O aquí: "EDICIÓN EN ESPAÑOL"

El Cielo está aquí.

P A R T E 1  

^{L138.1 1} En este mundo¹, optar por el Cielo² constituye una decisión, porque aquí creemos que hay alternativas entre las cuales escoger. ² Pensamos que todas las cosas tienen un opuesto y que lo que queremos, lo escogemos. ³ Si el Cielo existe, tiene que haber un infierno también, pues la contradicción entre opuestos es la manera en que construimos lo que percibimos y lo que creemos que es real. ⁴ La Creación³ no conoce opuestos⁴. ⁵ Pero aquí⁵, la oposición forma parte de lo que es "real".

¹ … pensando con el ego,

² Cielo, con mayúscula, es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con todas las Almas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo, a saber, que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver ^{T4.2 [19], T4.4 [41], T9.11 [103], L138}

³ La Creación, con mayúscula, en el Cielo, es la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad o Realidad. Dios no creó más nada. Por eso, Allá, la realidad del ego que percibimos aquí con nuestros sentidos, realmente, no existe. Aquí, las creaciones, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego —según el Curso— no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver ^{T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)}

⁴ … puesto que en la Unicidad, nuestra verdadera Realidad, todo es Uno en Dios

⁵ … nuevamente pensando con el ego y creyendo en su realidad,

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^{L138.2 6} Esta extraña percepción de la Verdad, es lo que hace que decidirse por el Cielo parezca ser lo mismo que renunciar al infierno. ⁷ En realidad, no es así. ⁸ Pero lo que es verdad en la Creación de Dios no podrá ponerse de manifiesto aquí hasta que no se refleje de alguna forma que el mundo pueda entender⁶. ⁹ La Verdad no puede arribar allí donde sólo podría ser percibida con miedo, pues eso afirmaría el error de que se puede llevar la Verdad⁷ ante las ilusiones. ¹⁰ La oposición⁸ le niega la bienvenida a la Verdad y, por consiguiente, no puede hacer acto de presencia.

^{L138.3 11} Decidir es obviamente la manera de escapar de lo que parecen ser opuestos. ¹² Tomar una decisión permitirá que una de las metas en conflicto se convierta en la mira de tus esfuerzos y en lo que empleas el tiempo. ¹³ Si no tomas una decisión, desperdiciarás el tiempo y se disiparán tus esfuerzos. ¹⁴ Estarás gastando tiempo a cambio de nada. ¹⁵ Y el tiempo pasará sin que logres resultados. ¹⁶ No sentirás que has ganado, pues no habrás logrado ni aprendido nada.

^{L138.4 17} Es necesario que se te recuerde que, aunque crees enfrentarte a miles de opciones, en realidad sólo hay una⁹. ¹⁸ E incluso, ésta, apenas aparenta ser una. ¹⁹ No te dejes confundir por todas las dudas que produciría una miríada de decisiones. ²⁰ Toma una sola. ²¹ Y una vez que la hayas tomado, percibirás que no fue una decisión en absoluto, pues la Verdad es verdad y nada más es real. ²² No hay opuesto que escoger en su lugar. ²³ No hay contradicciones ante la Verdad.

⁶ … por medio del perdonar y de la extensión de milagros…

⁷ La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse, en un instante santo del mundo real en nuestro fuero interno, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haberlo visto con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. Sus condiciones son querer creer que: ¹⁾ Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad; ²⁾ Dios no creó más nada^{. 3)} Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. ⁴⁾ En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver ^{T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29}

⁸ … del pensar con el ego

⁹ … querer creer en la eterna Unicidad, la Cual intuyes cuando, pensando con el Espíritu Santo, logras perdonar a otro (s) totalmente en un instante santo en el mundo real y le (s) extiendes el o los milagros que el mismo Espírtu Santo te sugiere,

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^{L138.5 24} Toda decisión está basada en lo que se ha aprendido. ²⁵ Pero la Verdad no es algo que se pueda aprender, sino que sólo se puede reconocer. ²⁶ En reconocerla reside su aceptación y a medida que se va aceptando, se va conociendo. ²⁷ Pero el Conocimiento¹⁰ se encuentra más allá de las metas que nos proponemos enseñar dentro del marco de este Curso. ²⁸ Nuestras metas son metas de enseñanza que se logran aprendiendo cómo alcanzarlas, qué son y qué te ofrecen. ²⁹ Tus decisiones son el resultado de lo que has aprendido, pues se basan en lo que has aceptado como la Verdad con respecto a lo que eres y a lo que tus necesidades tienen que ser.

