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L E C C I Ó N 4

pár 3-5

L4.3 14 Éste es un ejercicio de mayor importancia, y será repetido de vez en cuando de forma ligeramente diferente. 15 El objetivo aquí es entrenarte en los primeros pasos hacia la meta de separar lo que no tiene significado 5 de lo que sí lo tiene. 16 Representa el primer esfuerzo en el propósito a largo plazo de aprender a ver que lo que carece de significado se encuentra fuera de ti, mientras que lo que tiene significado está dentro de ti. 17 Es también el comienzo del entrenamiento de tu mente 6 para que distinga lo que es lo mismo 7 de lo que es diferente 8 . 18 Al usar tus pensamientos como temas para la aplicación de la idea de hoy, identifica cada uno de ellos por la figura o acontecimiento central que contenga; por ejemplo:

 

L4.4 19 Este pensamiento acerca de ____ no significa nada. 20 Es como las cosas que veo en esta habitación, [o dondequiera que estés].

 

L4.5 21 Asimismo, puedes aplicar la idea a cualquier pensamiento en particular que reconozcas que es perjudicial. 22 Esta práctica es útil, pero no substituye a los procedimientos de selección más aleatorios que deberán seguirse al hacer los ejercicios. 23 En cualquier caso, no examines tu mente más de un minuto. 24 Aún no tienes suficiente experiencia como para poder evitar la tendencia a preocuparte innecesariamente. 25 Además, puesto que estos ejercicios son los primeros de este tipo, tal vez te resulte especialmente difícil suspender todo juicio 9 en relación a lo que piensas. 26 No repitas estos ejercicios más de tres o cuatro veces durante el día. 27 Volveremos a ellos más adelante.

5 Significado, con mayúscula es, en la eterna Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14

 

6 La Mente , con mayúscula, se refiere a la Mente única de Dios o de Cristo, y representa el agente que activa al Espíritu, aportándole su energía creadora. El Espíritu es el Pensamiento de Dios Que Él creó a Su semejanza. El Espíritu unificado es el Hijo único de Dios, o Cristo, en Quien nuestras Almas perfectas y eternas son Uno. En minúscula, la mente representa nuestra mente aquí, en la separación, y puede estar acertada o equivocada dependiendo de la voz que escuche. El Curso la describe como si tuviese dos partes: el espíritu (o mente acertada) y el ego. El espíritu es la parte que aún puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, cuando pensamos, percibimos, perdonamos y extendemos milagros con Él. El ego es la parte que piensa según la evolución, es completamente ilusoria y sólo hacedora de ilusiones. Ver T2.2, T2.3, T5.4, T7.6

 

7 ... pensamientos con el ego

 

8 ... pensamientos con el Espíritu Santo

 

9 Juzgar es el complemento de la percepción del ego en el proceso fundamental para sobrevivir en la realidad de este mundo —mientras nuestro cuerpo viva en él— por el cual interpretamos y luego juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, proceso que culmina con nuestra decisión en cuanto a lo que son o cómo son las cosas, cuáles son potencialmente favorables y/o valiosas y cuáles peligrosas y/o culpables. (T3.7 [57] 42-46) Cuando aplicamos este proceso a personas, decidimos cuáles merecen que entremos con ellas en una relación especial, cuáles nos son indiferentes, y cuáles merecen castigo. El juzgar a tiempo nos protege y mantiene a salvo, aunque también establece separaciones, culpa, miedo y la carga imposible de tratar de actuar como Dios. (M10.6) Pero juzgar no es nuestra función, (T14.6 [49] 25-27) pertenece al Espíritu Santo, cuya percepción acertada nos lleva al conocimiento. Él no observa otra cosa que la diferencia que hay entre el reflejo aquí de la Realidad y las ilusiones de este mundo. (M8.6) Cuando habiendo aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado al otro y extendido milagros, pensemos y percibamos acertadamente con el Espíritu Santo, sabremos qué hacer en toda circunstancia para tratar lo más posible que aquí sea el reflejo de la Realidad. Ver T3.8, T4.5 [64], T29.10 [62]-[63], M10, M15

Un Curso Sobre Milagros

edición original

Texto

Capítulo 1

 LOS MILAGROS    

T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS 1   pár 25-38

[LA LECTURA DE TEXTO REANUDARÁ EL LUNES]

T1.1.23 [25] 1 Un milagro reorganiza el ordenamiento de la percepción 1 , y sitúa los niveles en verdadera perspectiva. 2 Esto cura a todos los niveles, porque toda enfermedad 2 proviene de confundir los niveles.

