tiene algún significado que sólo el Espíritu Santo comprende. Y eso, también, es suficiente. Ver
T3.7 [56] y [60], T6.3 [32], L183.11, L254, M21.3, C1.in.
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
15
EL PROPÓSITO DEL TIEMPO
T15.5
PRACTICAR EL
INSTANTE SANTO
pár
35-44
|
|
T15.5 [35] 1 Es posible aprender este
Curso
de inmediato, a no ser que prefieras creer que Lo
que Dios dispone requiere tiempo.
2 Y esto
sólo significa que
prefieres seguir demorando el reconocimiento de que ésa
es Su Voluntad.
3 El instante santo es
este mismo y
cada otro
1.
4 Cuando
quieras que un instante sea santo,
lo será.
5 Cuando
no quieras, lo desperdiciarás.
6
Tú eres el que tiene que decidir
cuál ha de ser santo.
7 No demores esta decisión,
8 pues más allá del pasado y del futuro —donde
no lo vas a encontrar— el instante santo se encuentra en impaciente disposición para que lo aceptes.
9 No obstante, no lo podrás traer a tu alegre concienciación mientras no lo quieras, pues encierra la
liberación total de la insignificancia.
T15.5 [36] 10 Por consiguiente, tu práctica
debe basarse en que estés dispuesto a dejar toda insignificancia a un lado.
11 El instante en que la magnitud descenderá sobre ti no se encuentra más lejos que tu
deseo de Ella.
12 Mientras no la desees y, en su lugar, prefieras valorar la insignificancia, ésta será la distancia a la que se encontrará de ti.
13 En la medida en que la quieras, en esa misma medida la aproximarás.
14 No pienses que puedes encontrar la salvación de acuerdo con tu propia manera y
alcanzarla.
15 Abandona
cada uno de los planes que hayas elaborado para tu salvación en substitución del de Dios.
16 El
Suyo te satisfacerá, y no
hay otra cosa que te pueda traer paz.
17 Pues la paz es de Dios, y de nadie más que de Él
2.
T15.5 [37] 18
Sé humilde ante Él, y, no obstante, grande
en
Él.
19
No
antepongas ningún plan del ego
al
plan de Dios.
20
Pues dejarías vacante tu lugar en Su plan —plan que
debes
llevar a cabo si es que quieres unirte a mí— si decides unirte a cualquier otro plan
que no sea el de
Él.
21
Te exhorto a que lleves a cabo la santa parte que te corresponde en el plan que Él dio al mundo para liberarlo de la insignificancia.
22
Dios quiere que Su anfitrión se una a Su plan en perfecta libertad.
23
Cualquier lealtad que se dé a un plan de salvación
distinto
del Suyo, disminuye en la mente de todos ustedes el valor de lo que Su Voluntad ha dispuesto para ustedes.
24
Y, no obstante, es tu mente la que
es
Su anfitriona.
|
|
1
El
instante santo,
aquí, en
tu fuero interno
, es la experiencia del reflejo del
eterno Presente de la Unicidad de Dios,
en la que tu Alma quiere unirse al Alma del otro, a quien estás tratando de perdonar. El proceso se inicia cuando ordenas a tu cerebro aquietarse, de manera que, durante ese instante, pares el continuo diálogo interno de tu "yo", "yo", "yo". Luego, en el silencio que sigue, te liberas tanto de la culpa y su pasado como del miedo que trae la inseguridad del futuro. Cuando logras perdonarlo, las dos
Almas se unen en la experiencia de Cristo
en el
mundo real
, experiencia en la que todas las Almas —por ser igualmente perfectas y eternas— se unifican en la única Alma que realmente existe: La del Hijo único de Dios, que realmente somos nosotros. Por eso,
el instante santo no puede ser para ti solo
. Eso va a permitir a los impulsos amorosos del Espíritu Santo emerger a tu consciente, los cuales, en forma de milagros, vas a querer extender a la(s) persona(s) que has perdonado. Ver
T15.5 a T15.9, L106, L109, L125, L157, L182, L189
2
Paz
, con mayúscula, es
el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad
por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula,
cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo
,
paz
es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo.