¹⁰ Conocimiento, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Almas que, en perfectas paz y alegría, están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, en minúscula, conocimiento es lo que experimentamos en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y unir como Una, su Alma con La mía, es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver ^{T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]}

^{L138.6 30} En este complejo mundo enajenado, el Cielo parece adoptar la forma de una decisión que deba tomarse en lugar de ser sencillamente lo que es. ³¹ De todas las decisiones que has tratado de tomar, ésta es la más sencilla, la más definitiva, el prototipo de todas las demás, la que resuelve todas las decisiones. ³² Incluso si pudieses decidir todas las demás, ésta seguiría sin resolver. ³³ Pero, cuando la resuelvas, las demás se resolverán con ella, pues todas las decisiones sólo la ocultan adoptando diferentes formas. ³⁴ He aquí la última y única decisión por medio de la cual se acepta o se niega la Verdad.

^{L138.7 35} Así pues, hoy comenzamos a considerar la decisión que la hechura del tiempo tiene como fin ayudarnos a tomar. ³⁶ Tal es su santo propósito, diferente ahora del que le habías conferido: ser un medio para demostrar que el infierno es real, que toda esperanza termina en desesperación y que la vida misma finalmente tiene que sucumbir ante la muerte. ³⁷ Sólo con la muerte se reconcilian los opuestos, pues poner fin a la oposición es morir. ³⁸ Y así, se considera que la salvación es la muerte, pues la vida se ve como un conflicto. ³⁹ Resolver el conflicto es, por consiguiente, poner fin a tu vida.

^{L138.8 40} Estas creencias dementes pueden posesionarse del subconsciente con gran intensidad, y aprisionar la mente con un terror y una ansiedad tan intensos que a ésta le resultará imposible abandonar sus ideas sobre su propia protección. ⁴¹ Hay que salvarla de la salvación, amenazarla de ponerla a salvo, y armarla de una coraza mágica contra la Verdad. ⁴² Y estas decisiones se toman sin concienciarlas, para mantenerlas a salvo de todo cuestionamiento, razón o duda.

^{L138.9 43} El Cielo se escoge conscientemente. ⁴⁴ La decisión no puede tomarse hasta tanto se vean las alternativas con claridad y se hayan comprendido. ⁴⁵ Todo lo que se encuentra velado en penumbras tiene que someterse al entendimiento, para juzgarlo nuevamente, pero esta vez con la ayuda del Cielo¹¹ y todos los errores de juicio que la mente cometió antes se pueden corregir ahora, a medida que la¹² Verdad descarta todo lo que contenía aquella penumbra¹³ por carecer de causa¹⁴. ⁴⁶ Ahora todo eso dejó de tener efectos¹⁵. ⁴⁷ No se puede seguir ocultando, pues se ha reconocido que está hecho de la nada.

¹¹ … por medio del Espíritu Santo

¹² … mente que se ha decidido por la… Verdad

¹³ … del pensar y creer del ego

¹⁴ … porque el tiempo y el espacio y todo lo que estos contienen, incluyendo nuestros cuerpos y egos, no fueron creados por Dios

¹⁵ … en el pensamiento y en la percepción, que ahora se hacen a través del Espíritu Santo que llevamos en nuestro espíritu, que es la parte de nuestra mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo

L E C C I Ó N 138 

^{L138.10 48} La decisión consciente a favor del Cielo será tan segura como el fin del miedo al infierno, una vez que sea liberada del escudo que protege la falta de concienciación y sea llevada ante la luz. ⁴⁹ ¿Quién podría decidir entre lo que se ve con claridad y lo que no se puede reconocer? ⁵⁰ Por otra parte, ¿quién podría dejar de escoger entre dos alternativas si ve que sólo una es valiosa mientras que la otra carece de valor, al no ser sino una fuente imaginaria de culpa y dolor? ⁵¹ ¿Quién podría dudar en tomar una decisión como ésa? ⁵² ¿Acaso vamos nosotros a dudar en tomarla hoy?

^{L138.11 53} Al despertar, nos decidimos por el Cielo y dedicamos cinco minutos a asegurarnos de que hemos tomado la única decisión que es cuerda. ⁵⁴ Reconocemos que estamos haciendo una elección consciente entre lo que existe y lo que tan sólo aparenta ser la Verdad. ⁵⁵ En efecto, cuando se lleva su pseudo-existencia ante lo que es real, se ve cuán frágil y transparente es. ⁵⁶ Ahora no inspira terror, pues lo que se hizo enorme, vengativo y despiadado de tanto odio necesita de la oscuridad para dar cobijo al miedo. ⁵⁷ Ahora se reconoce que no fue más que un error insensato y trivial.