 

T1.1.23 [26] 3 Cuando estén dispuestos a no ocultar nada 3 , no solamente estarán dispuestos a entrar en comunión sino que también comprenderán lo que es la alegría y la paz 4 . 4 No obstante, todavía no se han comprometido del todo a no ocultar nada, y por eso todavía tienen más que aprender que enseñar. 5 Cuando alcancen su equilibrio, serán capaces de enseñar tanto como de aprender, lo que les dará la proporción adecuada. 6 Entretanto, recuerden que ningún esfuerzo que hagan será en vano , porque, a menos que lo recuerden, no podrán aprovechar mis esfuerzos, los cuales no tienen límite. 7 Sólo la Eternidad es real. 8 Así que, ¿por qué no usar la ilusión del tiempo en forma constructiva?

1 Percepción : En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo, y Uno con Dios— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, La percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Y cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, nuestra percepción gradualmente se vuelve " acertada ", es decir, trata de librarse de cualquier pensamiento en el que se ataca, iniciando el proceso de llevarnos a la " percepción verdadera " en el mundo real donde perdonaremos a nuestro hermano, perdonándonos así a nosotros mismos también. Ver T13, T14.4 [24] 7, T14.6 [46], M5.3.1, M19.5

 

2 La enfermedad de todas las enfermedades, cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, es la separación de Dios y todas las secuelas que ésta trajo consigo. Además, se quiere creer que Dios no tuvo ni tiene nada que ver con ella, ni con la hechura del tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen, ni con lo que ocurre a diario en el Cosmos, ya que nuestra verdadera Realidad —como las Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, que verdaderamente somos— es la de ser el Hijo único de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En cambio, cuando pensamos con el ego —que es lo que hacemos habitualmente— creemos que nuestra realidad es todo lo que percibimos con él, incluyendo las cosas aparentemente buenas y malas, y dentro de las malas, las enfermedades psíquicas y físicas, y finalmente la muerte. Ver T9.11, T27.6, T28.4, L136, M5.2, M5.3.3

 

3 … uno al otro

 

4 Paz , con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en la Eternidad por ser amados y amar, es saber que como Almas somos Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver T6.3 [38], T6.6.2, L200

T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS 1

pár 27-28

T1.1.24 [27] 1 Los milagros capacitan al hombre para curar a los enfermos y resucitar a los muertos 5 , porque hizo tanto la enfermedad como la muerte y, por lo tanto, puede abolir ambas. 2 Tú 6 eres realmente 7 un Milagro, capaz de crear a semejanza de tu Creador. 3 Todo lo demás no es otra cosa que tu propia pesadilla y, por lo tanto, realmente no existe. 4 Sólo las creaciones 8 de la luz son reales 9 .

 

T1.1.25 [28] 1 Los milagros son parte de una cadena de eslabones de perdón 10 fuertemente entrelazados que, una vez completada, constituye el Redimir. 2 El Redimir opera todo el tiempo y en todas las dimensiones del tiempo.

5 … esta frase hace referencia a la cita bíblica sobre Jesús. Cada vez que extendemos un milagro deshacemos nuestra creencia en la realidad de este mundo y de nuestros cuerpos.

 

6 Tú , con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna Que, conjuntamente con todas las demás Almas es Una en Cristo, sencillamente, porque al ser todas igualmente perfectas y eternas, son la misma cosa, es decir, son el Hijo único de Dios. En minúscula, tú , cuando decides pensar con el Espíritu Santo y has: aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo; y cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas con él. Ver T8.4 [20], T23

 

7 … Realmente se refiere en general a nuestra verdadera condición en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos cual Almas Uno en Cristo, el Hijo único de Dios, que nunca se separó de su Padre, con Quien es eternamente Uno.

 

8 Las creaciones , en minúscula, son las que producimos aquí —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos milagros— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, aquí también, somos el reflejo de las creaciones de Dios, cuando después de habernos unido como uno en nuestra mente con el o los hermanos a quienes habíamos perdonado y extendido milagros, experimentamos en un instante santo del mundo real, que, ahora, todos somos Uno en Cristo. Ver T1.1.24 [27], T1.1.44 [71], T14.5 [45]

 

9 … aquí, en cuanto son el reflejo de la Creación eterna.

