gráfico por
©Deposit Photos
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T7.6 [51-52] 92
No obstante, sí quiero compartirMi
Mente
712
contigo porque realmente
somos
de la Mente que esUna
713
, y ésa
Mente es
la nuestra.
93
Ve
sólo
714
esa
Mente
en todas partes, porque sólo eso
está
realmenteen todas partes y en todas las cosas.
94
Ella es
todo realmente porque Ella abarca todas las cosas
715
en
Sí Misma
.
95
Bendito seas si sólo percibes esto,porque sólo percibes lo que es verdadero.
UCSM CH 7.6 [51-52]
|
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
Lección
80
Reconoceré que mis problemas han sido resueltos.
|
L80.1 1
Si estás dispuesto a reconocer cuáles son tus verdaderos problemas, reconocerásque realmente no tienes ninguno.
2
Tu problema central ha sidoresuelto y no tienes ningún otro.
3
Por lo tanto, debes sentirte en paz.
4
Lasalvación depende de que reconozcas que ése es el único problema y deque entiendas que ya ha sido resuelto.
5
Hay un solo problema y una solasolución.
6
La salvación se ha logrado.
7
Te ha sido dado estar libre de todoconflicto.
8
Acepta este hecho, y estarás listo para ocupar el puesto que tecorresponde en el plan de Dios para la salvación.
L80.2 9
¡Tu único problema ha sido resuelto!
10
Repite esto hoy una y otravez a lo largo del día interiormente, con gratitud y convicción.
11
Has reconocidotu único problema, dando así paso al Espíritu Santo para que tedé la Respuesta de Dios.
12
Has dejado a un lado el engaño, y has visto laluz de la Verdad.
13
Has aceptado la salvación al llevar el problema a la solución.
14
Y puedes reconocer la solución, porque el problema ha sidoidentificado.
L80.3 15
Hoy tienes derecho a la paz
269
.
16
Un problema que ya ha sido resueltono puede perturbarte.
17
Tan sólo, asegúrate de no olvidar que todos losproblemas son la misma cosa.
18
Mientras te acuerdes de esto, sus múltiplesformas no te podrán engañar.
19
Solo hay un problema y una solución.
20
Acepta la paz que te aporta esta sencilla afirmación.
L80.4 21
En nuestras prácticas más largas de hoy, reivindicaremos la paz quetendrá que ser necesariamente nuestra una vez que se hayan reunido problemay solución.
22
El problema tendrá que haber desaparecido, porque laRespuesta de Dios no puede fallar.
23
Al haber reconocido el problema,habrás reconocido la solución.
24
La solución es inherente al problema.
25
Se te ha contestado y tú has aceptado la Respuesta.
26
Te has salvado.
L80.5 27
Permite ahora que se te dé la paz que tu aceptación trae consigo.
28
Cierra los ojos y recibe tu recompensa.
29
Reconoce que tus problemashan sido resueltos.
30
Reconoce que no tienes conflictos, y que estás libre y en paz.
31
Sobre todo, recuerda que tienes un solo problema y que elproblema tiene una sola solución.
32
En esto reside la simplicidad de la salvación.
33
Por eso, su eficacia está garantizada.
L80.6 34
Hoy, convenzámonos a menudo que nuestros problemas han sidoresueltos.
35
Repite la idea con absoluta convicción tan a menudo como seaposible.
36
Y en particular, asegúrate de aplicar la idea de hoy a cualquierproblema concreto que pueda surgir.
37
En ese caso, di de inmediato:
L80.7 38
Reconoceré que este problema ha sido resuelto.
L80.8 39
Propongámonos no acumular resentimientos hoy.
40
Propongámonosestar libres de problemas que no existen.
41
Para lograr esto, sólo se requiereuna sencilla sinceridad.
42
No te engañes con respecto a cuál es el problema,y entonces reconocerás que ya ha sido resuelto.
|
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269
Paz
, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en la Eternidad por seramados y amar, es saber que como Almas somos Uno en Cristo, el Hijo único de Dios,Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto,culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo,
paz
es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmenteal otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Perocuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente segúnlos acuerdos y leyes del mundo.