Pero cuando pensamos con el ego
,
paz
es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver
T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20
|
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T15.5
PRACTICAR EL
INSTANTE SANTO
pár
38-41
|
|
T15.5 [38] 25 ¿Quieres conocer cuán perfecto e inmaculado es el santo altar en el que tu Padre se ha ubicado a
Sí Mismo?
26 De esto te
darás cuenta en el instante santo, en el que gustosa y alegremente abandonas
todo plan que no sea el Suyo.
27 Pues ahí se encuentra la paz, con
perfecta claridad, porque has estado dispuesto a satisfacer sus condiciones.
28 Puedes pedir el instante santo en
cualquier momento y
lugar que quieras.
29 En tu práctica, trata de abandonar
cada plan que hayas aceptado para encontrar magnitud en la insignificancia.
30
No se encuentra ahí.
31
Utiliza el instante santo
sólo para reconocer que, por tu cuenta,
no puedes conocer dónde se encuentra la magnitud, y que lo único que harías sería
engañarte a ti mismo.
T15.5 [39] 32 Yo me encuentro dentro del instante santo tan claramente como tú quieres que esté.
33 Y el tiempo que tardes en aprender a
aceptarme será el mismo que tardarás en hacer tuyo el instante santo.
34 Te exhorto a que
de inmediato lo hagas tuyo, pues liberar la mente del anfitrión de Dios de la insignificancia depende de la disposición que se tenga, y
no del tiempo.
35 La razón de que este
Curso sea sencillo es que la
Verdad
3 es sencilla.
36 La complejidad forma parte del ámbito del ego, y no es más que un intento por su parte de oscurecer lo que es realmente obvio.
T15.5 [40] 37 Podrías vivir por siempre en el instante santo,
empezando ahora y alcanzando la Eternidad, gracias a una razón muy sencilla.
38 No empañes la sencillez de esa razón pues, si lo haces, será
únicamente porque prefieres
no reconocerla, y
no abandonarla.
39 La sencilla razón
4, llanamente expuesta, es ésta: El instante santo es un lapso de tiempo en el que recibes
y das una comunicación perfecta.
40 No obstante, esto quiere decir que es un momento en el que tu mente está
receptiva, tanto para recibir
como para dar.
41 En el instante santo se reconoce que todas las mentes
están realmente comunicadas entre sí.
42 Por consiguiente, en el instante santo no tratas de
cambiar nada, sino simplemente de
aceptarlo todo.
T15.5 [41] 43
¿Cómo puedes hacer esto si prefieres tener pensamientos
privados y
, además,
guardarlos para ti mismo
?
44
La
única
manera en que
podrías
hacer
esto
sería
negando
la perfecta comunicación
5
que hace que el instante santo sea
lo que es
.
45
Tú
crees
que es posible guardar pensamientos que
no
quieres compartir, y que la salvación radica en que reserves tus pensamientos
para ti solamente
.
46
Pues piensas que en los pensamientos personales —
que únicamente tú conoces
— puedes encontrar la manera de quedarte con lo que
quieres
sólo para ti, y de compartir lo que
quieras
compartir.
47
Y luego te preguntas cuál es la razón que hace que no estés en completa comunicación con los que te rodean y con Dios, Que los rodea conjuntamente a
todos
como Uno.
|
|
3
La
Verdad
, con mayúscula, según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar;
sólo puede experimentarse
, en un instante santo del
mundo real
en nuestro fuero interno, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haberlo visto con la
visión de Cristo
. En esto radica aquí, la paz de Dios. Sus condiciones son
querer creer
que:
1)
Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente;
2)
Dios no creó más nada
. 3)
Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe.
4)
En esto radica
aquí
, la paz de Dios. En minúscula, la
verdad
es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver
T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29
4
… según el Pensar del Espíritu Santo,
5
Comunicación
y
Creación
, con mayúsculas, son, en el Cielo, sinónimos, pues Dios, en el eterno Presente de Su
Unicidad
, comparte Su Amor con nuestras Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perpetua Armonía y alegre Concordia.