^{L138.12 58} Antes de irnos a dormir esta noche, reafirmaremos la decisión que habremos estado tomando de hora en hora. ⁵⁹ Y ahora, dedicaremos los últimos cinco minutos de nuestro día a la decisión que tomamos al despertar. ⁶⁰ Con el pasar de cada hora hemos reafirmado nuestra decisión con un breve momento de quietud dedicado a mantener la cordura. ⁶¹ Y, finalmente, concluiremos el día con lo que sigue a continuación, reconociendo que sólo nos decidimos por lo que realmente queremos:

^{L138.13 62} El Cielo es la decisión que debo tomar. ⁶³ La tomo en este instante y no cambiaré de parecer, pues es Lo único que realmente quiero.

Capítulo 12

  EL PROBLEMA

T12.3 EL MIEDO A

LA REDENCIÓN pár 10-22

^{T12.3 [10] 1} Tal vez te preguntes por qué es tan crucial que mires de frente a tu odio y te des cuenta de su magnitud. ² Puede que también pienses que al Espíritu Santo le sería muy fácil mostrártelo y desvanecerlo, sin que tuvieses necesidad de concienciarlo por ti mismo. ³ No obstante, si no lo haces, habrás interpuesto un obstáculo adicional entre el Redimir¹ y tú, obstáculo del que todavía no te has dado cuenta. ⁴ En efecto, hemos dicho que nadie toleraría el miedo² si lo reconociese. ⁵ Pero en tu estado trastornado, no temes al miedo. ⁶ No te gusta, pero tu deseo de atacar no es lo que realmente te asusta. ⁷ Tu hostilidad no te perturba seriamente. ⁸ La mantienes oculta porque tienes más miedo de lo que encubre.

¹ El Redimir, siempre con mayúscula, es el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que queremos creer que nunca nos hemos separado. La 1ª etapa comienza cuando, frente al caos existencial regido por las leyes de la evolución y la escasez y el miedo que experimento a diario, conciencio que anhelo vivir de otra manera que un cuerpo, separado de los demás cuerpos, que lleva una vida sin otro significado que el de sobrevivir lo mejor y lo más largo posible. La 2ª etapa consiste en observar que frente al especialismo habitual de mi ego, a veces, también me llegan impulsos compasivos, de compartir y de amistad desinteresada. 3ª etapa: Sin otras pruebas que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, debo decidir si quiero creer que éstos tienen origen divino o, más bien, que son un error de la evolución. Si me decido por la evolución, mi motivación para convertir esos impulsos en hechos concretos me vendrá de la ética que adopte. 4ª etapa. En cambio, si mediante un acto de fe, acepto que su origen pueda ser divino, también querré creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que mi Alma está unificada con todas las demás Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios. Este querer creer debería motivarme a pensar cada vez más con el Espíritu Santo, y cada vez menos con mi ego. En la última y 5ª etapa, el Espíritu Santo me enseñará cómo no juzgar, perdonar y extender milagros y, así, en instantes santos en mi fuero interno, accederé a la visión de Cristo en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje. Ver ^{T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, T25 [86-87], L139, M28}

² El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

T12.3 EL MIEDO A

^{T12.3 [11] 9} Incluso podrías examinar la piedra angular más oscura del ego sin miedo si no creyeses que, sin el ego, encontrarías en ti algo a lo que todavía tienes más miedo. ¹⁰ No tienes miedo de la crucifixión. ¹¹ Lo que te aterra de verdad es la redención3. ¹² Bajo los oscuros basamentos del ego yace el recuerdo de Dios⁴, y es a eso a lo que realmente tienes miedo. ¹³ Pues este recuerdo te restituiría instantáneamente al Lugar que te corresponde, y éste es el Lugar que has intentado abandonar.

^{T12.3 [12] 14} Tu miedo a los ataques no es nada en comparación con tu miedo al Amor⁵. ¹⁵ Hasta estarías dispuesto a examinar tu salvaje deseo de dar muerte al Hijo de Dios, si no creyeses que ese deseo te salva del Amor. ¹⁶ Pues ese deseo causó la separación. ¹⁷ Lo has protegido porque no quieres que se cure la separación, y te das cuenta de que si despejaras el nubarrón que lo oculta, el Amor por tu Padre te impulsaría a contestar Su llamamiento y a saltar al Cielo. ¹⁸ Crees que la salvación se encuentra en atacar porque atacando impedirías que eso te ocurriese. ¹⁹ Pues todavía más profundo que los basamentos del ego, y mucho más fuerte que lo que éste pueda llegar a ser, se encuentra tu intenso y ardiente Amor por Dios, y el Suyo por Ti. ²⁰ Esto es lo que realmente quieres ocultar.