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
7
LA CONSISTENCIA DEL REINO
T7.6
CURAR Y LA INMUTABILIDAD DE LA MENTE
par 39-53
|
T7.6 [39] 1
El cuerpo no es sino un marco para desarrollar facultades.
2
Porconsiguiente, es un medio para desarrollar
potencialidades
676
, que es algomuy diferente al uso que se hace
de ellas
.
3
Este uso constituye una decisión
.
4
Los efectos de la decisión del ego al respecto son tan evidentes que no necesitanque se vuelva a hablar sobre ellos; en cambio, la decisión del EspírituSanto de usar el cuerpo
únicamente
como medio de comunicación tieneuna conexión tan directa con la curación
677
que
sí
requiere clarificación.
5
El que cura sin haberse curado previamente es porque
obviamente
nocomprende su propia vocación.
T7.6 [40] 6
Sólo
las mentes pueden comunicarse.
7
Dado que el ego
no puede
destruir el impulso de comunicarse porque éste es también el impulso de
crear
, lo único que puede enseñarles es que el
cuerpo
puede a la vez comunicarse
y
crear y, por consiguiente,
no necesita de la mente
.
8
Así, el egotrata de enseñarles que el cuerpo puede
actuar
como la mente y que, portanto, es auto-suficiente.
9
No obstante, hemos aprendido que el comportamiento
no
es el nivel adecuado para enseñar
o
aprender.
10
Esto
debe
serasí, ya que ustedes
pueden
actuar de acuerdo con lo que
no
creen.
11
Noobstante, si lo hacen, perderán fuerza como maestros
y
como estudiantesporque, tal como se ha subrayado repetidamente, uno enseña sólo lo queuno
sí
cree.
12
Una lección inconsistente
será
pobremente enseñada
y pobremente aprendida
.
13
Si uno enseña a la vez la enfermedad
y
la curación,
será
a la vez un pobre maestro
y
un pobre estudiante.
T7.6 [41] 14
Curar es la única facultad que cada persona
puede
y debe desarrollar,si
ha
de curarse.
15
La curación
es
el medio de comunicación
678
del EspírituSanto aquí, y
el único que conoce
.
16
No reconoce ningún otro porque
no
acepta la confusión del ego sobre la mente y el cuerpo.
17
Las mentes
pueden
comunicarse entre sí, pero
no son capaces
de hacer daño.
18
Encambio, el cuerpo, al servicio del ego, puede hacer daño a otros
cuerpos
;pero eso
no puede
suceder
a no ser que
se
haya
confundido al cuerpo
con
lamente.
19
Este hecho también puede usarse bien sea para la curación o parala magia, pero debes recordar que la magia siempre implica creer que la curaciónes
dañina
.
20
Esta creencia completamente demente es la premisa delego y, por eso, procede de acuerdo con ella.
T7.6 [42] 21
La curación
sólo fortalece
.
22
La magia
siempre
trata de debilitar.
23
La curación no percibe
nada
679
en el que cura que todos los demás no
compartan con él
680
.
24
La magia
siempre
ve algo "especial" en el que cura, elcual cree que lo puede ofrecer como regalo al que
no
lo tiene.
25
Puedeque crea que el don
le viene de
Dios; de ser así, resultaría evidente que
no
comprende a Dios si cree que posee algo que
681
los demás no tienen.
26
Asípues, uno podría preguntarse por qué esta forma de pensar
puede
dar lugar
a cierto tipo
de curación
682
, y hay una razón para ello.
T7.6 [43] 27
Por más equivocado que pueda estar "el que cura con magia", ysin importar cuánto puede estar tratando de reforzar su ego,
también estátratando de ayudar
.
28
Tiene
conflictos y es inestable, pero
a veces
ofrece
algo
683
a la Filiación, y
684
lo
único
que Ésta puede
aceptar es
la curación
685
.
