"Qué grande la fuerza
que te acompaña."
gráfico por
©Deposit Photos
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T17.8 [70] 42 El poder
12 que se ha depositado en ti, en quien se ha establecido la meta del Espíritu Santo
13, transciende tanto tu limitada concepción de lo infinito, que no tienes idea de la magnitud de la fuerza que te acompaña.
43 Y
la puedes usar con perfecta seguridad.
44 No obstante, a pesar de su extraordinario poder —tan grande que se extiende allende las estrellas hasta el universo que se encuentra más allá de ellas— tu insignificante falta de fe
la puede neutralizar, si en su lugar prefieres valerte de tu falta de fe.
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CH 17.
EL PERDÓN Y LA CURACIÓN
17.8
LA NECESIDAD DE LA FE
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 195
El Amor es el camino
1
que recorro con gratitud.
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L195.1 1 La gratitud es una lección muy difícil de aprender para aquellos que observan el mundo en forma equivocada.
2 Lo más que pueden hacer es considerar que están en mejor situación que los demás.
3 Y tratan de contentarse porque hay otros que aparentemente sufren más que ellos.
4 ¡Cuán tristes y lamentables son semejantes pensamientos!
5 Pues, ¿quién puede tener motivos para sentirse agradecido si otros no los tienen?
6 ¿Y quién va a sufrir menos por ver a otro sufrir más?
7 Debes estarle agradecido únicamente a Aquel
2 que hizo desaparecer todo motivo de sufrimiento en todo el mundo.
L195.2 8
Es demencia dar gracias por el sufrimiento.
9
Pero es igualmente demencia no estarle agradecido a Uno Que te ofrece los medios seguros por los cuales todo dolor se cura y todo sufrimiento queda reemplazado por risa y felicidad.
10
Ni siquiera los que están parcialmente cuerdos podrían negarse a dar los pasos que Él indica, ni dejar de seguir el camino que Él les señala, a fin de escapar de una prisión que creían que no tenía puerta de salida a la liberación
3
que ahora perciben.
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1
Aceptar para ti mismo el
Redimir,
siempre con mayúscula, es el
camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que quieres creer que nunca te separaste
. La
1ª etapa
comienza cuando, frente al
caos existencial
regido por las leyes de la evolución y la escasez y el
miedo
que experimentas a diario, conciencias que
anhelas vivir de otra manera
que un cuerpo, separado de los demás cuerpos, que lleva una vida sin otro significado que el de sobrevivir lo mejor y lo más largo posible. La
2ª etapa
consiste en observar que frente al
especialismo
habitual de tu ego, a veces, también te llegan impulsos compasivos, de compartir y de amistad desinteresada.
3ª etapa:
Sin otras pruebas que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, debes decidir
si quieres creer
que éstos tienen un origen divino o, más bien, que son un error de la evolución. Si te decides por la evolución, tu motivación para convertir esos impulsos en hechos concretos te vendrá de la ética o altruismo que adoptes.
4ª etapa
.
En cambio, si mediante un
acto de fe
, aceptas que su origen pueda ser divino, también
querrás creer
que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que
tu Alma es Una con todas las demás Almas en Cristo
, el Hijo único de Dios. Este
querer creer
(hasta lograr creer) debería motivarte a pensar cada vez más con el Espíritu Santo, y cada vez menos con tu ego. En la última y
5ª etapa
, el
Espíritu Santo te enseñará cómo no juzgar, perdonar y extender milagros
y, así, en
instantes santos
en
tu fuero interno
, accederás a la
visión de Cristo
en el
mundo real
, que es la meta de nuestro viaje. Ver
T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, T25 [86-87], L139, M28
2
… el
Espíritu Santo que con Su sistema de pensamiento
ha hecho ver a las mentes que piensan con Él
que la realidad del ego del tiempo, del espacio y de todo lo que éstos contienen,
regidos como están por las leyes de la evolución y escasez,
no pudo haber sido creada por Dios, que sólo sabe de Amor, y, por lo tanto, no es real
…
3
Libertad
con mayúscula es, en la eterna Unicidad,
la libre Voluntad de Dios de Amar o crear
, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados.
