¿Se ha preguntado jamás lo que haría si se encontrar desterrado de su hogar, separado de sus padres, sus hijos o de sus queridos amigos? ¿Ha pensado jamás en tales preguntas como: “¿Quién sería yo en exilio? ¿Qué nos pasará a mí y a mi familia?
Durante siglos, personas desterradas y exiliadas han tenido tales preguntas, preguntas difíciles que frecuentemente no tienen respuestas inmediatas y satisfactorias. Los israelitas del Antiguo Testamento se enfrentaron con tales preguntas, y con mucho a los comienzos y durante toda su experiencia de exilio bajo el poder de Babilonia.
Después de años de exilio en una tierra extranjera, los israelitas fueron librados por Cirio el Rey Persa, cuyo ejército venció a los babilonios (Segundo Isaías 43:16-21). Las canciones de fe de los israelitas en la época de ser librados del exilio incluyeron su esperanza para un futuro mejor. Su creencia: algo nuevo estaba para ocurrir. El profeta proclamó el sendero por el desierto que siguieron en regresar a su patria sería llenado con lugares con agua en el camino para su alimento. Las palabras del profeta eran envueltos en agradecimiento, demostrando su gratitud hacia el Dios quien los rescató. Mientras que es muy probable que canciones de loor y gratitud eran, y probablemente todavía son, agradable a Dios, el deseo de Dios para su pueblo era que serían obedientes a la Palabra y a los mandamientos que habían sido dados en los días de Moisés. Tal obediencia no solamente sería demostrada por seguir los mandamientos, sino por cuidar a los ancianos, a los niños, a los pobres y a los necesitados entre ellos también; sin embargo, había más para proclamar. El Dios quien los libró de exilio también tenía la expectación de que aceptaran en su comunidad a otros quienes habían sido desterrados, a los que habían huido de su patria a causa de violencia, y a los niños quienes habían desafiado las expectativas para buscar un lugar más seguro, bajo la protección de un pueblo que decían que seguía al Dios sobre los dioses, quien cuida de todos y quien esperaba que todos los que apelaban al nombre de Jehová harían lo mismo.
¿Cómo comprenderíamos Ud. y yo esta lectura si fuéramos parte de una comunidad de exiliados buscando un lugar seguro y poniendo nuestras esperanzas en la creencia que nuestro futuro es llenado con oportunidades y nuevos comienzos? ¿Cómo comprenderíamos esta lectura si fuéramos llamados a ser anfitriones de visitantes que creían que a causa de que brillaba la luz en la casa, eso era una invitación a todos?
Aunque estaban regresando a su patria, era un lugar nuevo para la generación nacidas en exilio. La experiencia emocional probablemente no era diferente de lo que muchos buscando refugio en nuestro país hoy experimentan. El poder de la esperanza jamás puede ser quitado por fuerza de una persona. Si mantenido, la esperanza puede sobrevivir la crueldad y la indiferencia. Hoy, muchas personas exiliadas mantienen la esperanza y el poder que tiene para ayudarles a ver un futuro mejor.
Con gratitud a Wayne Clark
: El Salmo 126 celebra el regreso del pueblo de cautividad. Es interesante notar que el viejo himno “Cosechando los fajos” crece de este regreso gozoso del pueblo. En estos días cuando hay tanta infelicidad dentro de la Iglesia, es bueno que Wayne Clark nos acuerda de estos momentos tristes en cautividad cuando Israel descubrió la esperanza. Nosotros metodistas hemos pasado por mucho dolor recientemente. Pero la hora de llorar ya ha pasado y ya es hora de regresar con canciones de alegría. Si somos fieles, el Dios de la Resurrección nos encontrará. Ninguna decisión, ningún pronunciamiento puede cambiar la palabra fuerte de la esperanza. –
Bill Cotton
*El Rvdo. Dr. Wayne Clark, ahora jubilado, tiene su Doctorado de Ministerio, certificación en terapia pastoral, y era un terapeuta licenciado para casamientos y familias. Wayne ha servido la IMU en Iowa durante muchos años como pastor y como Superintendente de Distrito.