^{T12.3 [13] 21} Con toda sinceridad, ¿no te es más difícil decir "te quiero" que "te odio"? ²² Asocias amor con debilidad y odio con fuerza, y te parece que tu propio y verdadero poder es tu verdadera debilidad. ²³ Pues al oír el llamamiento del Amor no podrías controlar tu alegre respuesta y, además todo este mundo que crees controlar desaparecería. ²⁴ Así pues, parece que el Espíritu Santo está atacando tu fortificación⁶, pues tú no quieres permitir que Dios entre y Él no quiere ser excluido.

³ La redención del otro es lo que pone fin a su crucifixión cuando, habiéndolo tú perdonado y extendido los milagros que te hubiere sugerido el Espíritu Santo, ahora lo ves con la visión de Cristo y unes tu Alma a La de él en la experiencia de Cristo en el mundo real. Esto es así, porque la redención se reconoce únicamente al compartirla. Ver ^{T10.7 [67], T12.3, M282}

⁴ El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver ^{T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2}

⁵ Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

⁶ … edificación militar defensive

T12.3 EL MIEDO A

^{T12.3 [14] 25} Has construido todo tu sistema de pensamiento demente porque crees que estarías desamparado en Presencia de Dios, y quieres salvarte de Su Amor porque crees que te aplastaría hasta que no quedara nada de ti. ²⁶ Temes que te arranque de ti mismo y que te vuelva insignificante. ²⁷ Pues crees que la magnitud radica en desafiar, y que atacar es una demostración de grandiosidad. ²⁸ Piensas que has hecho un mundo que Dios quiere destruir y que si amas a Dios, y ciertamente Le amas, tendrías que dejar de lado a este mundo, lo cual harías si Le amaras. ²⁹ Por consiguiente, has usado el mundo para encubrir tu Amor, y cuanto más profundamente te adentres en la oscuridad de los basamentos del ego, más te acercarás al Amor que yace oculto ahí. ³⁰ Y esto es lo que te asusta.

^{T12.3 [15] 31} Eres capaz de aceptar la demencia porque la hiciste, pero no puedes aceptar el Amor porque no es de tu hechura. ³² Todos ustedes preferirían ser esclavos de la crucifixión que Hijos redimidos de Dios. ³³ Pues tu muerte individual te parece más valiosa que tu unicidad viviente con todos, y lo que te es dado no te parece tan valioso como lo que hiciste. ³⁴ Temes más a Dios que al ego⁷, y el Amor no puede entrar donde no es bienvenido. ³⁵ Pero el odio sí puede, pues entra por su propia voluntad sin que le importe la tuya.

⁷ El ego es —en el eterno Presente de la de la Unicidad de Dios, donde nuestras Almas perfectas están unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo—el pensar individual que adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Dios, y crear por su cuenta. Al haber el Hijo olvidado reírse de su locura, ésta se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad egoísta opuesta a la Voluntad de Amor de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes, contra las cuales, en relaciones especiales, compite caótica e interminablemente hasta la muerte del cuerpo. Ver ^{T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)}

T12.3 EL MIEDO A

^{T12.3 [16] 36} La razón por la que tienes que mirar de frente a tus ilusiones y no seguir ocultándolas es que no descansan sobre sus propios basamentos. ³⁷ Cuando están ocultas aparentan estarlo y, por consiguiente, parecen sustentarse a sí mismas. ³⁸ Ésta es la ilusión fundamental sobre la que descansan. ³⁹ Pues debajo de ellas, y soterrada mientras sigan ocultas, se encuentra la mente amorosa que creyó haberlas hecho con ira. ⁴⁰ Y el dolor en esta mente es tan evidente que, cuando se pone al descubierto, la necesidad que tiene de ser curada no se puede negar. ⁴¹ Ninguno de los trucos y estratagemas que le ofreces pueden curarla, pues aquí está la verdadera crucifixión del Hijo de Dios.