 

10 Perdonar es un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad, defensas, y con algo de paz y alegría; decido que quiero ver al mundo de otra manera y, para lo cual, invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave de la salvación de la separación y del ego está en el otro, quiero verlo de otra manera, es decir, quiero perdonarlo aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que, por estar pensando con el ego, es la guionista y hacedora de todo este mundo en el que creemos que vivimos. Entonces, el Espíritu Santo me dice: "Hermano mío, escoge de nuevo", que es el segundo paso. El tercer paso se da cuando me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonar aquí, porque no hay nada que perdonar en la Realidad —Donde quiero creer que como Almas estamos todos, Una en Cristo— y al lograr perdonar totalmente a ese otro en el mundo real de mi fuero interior, voy a vivir la divina experiencia de Amor de la unión con él que se va a extender a todos. Este es el último escalón que nos lleva conjuntamente a las puertas del Cielo. Ver T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)

T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS 1

pár 29

T1.1.25 [29] 3 Yo estoy a cargo del proceso del Redimir 11 , el Cual emprendí cuando comencé. 4 Cuando le ofreces un milagro a cualquiera de mis hermanos, te lo ofreces primero a ti mismo y luego a mí. 5 El motivo por el que tú pasas antes que yo es porque yo no necesito milagros para mi propio Redimir, aunque me quedo en la retaguardia por si fracasas temporalmente. 6 El propósito de mi intervención en el Redimir es el de cancelar todas las carencias de Amor 12 que, de otro modo, los hombres no podrían corregir. 7 La palabra "pecado" 13 debería cambiarse por la de "carencia de Amor", porque "pecado" es una palabra hecha por el hombre con connotaciones amenazadoras que él mismo inventó. 8 En la Realidad 14 , no hay ningún tipo de amenazas. 9 Por lo tanto, no ganan nada asustándose, y asustarse es, además, muy destructivo.

11 El Redimir — siempre con mayúscula— es, según el Curso , el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del Curso debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El Curso nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el Curso . Ver T3.3, T5.3, T9.3

 

12 Amor , con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T4.4, T20.6 [38], L46, L67, L68, L195

 

13 El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver T27.9 [82] 37 y 38 Pero como esta realidad del ego no fue creada por Dios, LTe.4 (-L251).1 1

 

14 La Realidad , con mayúscula, significa la eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio que hicimos y, en la que habitualmente pensamos, percibimos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, perdonamos y extendemos milagros, podemos acceder al nivel superior y espiritual de esta realidad, la cual el Curso denomina mundo real , que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9

T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS 1

pár 30-34

T1.1.26 [30] 1 Los milagros necesitan la liberación 15 del miedo 16 . 2 "Redimir" significa verdaderamente "deshacer". 3 Deshacer el miedo constituye una parte esencial del valor que juega el Redimir en los milagros 17 .

 

T1.1.26 [31] 4 El propósito del Redimir es restablecértelo todo o, más bien, restablecerlo a tu concienciación . 5 Todo te fue dado cuando fuiste creado, al igual que a todos los demás. 6 Cuando seas capaz de reconocer nuevamente 18 Tu Estado original, tú mismo pasarás naturalmente a formar parte del Redimir. 7 A medida que compartas conmigo mi incapacidad de tolerar la falta de Amor en ti y en otros, tendrás que unirte a la Gran Cruzada para corregir eso. 8 La consigna de la Cruzada es "escucha, aprende, y actúa ". 9 Esto es, escucha mi voz, aprende a deshacer el error y haz algo para corregirlo 19 .

 

T1.1.26 [32] 10 El poder de extender milagros te pertenece . 11 Yo proveeré las oportunidades para que los extiendas, pero tú tienes que estar listo y dispuesto a hacerlo, puesto que ya eres capaz de extenderlos. 12 Extender los milagros te convencerá de tu facultad de extenderlos 20 , ya que la convicción llega verdaderamente mediante los logros que se obtengan. 13 La facultad constituye el potencial; el logro es su expresión; y el Redimir es el propósito.

 

T1.1.27 [33] 1 Un milagro es una bendición universal de Dios que a través de mí llega a todos mis hermanos 21 . 2 Perdonar constituye el privilegio de los que han sido perdonados.