Aquí
, en minúscula,
libertad
, cuando
pienso "nos" con el Espíritu Santo
, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para
amar sin excepción y por igual a todos
, como reflejo de la Unicidad; y,
cuando pienso con el ego
, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver
T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)
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L E C C I Ó N 195
pár
3-5
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L195.3 11 Tu hermano es tu "enemigo" porque lo ves como el rival de tu paz: el saqueador que te roba tu alegría y no te deja nada salvo una negra desesperación, tan amarga e implacable que acaba con toda esperanza.
12 Lo único que ahora te queda es el deseo de vengarte.
13 Lo único que ahora puedes hacer es tratar de derribarlo para que yazga contigo en la muerte, tan impotente como lo estás tú y con tan poco que agarrar tanto en sus dedos como en los tuyos.
L195.4 14 Tú no vas a dar gracias a Dios porque tu hermano esté más esclavizado que tú, como tampoco podrías, en tu sano juicio, molestarte si él parece ser más libre que tú.
15 El Amor no hace comparaciones.
16 Y la gratitud sólo puede ser sincera si va acompañada de Amor
4.
17 Le damos gracias a Dios, Nuestro Padre, porque en nosotros todas las cosas encontrarán su libertad.
18 Es imposible que algunas puedan liberarse mientras otras permanezcan cautivas
19 pues, ¿quién puede regatear en nombre del Amor?
L195.5 20
Por lo tanto, da gracias, pero con sinceridad.
21
Y permite que en tu gratitud haya cabida para todos los que se van a escapar contigo: los enfermos, los débiles, los necesitados y los que tienen miedo, así como los que lloran lo que parece ser una pérdida aparente o sufren un aparente dolor, los que pasan frío o hambre, o los que caminan por el sendero del odio y la senda de la muerte.
22
Todos ellos te acompañan.
23
No nos comparemos con ellos pues de hacerlo, los estaríamos separando de nuestra concienciación de la unidad que realmente compartimos con ellos, de la misma manera que ellos necesariamente la comparten con nosotros
5
.
|
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4
Amor
, con mayúscula, se refiere,
en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo
o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia;
y aquí,
cuando pensamos con el Espíritu Santo, es
Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás
.
En minúscula,
amor
se refiere
al amor interesado y preferencial de nuestro ego
, cuando pensamos con él. Ver
P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195
5
... una unidad que es reflejo aquí de Nuestra eterna Unicidad con Dios
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L E C C I Ó N 195
pár
6-7
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L195.6 24 Damos gracias a Nuestro Padre sólo por una sola cosa: por no estar separados de ninguna cosa viviente
6 y, por lo tanto, porque somos realmente Uno con Él.
25 Y nos regocijamos de que nunca puedan hacerse excepciones que menoscaben nuestra completitud
7 o inhiban o alteren en modo alguno nuestra función de completar a Aquel que en Sí Mismo es la Compleción
8.
26 Damos gracias por cada cosa que vive pues, de otra manera, no estaríamos dando gracias por nada y estaríamos dejando de reconocer los dones
9 que Dios nos ha dado.
L195.7 27
Así pues, permitamos que nuestros hermanos reclinen sus fatigadas cabezas sobre nuestros hombros mientras descansan un rato.
28
Damos gracias porque ellos se encuentren ahí.
29
Pues si podemos dirigirlos a la paz que nosotros mismos queremos encontrar, el camino quedará por fin despejado para nosotros.
30
Una antigua puerta cerrada vuelve a abrirse; una Palabra — hace tiempo olvidada— resuena de nuevo en nuestra memoria y cobra mayor claridad al estar dispuestos una vez más a escuchar.
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6
Las
cosas vivientes
son
las que vemos por medio de la visión de Cristo
, que es la divina
experiencia de Amor de la unión con el otro
en el mundo real, unión
que voy a extender a una unión universal con todo y todos,
ya que
quiero creer que todos somos realmente Almas
, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios en Su eterna Unicidad,
nuestra única y verdadera Realidad.