29
Cuando "se da" la llamada "curación
686
" es porque los impulsos de ayudary de
ser
ayudado han coincidido en el que cura.
30
Esto es una coincidencia porque puede que, en ese momento, el que está curando
no
sienta que
esté
ayudando de verdad
687
, pero la creencia en la mente de
otro de que sí estáayudando, lo va a ayudar.
T7.6 [44] 31
El Espíritu Santo
no
actúa al azar, y toda curación que proviene de
Él siempre
se da.
32
A menos
que el que cura
siempre
cure por medio de Él,los resultados
serán
variables.
33
En cambio, la curación por medio del EspírituSanto
es
consistente
688
, ya que
sólo
la consistencia está libre de conflicto,y sólo los que están libres de conflicto
están
completos.
34
Al aceptar excepcionesy admitir que
unas veces
puede curar y
otras
no, el que así cure,
obviamente
, estará aceptando la
in
consistencia.
35
Por consiguiente, está
en
conflicto y lo está
enseñando
.
36
¿Acaso puede
cualquier
cosa que provengade Dios
no
ser realmente para Todos
689
y para siempre?
T7.6 [45] 37
El Amor es incapaz de hacer
ninguna
excepción.
38
Sólo si haymiedo, parece tener sentido la
idea
de que hay excepciones.
39
Las excepciones
atemorizan
porque fueron hechas
por
el miedo.
40
El que "cura conmiedo" es una contradicción entre términos y, por tanto, constituye unconcepto que
sólo
a una mente conflictuada le sería
posible
percibir comosignificativo.
41
El miedo
no
alegra,
42
la curación
sí
.
43
El miedo
siempre
hace excepciones,
44
la curación
nunca
.
45
El miedo produce disociaciónporque induce la
separación
;
46
la curación
siempre
produce armonía porqueproviene de la integración.
T7.6 [46] 47
La curación es predecible
porque
se puede contar con ella.
48
Sepuede contar
con todo
lo que es de Dios porque todo lo que es de Él
escompletamente real
.
49
Se puede contar con la
curación porque
La Voz quehabla por Él la inspira y se da en armonía con Sus leyes.
50
Además, si lacuración
es
consistente,
no puede
comprenderse inconsistentemente.
51
Comprender
significa
ser consistente, porque
Dios
es consistente.
52
Puesto que
eso
constituye
Su
Significado, es también el
tuyo
,
53
el cual
nopuede estar
en desacuerdo con el de Él, porque todo tu significado, el
único
que tienes,
proviene
del de Él y es
como
el de Él.
54
Dios
no puede
estar endesacuerdo
Consigo Mismo
, y
tú
no puedes estar realmente en desacuerdocon Él.
55
No puedes separar tu
Yo
de Su Creador, Quien
te
creó al compartir
Su
Ser
Contigo
.
T7.6 [47] 56
El que cura no estando curado quiere recibir gratitud
de
sus hermanos,aunque él
no
les
está
agradecido.
57
Esto se debe a que cree que les
está dando
algo
sin
recibir a cambio algo igualmente deseable.
58
Su
enseñanza
es limitada debido a lo poco que está
aprendiendo
.
59
Su lección sobrela
curación
se ve limitada por su propia ingratitud, que es una lecciónsobre la
enfermedad
.
60
El aprendizaje es constante, y tan vital en su poderde producir cambios, que un Hijo de Dios puede reconocer su propio poderen un instante y cambiar el mundo en el siguiente.
61
Esto se debe aque, al cambiar
su
forma de pensar, ha cambiado el instrumento
para
cambiarmás poderoso que alguna vez se haya creado.
T7.6 [48] 62
Esto no contradice en modo alguno la inmutabilidad de la Mentetal como
Dios
La creó, pero
tú
seguirás pensando que la has cambiadomientras sigas aprendiendo por medio del ego.
63
Esto te
coloca
en una situaciónen la que tienes que aprender una lección
aparentemente
contradictoria:tienes que aprender a cambiar tu mente
en cuanto
a lo que piensascon ella
690
.
64
Sólo así podrás aprender que tu mente
es
realmente inmutable.