 

T1.1.27 [34] 3 A los discípulos se les dijo oficial y específicamente que fueran los médicos del Señor y que curaran a otros. 4 También se les dijo que se curaran a sí mismos , y se les prometió que yo nunca los abandonaría o desampararía. 5 El Redimir constituye la profesión natural de los Hijos pequeños de Dios, porque ellos han sido los profesores de mis enseñanzas 22 . 6 "El Cielo 23 y la tierra pasarán" quiere decir sencillamente que no seguirán existiendo todo el tiempo como entes separados. 7 Mi palabra —que habla de la resurrección y de la luz— nunca dejará de existir, porque la luz 24 es realmente eterna. 8 Tú realmente eres la obra 25 de Dios, y Su obra es totalmente digna de Amor y totalmente amorosa. 9 Así es como el hombre tiene que pensar de sí mismo en su corazón, pues eso es lo que realmente es .

15 Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad , cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)

 

16 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T2.4, T4.5, T5.7, T11.3, T12.3, T21.5, T23.5, T24.7, T27.3

 

17 Un milagro es la máxima expresión de Amor que podemos experimentar en nuestro espíritu cuando, después de haber aceptado el Redimir para nosotros mismos y haber logrado perdonar a nuestro hermano por lo que realmente no hizo, se corre en nuestra mente el velo que nos impedía verlo con la visión de Cristo , y nos extendemos a su Alma en una unión de Amor en la que también se encuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la Unicidad —Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo , el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyes de Dios y la Verdad , el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primario del milagro que hace el Espíritu Santo por medio de nuestro espíritu, es extender Su Amor para curar la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la realidad del ego y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagro es el medio para alcanzar la meta del Curso. El milagro no se pide sino que sucede, y al suceder, se acepta mediante un acto de fe . Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y, LTe.13 (-L341)

 

18 … el reflejo aquí de

 

19 En el UrText T1B23j , Jesús sigue: "Los dos primeros no son suficientes. Los verdaderos miembros de mi grupo son trabajadores activos ." (Tomado de A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts , con la anuencia de su autor Doug Thompson )

 

20 En el UrText T1B23k , Jesús sigue: "Repito nuevamente que verás milagros extenderse por medio de tus manos por medio de las mías." (ídem)

 

21 Jesús explica a Helen en el UrText T1B24a : "Hace un tiempo dijiste que las Almas no pueden descansar hasta que todo el mundo haya encontrado la salvación. Sucede que eso es verdad.(Idem)

 

22 Y Jesús sigue en el UrText T1B24b : "Los niños necesitan al mismo tiempo fuerza y ayuda. Tú no puedes ayudar hasta que te vuelvas fuerte. Los Brazos eternos de Dios son su fuerza, y Su Sabiduría es la ayuda que necesitan.(Idem)

 

23 Cielo , con mayúscula, es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con todas las Almas que realmente somos, Una en el Alma única de Cristo, Su Hijo, a saber que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver T4.2 [19] 103, T4.4 [41] 3-5, T9.11 [103] 75, L138

 

24 Luz , con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz , cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu en nuestra mente en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93

 

25 … con minúscula porque es el reflejo aquí de la eterna Obra de Dios Que es Su único Hijo.

T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS 1

pár 35-38

T1.1.28 [35] 1 Los milagros 26 son medios para organizar diferentes niveles 27 del consciente.

 

T1.1.28 [36] 2 Los milagros emergen del nivel por debajo del consciente, es decir, del subconsciente. 3 Las revelaciones 28 provienen del nivel que está por encima del consciente o superconsciente. 4 El nivel consciente se encuentra entre los dos, y responde ya sea a los impulsos del subconsciente o ya sea los del superconsciente en proporciones variables. 5 El consciente es el nivel que se ocupa del mundo, y es capaz de responder a los impulsos tanto externos como internos. 6 Al no tener impulsos que provengan de él mismo, y siendo en principio un mecanismo para inducir respuestas, el consciente puede equivocarse en gran medida.