Ver
T24.6 [46]
7
La
Completitud
, con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de todos nosotros como
Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo
, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Ambos comparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, la
completitud
es el reflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestro fuero interno en un instante santo del
mundo real
cuando, después de
haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en la experiencia de Cristo.
Ver
T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78], T29.3 [19]
8
Compleción
, con mayúscula, es en el Cielo el proceso de completarnos todos, como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, unidos a Dios en Su eterna Unicidad. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo,
compleción
es el proceso en nuestra mente de tratar de unirnos a todos por medio del perdón, sin excepción, uno en Cristo, para llegar al reflejo de la Completitud; y, cuando pensamos con el ego, para él, la compleción reside en el triunfo sobre los demás y, en extender la "victoria" —incluso— hasta el triunfo definitivo sobre Dios.
9
Don
con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula,
don
es el reflejo aquí del Don de Dios.
Presente
se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él.
Regalos
son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver
T7.2, T20.6 [38], T26.5 [28], L166
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L E C C I Ó N 195
pár
8-10
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L195.8 31 Recorre, pues, con gratitud el camino del Amor.
32 Pues olvidamos el odio cuando dejamos a un lado las comparaciones.
33 ¿Qué otros obstáculos para la paz quedarían entonces?
34 El miedo a Dios por fin ha sido deshecho y ahora perdonamos
10 sin hacer comparaciones.
35 Al hacerlo, no podemos decidir pasar por alto algunas cosas, mientras retenemos bajo llave otras que seguimos considerando como "
pecados".
36 Cuando hayas perdonado totalmente, sentirás total gratitud, pues te darás cuenta de que todas las cosas se han ganado el derecho a ser amadas por ser amorosas, incluyendo Tu propio Yo.
L195.9 37 Hoy aprendemos a pensar con gratitud en vez de con ira, malicia y venganza.
38 Todo nos ha sido dado
11.
39 Si nos negamos a reconocer esto, no tenemos derecho a sentirnos amargados ni a percibir que estamos en un lugar donde se nos persigue despiadadamente y se nos acosa sin cesar, o donde se nos atropella sin el menor pensamiento o consideración por nosotros o por nuestro futuro.
40 La gratitud se convierte en el único pensamiento con el cual substituimos estas percepciones dementes.
41 Dios nos ha cuidado y nos llama Hijo a cada uno.
42 ¿Acaso puede haber algo mejor que eso?
L195.10 43
Nuestra gratitud allanará el camino que nos conduce a Él y acortará la duración de nuestro aprendizaje mucho más de lo que nunca podrías haber soñado.
44
La gratitud y el Amor van de la mano, y allí donde uno de ellos se encuentra el otro tiene que estar allí también.
45
Pues la gratitud no es sino un aspecto del Amor, que es la Fuente de toda la Creación.
46
Dios te da las gracias a ti, Su Hijo, por ser Lo que realmente eres: Su Propia Compleción y la Fuente del Amor, conjuntamente con Él.
47
Tu gratitud hacia Él es la misma que la Suya hacia ti.
48
Pues el Amor no puede recorrer ningún camino que no sea el de la gratitud, y ése es el camino que recorremos los que nos encaminamos hacia Dios.
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|
10
Perdonar
forma parte del proceso de aceptar el
Redimir
para sí mismo. En un
primer paso
,
acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor
no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino
en mi mente separada
que por estar pensando con el ego —hacedor de todo esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El
segundo paso
sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "
decide de nuevo
", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El
tercer paso
se da cuando en mi
fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie
, porque en la
Realidad
—que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras
Almas,
unificadas como Una en
Cristo
— sólo hay Amor. El
último paso
se da en un instante santo del
mundo real
, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro,
voy a vivir la divina experiencia de Cristo
o de
Amor
de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver
T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)
11
... en el Cielo, el Cual podemos reflejar aquí en todo lo que miramos con el Espíritu Santo con la visión de Cristo...