65
Eso es exactamente lo que
aprendes
cuando curas
691
.
66
Vas a reconocerla mente inmutable de tu hermano en cuanto te des cuenta de que élrealmente
no podía
haber cambiado su pensar
692
.
67
Así es como vas a lograrpercibir al Espíritu Santo en él.
68
Únicamente
el Espíritu Santo en él es elQue nunca cambia Su forma de pensar.
69
Pero tu hermano tiene que pensarque sí lo
puede
hacer o, de otro modo, no se percibiría a sí mismo enfermo.
70
Por consiguiente, él no sabe quién
es
su yo realmente.
T7.6 [49] 71
Si sólo
ves
en él lo inmutable
693
, es que no has cambiado realmentea tu hermano en absoluto
694
.
72
Al cambiar
tu
pensar
695
sobre el
de él por
él
696
, lo estás ayudando
697
a
deshacer
698
el cambio que su ego cree haber hechoen él
699
.
73
Igual que puedes oír dos voces
700
, puedes ver de dos manerasdistintas
701
.
74
Una de ellas te muestra una imagen o, mejor dicho, un ídolo,al que tal vez veneres por miedo pero al que nunca amarás
702
.
75
La otra te muestra sólo la Verdad
703
, a la que amarás porque la
comprenderás
704
.
76
Comprender es
apreciar
, porque te puedes
identificar con
lo que comprendesy, al hacerlo parte de
ti
, lo aceptas con Amor.
T7.6 [50] 77
Dios Mismo
Te creó
comprendiéndote, apreciándote y amándote.
78
El ego es absolutamente incapaz de comprender esto porque
no
comprendelas cosas que hace,
ni
las aprecia,
ni
las quiere.
79
El ego incorpora,pero
para arrebatar
.
80
Cree literalmente que cada vez que priva a alguiende algo,
él se
beneficia.
81
Hemos hablado a menudo del
aumento
que seproduce en el Reino mediante
tus
creaciones, las cuales sólo pueden sercreadas tal como
Tú
fuiste creado.
82
Toda la Gloria y la perfecta AlegríaQue
constituyen
el Reino se encuentran en ti para que las des.
83
¿No te
gustaría
darlas?
T7.6 [51] 84
Tú
no puedes
olvidar realmente al Padre porque estoy contigo
705
, yyo
no puedo
olvidarme de Él
706
.
85
Olvidarse de
Mí
707
es olvidar tu Yo
708
yAquel Que te creó
709
.
86
Nuestros hermanos
son
ciertamente olvidadizos.
87
Por eso necesitan que te acuerdes de Mí y de Aquel Que Me creó.
88
Mediante ese recuerdo, tú puedes cambiar lo que
ellos
piensan de
EllosMismos
710
, tal como
yo
puedo cambiar lo que
tú
piensas de ti mismo
711
.
89
Las mentes de ustedes constituyen una luz de tal poder que pueden entraren las mentes de sus hermanos e iluminarlas, tal como yo puedo iluminar latuya.
90
No quiero compartir mi cuerpo en la comunión, porque no estaríacompartiendo nada.
91
¿Por qué iba a tratar de compartir una ilusión conlos santísimos Hijos de un santísimo Padre?
92
No obstante, sí quiero compartirMi
Mente
712
contigo porque realmente
somos
de la Mente que esUna
713
, y ésa
Mente es
la nuestra.
T7.6 [52] 93
Ve
sólo
714
esa
Mente
en todas partes, porque sólo eso
está
realmenteen todas partes y en todas las cosas.
94
Ella es
todo realmente porque Ella abarca todas las cosas
715
en
Sí Misma
.
95
Bendito seas si sólo percibes esto,porque sólo percibes lo que es verdadero.
96
Por consiguiente, ven a mí, ydescubre la Verdad en ti.
97
La Mente que
compartimos es
compartida portodos nuestros hermanos y, a medida que los veamos verdaderamente,
quedarán
curados.
