¿Recuerda Ud. cómo Walter Brueggemann describe los Salmos en tres movimientos? Hay Salmos de Nueva Orientación — de Dislocación — de Re-orientación.
El domingo de Ramos comienza con Nueva Orientación. “El Rey de gloria viene los cielos regocijando.” La palabra hebrea para “gloria” es “
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” o pesado (como decir “¡Caray — eso es algo pesado!). Pues era/es.
Ya sé, algunos expertos dicen que el domingo de Ramos jamás ocurrió. Pero en mi Biblia ocurre, o puede preguntarle a cualquier niño que tiene la fortuna de estar en la Escuela Dominical y puede ser parte del desfile con palmas.
Algunos dicen que nada ocurrió a causa del incidente. El Rey se cayó en dis-locación — como uno despreciado y rechazado. El mundo con déficit de atención se rió y regresó a su versión de Facebook y Twitter.
Sé esto acerca la relevación: Cristo es el único Rey si ponemos atención.
El domingo de Ramos para mí es tiempo de re-orientación. Hay una entrada triunfal si puedo enfrentarme a las demandas de un Salvador que muere y que resucita. Esto significa que no puedo ser distraído por el ruido que hacemos en nuestras asambleas solemnes.
Este domingo, por un momento breve y brillante, la vela es quitada y a los que han recibido el mínimo de las fortunas de ese día, regocijaron — ellos tenían un Salvador también. ¡
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!
¿Qué pasa a nosotros los predicadores, los que relatan la historia? Predicadores, no es que quieren descartar las peleas recientes sobre “quién tiene razón y quién no tiene razón” y simplemente decirle a la gente que tiene el nombre de metodista: El Rey Gloria viene — ¡
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! (eso pesa).
Quién sabe, tal vez el domingo de Ramos es especial este año porque vemos la victoria traída por uno que fue despreciado y rechazado por (de todas las personas posibles) su propia comunidad religiosa. En una manera le hace a uno que es cierto en su doctrina y su teología detenerse por un momento — pausar, reflexionar, hacer preguntas — y si eso ocurre, ¡eso
sí
sería
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!
Bendecido seas, O Cristo nuestro Rey, quien viene en el nombre del Señor. “Hosana en las alturas” gritamos en voz agradecida. Del amanecer hasta el atardecer, nuestras alabanzas sonarán — ¡Hosana en las alturas! Amén.
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“Qué amor maravilloso es éste, O mi alma . . .”
Memorándum para los que predican
Jueves Santo, 18 abril, 2019
Lo recuerdo tan bien. Fue jueves de la Semana Santa y tenía la práctica de llevar Comunión a los encerrados. Maude vivía sola en su granja que había estado en su familia durante todo un siglo. Ahora su hijo fue el granjero y él pasaba diariamente para observarla. Cuando ella sabía que yo iba a venir, prepararía un poco de almuerzo. Conversábamos y entonces yo preparaba los elementos para la Comunión.
Este día con mi prisa se me había olvidado llevar el vino. Dije, “Maude no tenemos vino.” Ella pensó por un momento y dijo, “No tengo jugo de uvas pero sí hay jugo de naranja. ¿Eso servirá? Dije, “No sé.” Ella dijo, “No le diremos al obispo y estoy segura de que al Señor Jesús no le importará.” Así que celebramos y creamos un lazo nuevo entre nosotros.
Me he preguntado algunas veces acerca de la acción simple de partir el pan y el vino derramado en el nombre de Jesús. Algunos grupos se esfuerzan mucho para proteger el pan, y en decidir quién es digno de recibirlo. Otros ofrecen la comida sin pensar en ella mucho. Nosotros metodistas unidos seguimos en la tradición Wesleyana y permitimos que niños participen. Otros insisten en que tengan una comprensión antes de participar. Mi respuesta es hacer la pregunta, “¿Y lo comprendes tú?”
De verdad, no comprendo muchas cosas. Por qué los petirrojos saben que es primavera, o por qué un corazón pequeño comienza a latir en el vientre. O por qué un trozo de pan puesta en una copa de vino parece hacerlo mejor — la vida, quiero decir.
La primera vez que la comunión ocurrió era en la mesa de traición. Este año será especial. Hemos visto a nuestra iglesia arrastrada por debates y discursos — y ahora un rumor de trampas por algunos que no eran aptos para votar. La lucha sigue para descubrir quién es puro y quién es impuro — los dignos y los indignos. De verdad, ¿a quién podemos ofrecer en el nombre del Señor los elementos de pan y vino?
Esto sé: El jueves santo encontraré una colar para recibir la santa comunión, y ahuecaré las manos para recibir. No “tomamos” comunión, tiene que ser dada — nada en mis manos traigo, solamente a la cruz me aferro. Creo que en el acto de recibir es posible que nos sea revelado más que pan y vino. Me gusta pensar que hay algo escondido — un momento opaco cuando vemos por la vela — un vistazo de revelación de lo que es escondido. De verdad, nos vemos a nosotros mismos como de verdad somos, con todos nuestros defectos. Y maravilla de maravillas, ¡podemos cambiar! Me encuentro diciendo, “¿Qué amor es éste, o mi alma?” — como me encuentro perdido — “perdido en asombro, amor, y alabanza.”