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
17
EL PERDÓN Y LA CURACIÓN
T17.8
LA NECESIDAD DE LA FE
pár 65-73
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T17.8 [65] 1
No hay ningún problema en ninguna situación que la fe
1
no resuelva.
2
No hay ningún traslado de ningún aspecto del problema que no haga imposible su solución.
3
Pues si trasladas parte del problema a otro lugar
2
, el significado del problema tendrá necesariamente que perderse, y la solución del problema radica en su significado
3
.
4
¿Acaso no es posible que todos tus problemas ya hayan sido resueltos, pero que tú te hayas excluido de la solución?
5
No obstante, la fe tiene que estar donde se hizo algo al respecto
4
, y donde tú veas que se hizo
5
.
6
Una situación es una relación, pues es la unión de pensamientos.
7
Si se perciben problemas, es porque se ha juzgado que los pensamientos están en conflicto unos con otros.
8
Pero si la meta es la Verdad, eso es imposible
6
.
9
Alguna idea relacionada con cuerpos tuvo que haberse inmiscuido, ya que las mentes no pueden atacar.
|
|
1
Tener
fe
es creer en algo que nuestros sentidos no pueden verificar pero que pensamos que es verdad, porque nos lo asegura una autoridad en la materia en la que confiamos o, porque lo deducimos de nuestras propias experiencias. Las leyes de la evolución y de la escasez que rigen este mundo hacen que, para sobrevivir, el hombre racional actúe con egoísmo, aunque a veces, le dé por actuar irracionalmente con altruismo. A los actos de altruismo, el Curso los llama "
milagros
" y, además, nos propone que
tengamos fe
en que aquí, constituyen
el reflejo del eterno Amor de Dios que inunda nuestros corazones.
Basados en esa
experiencia trascendente
, el Curso nos propone deducir que ese Dios amoroso existe, es perfecto y eterno, y que, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos a Su Semejanza,
Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo
, Su único Hijo, con Quien es Uno en el eterno Presente de Su Unicidad. En Ésa,
Su Realidad
, Dios no creó más nada y, por eso, Allá, la
realidad del ego
—que nuestros sentidos perciben—
no existe.
Ver
T17.7, T17.8, T19.1, T19.2, T21.4, L327
2
… que tu espíritu, que es la parte de tu mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo
3
Significado,
con mayúscula
es
, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula,
cuando pensamos con el Espíritu Santo
,
significado es
el reflejo aquí de ese eterno Significado y,
cuando pensamos con el ego
, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver
T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]
4
… en el espíritu de tu mente
5
… por medio de La
visión de Cristo
es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al
mundo real
, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la
experiencia de Cristo
, nuestra verdadera
Identidad
. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi
mente acertada
, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en
relaciones santas
. Ver
T11.7, T12.5 [42]
6
… porque realmente hay una sola Mente, La de Dios, con Quien, como Cristo, Su único Hijo, somos Uno…
|
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T17.8
LA NECESIDAD DE LA FE
pár
66-69
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T17.8 [66] 10 El pensar de los cuerpos
7
indica falta de fe, pues los cuerpos
no pueden solucionar nada
8.
11 Es su
intromisión en la relación —lo cual es un error de
tu forma de pensar
acerca de la situación— lo que entonces se convierte en la
justificación de tu falta de fe.
12
Seguirás cometiendo este error, pero no te preocupes en absoluto por eso.
13 El error no importa.
14 Pero no lo
utilices cuando
parezca que te favorece, porque eso
sí que importa.
15 La falta de fe que se lleve ante la fe nunca interferirá con la Verdad.
16 En cambio, usar la falta de fe en
contra de la Verdad
9 siempre destruirá la fe.
17 Si te falta fe, pide que te sea restituida
allí donde la perdiste, y no trates de que
te la inventen en otra parte, como si hubieses sido
privado injustamente de ella.
T17.8 [67] 18 Únicamente lo que
tú no has dado es lo que en
cualquier situación
puede hacer falta.
19 Pero recuerda esto: la meta de la santidad fue fijada para
tu relación,
y no precisamente por ti.