98
Deja que tu mente
716
brille conjuntamente con la mía sobrelas mentes
de ellos
y que, mediante nuestro agradecimiento, hagamosque concienticen la luz que
llevan por dentro.
T7.6 [53] 99
Esta luz volverá a brillar sobre
ti
y sobre toda la Filiación porqueéste
es
el adecuado presente de ti a Dios.
100
Él lo aceptará y lo dará a la Filiaciónporque, al ser aceptable para Él, lo es también para Sus Hijos.
101
Esta es la verdadera comunión del Espíritu Que ve el altar de Dios entodos, y al hacer que
aprecien
esto los exhorta a que amen a Dios
y
a Suscreaciones.
102
Puedes apreciar a la Filiación
sólo
como Una.
103
Esto formaparte de la Ley de la Creación y, por consiguiente, gobierna
todo
pensar
717
.
|
676
... a favor del ego o a favor del Espíritu Santo
677
Curar
(o
curación
como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es elproceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que esuna enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, es el proceso por elcual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y el espacio, enla que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimirpara sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros,entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra mente al mundoreal y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmentenunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curaciónde nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelasque ésta trajo consigo.
678
Comunicación
y Creación, con mayúscula, son, en el Cielo, sinónimos, pues Dios,por medio de Su Pensar de Amor, nos creó como Su Hijo único y, mediante esa Comunicación,estableció para toda la Eternidad un canal de comunicación para la recepción deSu Amor y de Su Voluntad. En minúscula,
comunicación,
cuando pensamos con el EspírituSanto, es el reflejo aquí de Esa eterna Comunicación y, cuando pensamos con elego, es la comunicación que tratamos de establecer con las mentes separadas de los demás.
679
… que sea eterno
680
… en el Cielo, Que es donde todos —como Almas Que somos realmente— estamoscomo Uno en el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él.
681
… realmente, en el Cielo
682
… según el Espíritu Santo
683
… de acuerdo con el Espíritu Santo
684
… justamente
685
… de la separación
686
… según el Espíritu Santo
687
… según el Espíritu Santo
688
… que tiene solidez o firmeza
689
… quienes —como Almas, Una en el Hijo único de Dios— son Uno con Dios en Sueterna Unicidad
690
… habitual con el ego.
691
… con el Espíritu Santo
692
… cuando creyó haberse separado de Dios.
693
… su Alma
694
… de su condición de Hijo de Dios.
695
… de pensar con el ego a pensar ahora con el espíritu santo
696
… al querer ver en él únicamente el pensar de su Alma perfecta y eterna,
697
… por medio de su mente que realmente es una con la tuya y con las de las demás Almas,ya que en la Realidad —Que es donde realmente estamos todos— sólo hay unaMente que es La de Dios,
698
… en su mente, que por estar pensando con el ego cree que está dotada de un cuerpoindividual separado de los demás cuerpos y de Dios,
699
… de haber convertido al Hijo único de Dios en ese cuerpo fragmentado y separado delos demás cuerpos en la realidad del tiempo y del espacio.
700
… según sigas pensando con el ego o te decidas a pensar con el Espíritu Santo,
701
… una con los ojos del cuerpo y la otra con la visión de Cristo,
702
… con el Amor de Dios por percibirla como separa de ti.
703
… de que todos somos realmente Almas, Una en Cristo y Una en la Mente única deDios,
704
… porque la mente del Alma de tu hermano (a) es realmente Una con la Tuya y conlas mentes de las demás Almas.
705
… realmente como Uno en Cristo
706
… como Cristo, al ser Uno con Él.
707
… como Cristo, en Quien todos somos realmente Uno
708
… de Cristo, en Quien ustedes y todos los demás, como Almas, somos realmente Uno
709
… como Su único Hijo.
710
… como los Hijos de Dios que realmente son
711
… como el Hijo de Dios que realmente eres.
712
… de Cristo Que es la Mente única de Dios
713
… Que es la Mente de Dios
714
… el reflejo de
715
… que son eternas
716
… con el Espíritu Santo
717
… con el Espíritu Santo.
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