Aquí,
en minúscula,
comunicación,
cuando pensamos con el Espíritu Santo, nuestra Alma —por medio de nuestra
mente acertada o espíritu
— quiere comunicarse con las Almas de los demás, perdonándolos, extendiéndoles milagros y viviendo con Ellas la
experiencia de Cristo
en el
mundo real
. Y,
cuando pensamos con el ego
, es la
comunicación
que tratamos de establecer con las mentes separadas de los demás. Ver
T1.1.49 [81], T1.1.51 [86], T4.8 [97], T6.2 [16] T14.2 [4]
|
|
T15.5
PRACTICAR EL
INSTANTE SANTO
pár
42-44
|
|
T15.5 [42] 48 Cada pensamiento que quieren mantener oculto interrumpe la comunicación,
puesto que eso es lo que quieren.
49 Es imposible reconocer la perfecta comunicación, mientras
interrumpirla siga teniendo valor para ustedes.
50 Pregúntense sinceramente cada uno de ustedes: "¿
Quiero establecer una comunicación perfecta?"; y "¿
Estoy completamente dispuesto a renunciar para siempre a
todo lo que
la obstaculiza?"
51 Si la respuesta es no, quiere decir que la disposición del Espíritu Santo para
darles la perfecta comunicación no es suficiente para que la hagan suya, pues
no están preparados para
compartirla con Él.
52 Y la comunicación perfecta no puede llegar a una mente que ha decidido
oponérsele.
53 Pues el instante santo se da y se recibe con
igual disposición, por ser la aceptación de la
única Voluntad
6 que gobierna
todo pensar.
T15.5 [43] 54 La condición necesaria para que el instante santo tenga lugar
no requiere que no tengas pensamientos que no sean puros.
55 Pero
sí requiere que no tengas ninguno que quieras
guardar.
56 La Inocencia
7 no fue hecha por ti.
57 Se te
da aquí
8 en el instante en que La
quieras para ti.
58 No obstante, esto no
sería Redimir si no se
necesitara el Redimir
9.
59 No serás capaz de
aceptar una comunicación perfecta
10 mientras quieras
ocultártela.
60 Pues lo que quieres ocultar
está oculto para ti.
T15.5 [44] 61
Por consiguiente, en tu práctica, trata solamente de mantenerte alerta
contra el engaño
, y no trates de proteger los pensamientos que quieras guardar sólo para ti.
62
Permite que la pureza del Espíritu Santo los haga desaparecer con su brillo, y concentra
toda
tu concienciación en estar preparado para
recibir
la pureza que Él te ofrece.
63
De esta manera, Él te preparará para que reconozcas que realmente
eres
un anfitrión de Dios y no rehén de nadie ni de nada.
|
|
6
La
Voluntad de Dios
,
en el eterno Presente de Su Unicidad
—en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él.
Aquí
, la
Voluntad de Dios
es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver
T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193
7
… del Hijo único de Dios que realmente eres que sólo sabe de Amor al igual que Su Padre y Creador…
8
… Su reflejo
9
Aceptar para sí mismo el
Redimir —
siempre con mayúscula—
es
un acto de
Amor
;
es
reconocer el
Alma
del que perdonamos;
es
haberse decidido a pensar cada vez más
"nos"
con el Espíritu Santo y cada vez menos
"yo", "yo", "yo"
con el ego;
es
el acto de
compartir
desinteresadamente;
es
querer creer que la
separación nunca ocurrió
y, por lo tanto,
no somos cuerpos
sino
realmente las Almas perfectas y eternas
unificadas como Una en Cristo, el Hijo único Que Dios creó;
es
dejar de creer en la realidad del ego y
querer creer
en la
Realidad
, el eterno Presente de la Unicidad con Dios;
es
siempre una manera de
escapar del miedo
. Ver
T2.2 [36], T2.5 [86, 103], T3.3, T5.3, L139
10
… por medio del Espíritu Santo,
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