“¿Tenemos un derecho al cansancio en una época de animosidad? Más precisamente, ¿podemos permitirlo, o es el agotamiento un lujo reservado para ellos cuyas riquezas, privilegio, y status los protege de las pérdidas que los demás de nosotros sufrimos?
Estas preguntas fueron hechas por un columnista del New York Times Charles Blow en un artículo en noviembre titulado “Tienes un Derecho al Cansancio.”
Muchos de nosotros entramos en el nuevo año de la iglesia cautelosos y agotados. Hemos sido ganados por el cansancio y casi estamos agotados por la lucha continua de preservar lo mejor en nuestra nación y en nuestras iglesias. Gritamos: ¿Cuánto durará?
Y el evangelio en nuestro leccionario para domingo responde: O vosotros de poca resiliencia, ¿creéis que sois los primeros que han conocido el cansancio en el hacer bien?
Recuerden que la iglesia para la cual fue escrito el Evangelio de Lucas fue una iglesia en resistencia de larga duración, luchando cada día por su vida contra el hambre, la pobreza, la esclavitud, y la dominación militar del Imperio Romano.
Es posible que a este pueblo cansado la visión apocalíptica atribuida a Jesús pareciera como la única oportunidad de liberación: “ . . . habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas. Los hombres quedarán sin aliento por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra, porque las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces verán al Hijo del hombre que vendrá en una nube con poder y gran gloria.” (Lucas 21:25-28) Este es el grito de uno cuyo pueblo están a merced de amos crueles y busca una intervención divina por su salvación.
El drama de esta visión es temperado por la parábola de Jesús acerca de la higuera: “Mirad la higuera y todos los árboles. Cuando veis que ya brotan, sabéis por vosotros mismos que el verano está cerca.” (21:29)
Imágenes agrarias demandan una vista larga. Un activista social con experiencia le aconsejó a un activista joven que plantara “higos además de calabazas.” (Las calabazas crecen en unos meses, un huerto de higos cuesta cuarenta años.)
Charles Blow analizó cómo los negros llegaron y prosperaron durante los “años de cansancio” de la Reconstrucción y de Jim Crow. “Los temas recurrentes son jamás perder la esperanza en la última victoria de la rectitud, enfocarse para que se dispare en las cosas en que se puede hacer cambios; y darse cuenta de que ni es rápido ni es permanente.
Las buenas nuevas acerca de nuestro cansancio son que Dios nos llama a tiempos de descanso y de confianza y nos provee coraje en nuestros esfuerzos de hacer bien “porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.” (Gálatas 6:9)
Cuando nos descansamos en el Santo somos refrescados por nuestro trabajo. Harriett Beecher Stowe dios su larga vida a la abolición. Escribió ambos
La Cabina del Tío Tomás [Uncle Tom’s Cabin]
y el himno devoto “Todavía contigo.” Sabía ambos el horario del Ferrocarril Clandestino y las oraciones de la comunión. Finalmente confiaba en Dios — y se desmayó.
Así que quedémonos despiertos y oremos: “O Señor, que nos cansemos en tu trabajo, pero no de trabajo.” (Juan Wesley)