^{T12.3 [17] 42} Y sin embargo, realmente no está crucificado. ⁴³ Y en esto radica tanto su dolor como su curación, pues la visión del Espíritu Santo es misericordiosa y su remedio diligente. ⁴⁴ No oculten el sufrimiento de Su mirada, sino llévenlo gustosamente ante Él. ⁴⁵ Depositen ante Su eterna cordura todo vuestro dolor y permítanle que los cure⁸. ⁴⁶ No dejen ningún vestigio de dolor oculto de Su luz⁹, y busquen en sus mentes con gran minuciosidad cualquier pensamiento que tengan miedo de revelar. ⁴⁷ Pues Él sanará cada pensamiento insignificante que hayan conservado con el propósito de herirse, depurándolo de su insignificancia y restituyéndolo a la grandeza de Dios.

⁸ … en sus mentes de los pensamientos que creen que el dolor es real. El dolor, en el mundo del ego, es percibido por nuestros sentidos e interpretado por nuestro cerebro como un mal y un peligro muy reales, y forma parte de la vida "normal" de nuestro cuerpo. El mal, en todas sus formas, es algo que ninguna de las religiones monoteístas ha logrado justificar satisfactoriamente, a menos que se quiera creer que el Dios que creó este mundo, es, evidentemente, un Dios caprichoso y castigador. El Curso nos invita a trascender esa visión tradicional, proponiendo que, si el Dios que nos creó es un Dios de Amor, no pudo haber creado ni el tiempo ni el espacio ni todo lo que éstos contienen, incluyendo nuestros cuerpos, en esta pizca de polvo cósmico que llamamos Tierra, regida como está, no por el Amor, sino por las leyes de la evolución y escasez. Sino por el contrario, nos creó como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo único, con Quien en Uno En el eterno Presente de Su Unicidad.

⁹ Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

T12.3 EL MIEDO A

^{T12.3 [18] 48} Bajo toda tu grandiosidad, que tienes en tanta estima, está tu verdadera petición de ayuda. ⁴⁹ Pues pides Amor a tu Padre a medida que Él te pide que regreses a Él. ⁵⁰ En ese lugar que ocultaste, sólo quieres unirte al Padre en amoroso recuerdo de Él. ⁵¹ Encontrarás ese lugar donde mora la Verdad a medida que lo veas en tus hermanos, que si bien pueden engañarse a sí mismos, al igual que tú, anhelan la grandeza que está en ellos. ⁵² Y, al percibirla, le darás la bienvenida y será tuya. ⁵³ Pues la grandeza es del Hijo de Dios por derecho, y no hay ilusión que pueda satisfacerle o le impida ser lo que él realmente es. ⁵⁴ Lo único que es real es Su Amor, y lo único que puede satisfacerle es Su realidad.

^{T12.3 [19] 55} Sálvalo de sus ilusiones para que puedas aceptar la magnitud de tu Padre en paz y con alegría. ⁵⁶ Pero no excluyas a nadie de tu Amor o, de lo contrario, ustedes estarán ocultando un oscuro lugar en sus mentes donde el Espíritu Santo no es bienvenido. ⁵⁷ Y te excluirás a ti mismo de Su poder sanador, pues al no ofrecer Amor a todos por igual no quedarás completamente curado. ⁵⁸ La curación tiene que ser tan completa como el miedo, pues el Amor no puede entrar donde haya la más mínima mancha de miedo que malogre Su bienvenida.

T12.3 EL MIEDO A

^{T12.3 [20] 59} Ustedes, los que prefieren el especialismo¹⁰ a la cordura, no podían obtener el Amor en sus mentes acertadas. ⁶⁰ En efecto, estaban¹¹ en paz hasta que pidieron un favor especial¹². ⁶¹ Dios no se los concedió, pues lo que pedían era algo ajeno a Él y ustedes no podían pedir eso a un Padre que verdaderamente amaba a Su Hijo. ⁶² Por consiguiente, hicieron de Él un padre no amoroso, al exigirle lo que sólo un padre no amoroso podía dar. ⁶³ Y la paz del Hijo de Dios quedó hecha pedazos, pues él ya no podía comprender a su Padre. ⁶⁴ Tuvo miedo de lo que había hecho, pero tuvo todavía más miedo de Su verdadero Padre, por haber atacado a Su Propia y gloriosa Igualdad con Él.