O tú Señor Jesucristo, quien en la noche en que fuiste traicionado tomó pan, dio gracias, lo partió, y se lo dio a tus discípulos, danos ahora en esta hora, te suplicamos, ese pan de la vidas que nos hará partícipes completos de tu gloria, ambos ahora y para siempre. Amén.
(por Fred Gealy)
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Viernes Santo
Memorándum para los que predican
19 abril, 2019
Hebreos 13:13
“ Jesús padeció fuera de la puerta. Salgamos, pues, a él, fuera del campamento, llevando su oprobio, porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir.”
He leído muchos reportes y muchas opiniones sobre la reciente Conferencia General, además de lo que nos escribieron nuestra Obispa y su Gabinete a nosotros en Iowa. Me he afiliado con un grupo que respondió al Gabinete. He animado a esos pastores y laicos que preguntan, “¿Qué debemos hacer?” para “Quedarnos con el barco.” El abandonar el barco no es solución.
Entonces regresé al hospital, esta vez para tener que los médicos de corazón decidan mi destino. A causa de que tengo 85 años, inicialmente, no consideraron la cirugía. Resistía su opinión porque no quería llevar un contenedor de oxígeno conmigo por el resto de mi vida. Entonce un médico dijo, “Tenos una cosa nuevas — un procedimiento mejor descrito como el poner un clip en la válvula del corazón.” (No les daré los detalles pero ¡el procedimiento funcionó y me siento bien!)
Mientras estaba pasando por todo esto, me encontré preguntándome qué haría o diría si fuera pastor joven hoy. He estado en la iglesia durante muchos años y he visto más de una cosa, así que he aquí unos pensamientos:
En la lucha para derechos civiles de los 1960, era pastor joven en mi primer nombramiento en Colesburg, Iowa. El Alcalde de Colesburg todavía me acuerda de cuán peligroso era cuando lo llevé a él y a otro amigo mío a Misisipí el mismo mes que el FBI descubrió a tres trabajadores para derechos civiles martirizados, y cómo cambió su vida. En alguna manera nosotros la Iglesia pasamos por esos tiempos y salimos de esa épocas un cuerpo más unificado. Estoy desconcertado por nuestra lucha actual. ¿Por qué tenemos tantas dificultades en resolver esta cuestión corriente?
Una cosa sí que sé,
hemos de resolverla.
No es para salvar a la Iglesia, sino para sentir relieve personal. ¡Que no!
Pero cuando un grupo de personas es señalado para persecución por razones muy lejos de su control, la enseñanza central de Jesús es puesta en peligro.
La meta de la vida cristiana es crear buena vecindad — la comunidad amada. Cómo tratamos al prójimo todavía es la prueba de nuestra fe cristiana expresada en nuestro comportamiento. Así que, qué haría si fuera pastor joven estos días?
- Buscaría mi sentido de humor que había perdido. Nos ponemos en ridículo en público y no podemos verlo.
- Haría frecuentemente la pregunta, ¿por qué tiene miedo alguien de un grupo de personas que solamente piden ser tratadas con respeto? ¿Por qué vacilo en defender a los perseguidos que no tienen voz?
- Buscaría a un colega de confianza para ayudarme con números uno y dos. ¡El ser sólo es compañía muy mala!
- Visitaría frecuentemente a cada familia en mi parroquia, porque no sabremos qué decir el domingo a menos que conocemos a nuestra gente. Todavía recuerdo una visita en casa con miembros bien conocidos de la iglesia. Su hijo adulto estaba en casa por una visita. Más tarde me hablaron acerca de su hijo quien era “diferente” y me preguntaron si podría guardar su secreto. En los días siguientes, él se convertiría en amigo íntimo, y eventualmente salió de las sombras para ayudarme con el funeral de su madre. ¿Por cuánto tiempo tenemos que jugar tales juegos uno con el otro?
- No practicaría hermandad selectiva. Esa es la solución de la Conferencia General. No la encuentro ni Wesleyana ni cristiana.
- Buscaría un equivalente de ir a Misisipí. Esos viajes, llenos de peligro, cambiaron vidas para toda América, porque en ir nos juntamos con las víctimas fuera del campamento.
En el texto de Hebreos notamos que Jesús fue crucificado fuera del campamento, tomando su lugar con los que habían recibido pecados.
¡Que defendemos a los víctimas! Diez o quince años en el futuro, se alegrará que lo hizo, y mirará atrás y se preguntará cómo nosotros que seguimos a Jesús habríamos podido ser tan ciegos.
O Dios, como descendemos en las tinieblas profundas de este día de crucifixión, cuando conscientemente o inconscientemente te crucificamos de nuevo en nuestro prójimo, oramos que nos harás claro nuestra necesidad de un salvador, y que nos serás el Salvador que necesitamos; mediante Jesucristo nuestro Señor. Amén.
(Una Oración por Fred Gealy)