20
Tú no la fijaste porque la santidad
no puede verse sino a través de la fe, y tu relación no era santa
porque la fe que se tenían el uno en el otro era muy limitada y reducida.
21 Tu fe tiene que aumentar hasta alcanzar la meta que fue fijada.
22 La
realidad de la meta facilitará eso, pues te hará ver que la paz y la fe no vienen por separado.
23 ¿En qué situación
podrías estar
sin tener fe y, al mismo tiempo, ser fiel a tu hermano?
T17.8 [68] 24
Cada situación en la que te encuentras constituye un medio para lograr el propósito que fue establecido
10 para
tu relación.
25 Si la ves como medio para lograr algo
diferente, es porque
te falta fe.
26
No hagas uso de tu falta de fe.
27 Deja que se presente y obsérvala con calma, pero
no la utilices.
28 La falta de fe es sierva de lo ilusorio, y totalmente fiel a su amo.
29
Haz uso de ella, y te llevará directamente a las ilusiones.
30 No te dejes tentar por lo que te ofrece.
31 Tu falta de fe no interfiere con el logro de la meta, sino con el
valor que ésta tiene
para ti.
32 No aceptes la ilusión de paz que tu falta de fe te ofrece, más bien date cuenta de lo que te ofrece y reconoce que efectivamente
es una ilusión.
T17.8 [69] 33
La
meta
de la ilusión está tan estrechamente vinculada a la falta de fe como la fe a la Verdad.
34
Si pones en duda que
alguien
pueda desempeñar su papel,
y desempeñarlo perfectamente
en
cualquier
situación que hubieses dedicado
de antemano
a la Verdad, es porque
tu
dedicación está dividida.
35
Y así, no tuvieron fe
el uno en el otro
, y
usaron
su falta de fe uno
contra
otro.
36
Ninguna relación es santa a menos que su santidad la acompañe
a todas partes
.
37
De la misma manera en que la santidad y la fe van de la mano, así la fe de la relación santa tiene que
acompañarla
a todas partes.
38
La realidad de la meta inspirará
y extenderá
cada milagro que sea necesario para que la relación santa se realice.
39
Ninguna cosa demasiada pequeña o demasiada grande, demasiada insignificante o demasiada impresionante, demasiada débil o demasiada apremiante, dejará de ser dispuesta afablemente para su uso y propósito.
40
El universo
11
la servirá gustosamente, tal como ella sirve al Universo.
41
Pero no interfieras
.
|
|
7
… en la parte de tu mente que piensa con el sistema de pensamiento del ego, y que es completamente ilusoria y sólo hacedora de ilusiones.
8
… que sea real: Cuando pensamos con el Espíritu Santo,
real
es Todo Lo creado por Dios en el eterno Presente de Su Unicidad, el reflejo de lo Cual aprendemos a ver aquí con la visión de Cristo en un instante santo del mundo real. Pero, cuando pensamos con ego, real es todo lo que perciben nuestros sentidos. Ver
T1.1.43 [68] 3, T2.5 [105] 130, T12.7
9
… porque en ese momento piensas que tienes las de ganar
10
… por el Espíritu Santo
11
Universo
, con mayúscula, es
sinónimo de la Unicidad de Dios, Cielo, Reino de los Cielos, Realidad
, es decir,
Todo lo creado por Dios
, a saber: Nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo,
Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de la Unicidad o Santísima Trinidad
.
No creó Más nada
, por lo tanto no existe más nada realmente. En minúscula,
universo
puede significar todo lo que está contenido en el tiempo y el espacio según el ego o, si estás pensando con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de la Unicidad de Dios. Ver
T28.3 [16], T29.7 [39]]
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T17.8
LA NECESIDAD DE LA FE
pár
70-73
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T17.8 [70] 42 El poder
12 que se ha depositado en ti, en quien se ha establecido la meta del Espíritu Santo
13, transciende tanto tu limitada concepción de lo infinito, que no tienes idea de la magnitud de la fuerza que te acompaña.
43 Y
la puedes usar con perfecta seguridad.