¹⁰ El especialismo es la forma habitual de pensar de la individualidad nacida de la diminuta idea alocada del Hijo de Dios que pensó que podía separarse de Su Padre y "hacer cosas" por su cuenta. Al haber olvidado reírse de semejante idea, el pensamiento se convirtió en una idea seria de la que, entre otras cosas, resultó la ilusión de la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez. En esta realidad, el ego, es el deseo de cada ser humano de estar separado y lo más arriba posible por encima de los demás seres humanos, de poseer más y ser más que ellos, por el convencimiento de que es merecedor —por encima y hasta en contra de los demás— de las escasas cosas buenas y transitorias que ofrece el mundo. Ningún precio es demasiado alto para obtenerlas, y las busca afanosamente en relaciones especiales en las que otros aparentemente le ofrecen amor, amistad y aprecio especiales, así como también a veces, la entrega de sus cuerpos y/o mentes igualmente especiales y, con ellos, de lo que poseen que nuestro ego cree que le hace falta. Pero el especialismo nunca puede amar, apreciar o compartir de verdad, ya que por sí mismo constituye una traición y un ataque contra la eterna y amorosa Unicidad de Dios con Su único Hijo, Cristo, en Quien todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una. En consecuencia, el especialismo va a desconfiar de todos, al considerarlos como potenciales atacantes o competidores, y por eso, no se le va a escapar ninguna falta o error que puedan cometer; además de atacar a los que entre ellos, directa o indirectamente, interfieran o se opongan a sus designios interesados. Ver ^{T16.6, T24, T27.9 [82]-[83]}

¹¹ … como Almas perfectas y eternas, Una en el Hijo único de Dios,

¹² El favor de poder separarnos del eterno Presente de la Unicidad para ponernos a crear solos por nuestra cuenta, pero sin perder el Amor de Dios que, de general, sin discriminación ni excepción, se convertiría en especial para cada uno de nosotros, según nuestras dificultades individuales al estar creando en falso (o "haciendo" cosas) por nuestra cuenta. Por eso, la respuesta de Dios a nuestras plegarias individuales y egocéntricas es el silencio, ya que ÉL no sabe de individualidades separadas unas de otras y de Él…

T12.3 EL MIEDO A

^{T12.3 [21] 65} En la Paz¹³, el Hijo de Dios no necesitaba nada ni pedía nada. ⁶⁶ Pero en la guerra¹⁴, exigió todo y no encontró nada. ⁶⁷ Pues, ¿cómo podía la afabilidad del Amor¹⁵ responder a sus exigencias, sino marchándose en paz y retornando al Padre? ⁶⁸ Si el Hijo no deseaba permanecer en paz, no podía permanecer Allí¹⁶ en absoluto. ⁶⁹ Pues una mente oscurecida no puede vivir en la luz, y tiene que buscar un lugar oscuro donde pueda creer que está donde realmente no está. ⁷⁰ Dios no permitió que ocurriera eso. ⁷¹ No obstante, ustedes exigieron que sucediera y, por consiguiente, creyeron que sucedió¹⁷.

^{T12.3 [22] 72} "Singularizar" es "aislar" y, por consiguiente, causar soledad. ⁷³ Dios no les hizo eso. ⁷⁴ ¿Acaso podía Él apartarlos sabiendo que vuestra paz reside en Su Unicidad? ⁷⁵ Lo único que les negó fue vuestra petición de dolor, pues sufrir no forma parte de Su Creación. ⁷⁶ Habiéndoles dado la facultad de crear, no se La podía quitar. ⁷⁷ Lo único que hizo fue contestar a la petición demente de ustedes con una Respuesta cuerda¹⁸ que residiese con ustedes en su demencia. ⁷⁸ [Y esto, ciertamente, lo hizo. ⁷⁹ Nadie que escuche Su Respuesta podrá dejar de renunciar a la demencia.] ⁸⁰ Pues Su Respuesta es el punto de referencia que se encuentra más allá de las ilusiones, desde el cual, mirando hacia atrás, las pueden observar y ver que son dementes. ⁸¹ Basta con que busquen ese lugar y lo encontrarán, pues el Amor¹⁹ reside en ustedes y los conducirá ahí.

¹³ … eterna del Cielo

¹⁴ … inevitable que ocasionan las leyes de la evolución y escasez que rigen la realidad del tiempo y del espacio del ego,

¹⁵ … en él

¹⁶ … en el Cielo o en la eterna Unicidad.

¹⁷ Eso fue lo que nuestro ego primario interpretó del silencio de Dios: que no permitiría la separación solicitada. Entonces —siempre en el sueño— la exigió y creyó haberla conseguido, pero a costa de haber perdido el Amor general y sin excepción de Dios…

¹⁸ … el Espíritu Santo,

¹⁹ … del Espíritu Santo

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