 

T1.1.28 [37] 7 Las revelaciones 29 inducen una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo, 8 y representan la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas, Que existía antes de que la intrusión del fuego y del hielo La hiciese imposible. 9 Debe notarse que las revelaciones entrañan una sensación extremadamente personal de intimidad con la Creación, sensación que la persona trata de encontrar en las relaciones sexuales. 10 Esta confusión es responsable de las depresiones y del miedo que a menudo se asocian con el sexo. 11 Al sexo se le asocia a menudo con la carencia de amor; en cambio, la revelación constituye una experiencia de puro Amor. 12 La intimidad física no es capaz de lograrlo. 13 Tal como se mencionó antes 30 , los impulsos subconscientes que son acertados 31 inducen a los milagros, los cuales son genuinamente interpersonales y dan lugar a una intimidad con otros. 14 Esto puede ser mal comprendido por un consciente orientado voluntariamente hacia lo personal , como impulsos hacia una gratificación sexual.

 

T1.1.28 [38] 15 La revelación une las Almas 32 directamente a Dios. 16 El milagro une las Almas directamente la una a la otra. 17 Ni la revelación ni los milagros emanan del consciente, aunque ambos se experimentan en él. 18 Esto es esencial entenderlo, porque el consciente es el estado que produce 33 la acción, aunque no la inspire. 19 El hombre es libre de creer lo que quiera, y sus actos dan testimonio de lo que cree. 20 Los niveles más profundos de su subconsciente siempre contienen el impulso 34 de extender milagros, pero él es libre de llenar los niveles más superficiales de su subconsciente –que se encuentran más cercanos al consciente– con los impulsos 35 de este mundo, y de identificarse con ellos. 21 Si lo hace, esto dará como resultado que se estará negando a sí mismo el acceso al mencionado nivel más profundo de donde emanan los milagros. 22 Y así, en sus actos conscientes, sus relaciones también se volverán superficiales, haciendo imposible que se relacione inspirado por milagros.

26 … tal como se planteó el punto antes en T.1.1.22 ,

 

27 Niveles . El Curso distingue dos grandes ámbitos o niveles: Dios y la separación. Al nivel de Dios , el Curso lo llama: Realidad, Cielo, Unicidad, Reino de los Cielos, etc., es el eterno Presente o Eternidad, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo. El nivel de la separación es el del tiempo y del espacio. En él encontramos dos subniveles : el de la realidad del pensar del ego , donde rigen las leyes de la evolución y la escasez, y el de la realidad del espíritu , en la que se piensa con el Espíritu Santo y en cuya percepción, no se ve nada que no justifique perdonar, extender milagros y unirse al otro (a los otros) en una relación santa a favor de todos los demás. Ver T1.1.53 [98] 1, T2.3 [65] 83-85, T2.4 [73]

 

28 La revelación es aquí, una experiencia intensamente personal, que no emana del consciente, de una comunicación de Dios hacia nosotros por medio del Espíritu Santo, en la que brevemente se refleja el conocimiento de la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas —que somos nosotros, Uno en Su Hijo único— en el eterno Presente de la Unicidad. Es una experiencia que no puede traducirse en algo que tenga sentido para el consciente (de ahí que cualquier intento de describirla con palabras sea usualmente incomprensible), e induce a la vez la sensación extremadamente personal de crear o amar y una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo. Sólo una mente curada puede experimentar una revelación que produzca efectos duraderos por medio del perdón y de la extensión de milagros, lo cual la une directamente con las mentes de los demás. Ver T1.1.28-50, T2.3 [71], T3.1 [3], L158.2, L169.4

 

29 Este párrafo ha sido restaurado según los textos originales de los Apuntes y del UrText T1B24h . (Tomado de A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts , con la anuencia de su autor Doug Thompson )

 

30 Ver T1.1.28 [36] 2

 

31 "acertados" por "properly" significa que provienen del E.S.. En otras partes del Curso se habla del "right thinking or perceiving" que es cuando pienso o percibo con el E.S., y del "wrong or mistaken thinking or perceiving" cuando pienso o percibo con el ego, que hemos traducido por "el pensar o percibir acertado, pensar o percibir acertadamente", "el pensar o percibir equivocado, y el pensar o percibir equivocadamente".

 

32 El término Alma , siempre con mayúscula, es el Pensamiento único de Dios Que Él creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que al ser de Dios, el Alma es eterna y nunca nació. Todos nosotros —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— cuando nos unimos como Una en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Que es Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Ver T2.2 [20], T4.2 [8], [14] y [19], T9.9 [79], T10.5 [31]

 

33 Hemos reinsertado "produce" según los Apuntes y el UrText T1B24k . (Tomado de A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts , con la anuencia de su autor Doug Thompson )

 

34 … del Espíritu Santo,

 

35 … del ego

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