44 No obstante, a pesar de su extraordinario poder —tan grande que se extiende allende las estrellas hasta el universo que se encuentra más allá de ellas— tu insignificante falta de fe
la puede neutralizar, si en su lugar prefieres valerte de tu falta de fe.
T17.8 [71] 45 No obstante, piensa en lo que sigue y descubre la
causa de tu falta de fe: crees que tienes algo en contra del otro por lo que él te hizo.
46 Pero por lo que
realmente lo culpas es por lo que
tú
14
le hiciste a él
15.
47 No le guardas rencor por
su pasado, sino por el
tuyo.
48 Y no tienes fe en
él debido a lo que
tú fuiste.
49 No obstante,
tú eres realmente tan inocente de lo que tú fuiste como lo es él.
50 Lo que realmente nunca existió no tiene causa,
ni está ahí para obstruir la Verdad.
51 La falta de fe no
tiene causa
16, en cambio
sí hay una Causa para la fe.
52 Esa Causa
17 ha entrado a formar parte de
toda situación que comparta Su propósito
18.
53 La luz de la Verdad brilla desde el centro de la situación, y ejerce influencia sobre todos a los que llama el propósito de la situación
19.
54
Y llama a todos.
55
No hay situación que
no involucre tu
relación en su totalidad, con cada aspecto y que se complete con cada parte.
56 No puedes dejar fuera de ella
nada de ti mismo y, al mismo tiempo, mantener la situación santa.
57 Pues eso comparte el propósito de tu relación en su totalidad, y deriva su significado
de ella.
T17.8 [72] 58 Entabla cada situación con la fe que quieres que se tengan uno al otro, o
serás infiel a tu propia relación.
59
Tu fe convocará a los demás a
compartir tu propósito
20, tal como este mismo propósito despertó la fe en
ti.
60 Y verás los medios que una vez empleaste para que te llevaran a las ilusiones, transformados en medios a favor de la Verdad.
61 [La Verdad convoca a la fe, y la fe hace sitio
a la Verdad]
21.
62 Cuando el Espíritu Santo
cambió el propósito de tu relación al cambiar el tuyo por el Suyo, la meta que estableció en ella se
extendió a toda situación en la que participas o participarás
alguna vez.
63 Y así,
cada situación
fue liberada del pasado, pasado que la
habría dejado desprovista de propósito
22.
T17.8 [73] 64
Llamas a
la fe por razón de Aquel
23
que te acompaña en
toda
situación.
65
Ya no estás completamente loco
24
ni tampoco sigues solo
.
66
Pues la soledad en Dios
25
tiene
necesariamente que ser un sueño.
67
Tú, cuya relación
comparte
la meta del Espíritu Santo,
has sido liberado
de la soledad porque ha llegado la Verdad.
68
Su llamada a la fe es poderosa.
69
No uses tu falta de fe contra Ella, pues te está convocando a salvarte y a estar en paz.
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12
Poder,
con mayúscula, significa el
Poder de Dios para crear o amar en el Cielo
, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula,
poder
—si estás
pensando con el ego
— significa el
poder físico y/o psicológico del ego
para hacer cosas y, si en vez, estás
pensando con el Espíritu Santo
,
poder
quiere decir
el reflejo aquí del Poder
de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver
T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4
13
… de deshacer la separación de manera que los Hijos pequeños de Dios, ahora uno en Cristo, puedan regresar a casa,
14
… pensando con tu ego
15
… como el Hijo de Dios que realmente es.
16
… real
17
… Dios
18
… de que Sus Hijos pequeños despierten de la pesadilla de la separación.
19
… que es perdonar y extender milagros al otro, a los otros.
20
… de perdonar al otro y extenderle milagros
21
Hemos reinsertado esta frase del UrText:
T17H7
.
22
… de perdonar y extender el Amor Que Dios comparte con todos como uno en Cristo.
23
… el Espíritu Santo
24
Demencia o locura
, según el Curso, es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos. Ver
T6.6.2 [76]
25
… el silencio de Dios
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