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T27.7 [54] 1
El dolor demuestra que el cuerpo tiene que ser real.
2
Es una voz estridente y ensordecedora, cuyos alaridos tratan de ahogar lo que el Espíritu Santo dice e impedir que Sus Palabras lleguen a tu concienciación.
3
El dolor exige atención, quitándosela al Espíritu Santo y centrándola en sí mismo.
4
Su propósito es el mismo que el del placer, pues ambos son medios
para otorgar realidad al cuerpo
.
5
Lo que comparte un mismo propósito
es
lo mismo.
6
Es la ley del propósito, que une en él a todos los que lo comparten.
7
El placer y el dolor son irreales
por igual
, ya que sus propósitos
no pueden
realmente lograrse
1
.
8
Por consiguiente, son medios que no llevan a ninguna parte
2
, pues su meta no tiene significado
3
.
9
Y comparten la falta de significado del que adolece su
propósito
4
.
UCSM TEXTO CH 27, VII
T27.7
EL PROPÓSITO DEL DOLOR
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
P A R T E 2
¿Qué es EL MUNDO REAL?
1-5
|
LTe.8 (-L291).1 1
El mundo real —como todo lo demás que la percepción
1
ofrece— es un símbolo.
2
No obstante, representa lo opuesto de lo que tú hiciste.
3
A tu mundo se le mira a través de los ojos del miedo
2
, lo cual trae a tu mente los testigos del terror.
4
El mundo real no puede ser percibido excepto a través de ojos que el perdón bendice
3
, de manera que ven un mundo
4
donde el terror es imposible
5
y donde no se puede encontrar ningún testigo del miedo
6
.
|
1
Percepción:
En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo, y Uno con Dios— la
percepción
no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, La
percepción
es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Y cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, nuestra percepción gradualmente se vuelve "
acertada
", es decir, trata de librarse de cualquier pensamiento en el que se ataca, iniciando el proceso de llevarnos a la "
percepción verdadera
" en el mundo real donde perdonaremos a nuestro hermano, perdonándonos así a nosotros mismos también. Ver
T13, T14.4 [24] 7, T14.6 [46]
2
El
miedo
es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver
T2.4, T4.5, T5.7, T11.3, T12.3, T21.5, T23.5, T24.7, T27.3
3
La
visión de Cristo
es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonarlo(s) totalmente. En ese instante, voy a experimentar la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con otro(s), visión interior que luego voy a extender a todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver
T11.7, T12.5 [42]
4
… el reflejo aquí de Nuestra
Unicidad
que, con mayúscula, es en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula,
unicidad
es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver
T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2
o
5
… porque Todo es Uno con Dios
6
… porque en la Unicidad, donde sólo hay Amor, no hay ninguna individualidad del Hijo de Dios, ni fraccionada ni separada de Dios.
|
P A R T E 2
¿Qué es EL MUNDO REAL?
pár 2-5
|
LTe.8 (-L291).2 5
El mundo real te ofrece una contrapartida para cada pensamiento de infelicidad que se ve reflejado en tu mundo; una corrección segura para las escenas de miedo y los clamores de batalla que lo pueblan.
6
El mundo real muestra un mundo que se mira de otra manera: a través de ojos serenos y con una mente en paz.
7
Allí sólo se descansa.
8
No se oyen gritos de dolor o de pesar, pues no ha quedado nada que no haya sido perdonado.
9
Y lo que se ve es apacible,
10
pues sólo escenas y sonidos felices pueden alcanzar la mente que se ha perdonado a sí misma.
LTe.8 (-L291).3 11
¿Qué necesidad tiene una mente que ha sido perdonada de esa forma, de pensar pensamientos de muerte, ataques y asesinatos en los que se muere, se ataca y se mata?
12
¿Qué otra cosa puede percibir a su alrededor que no sea seguridad, Amor y alegría?
13
¿Qué podría haber que ella quisiese condenar?; ¿y contra qué querría juzgar?
14
El mundo que ve emana de una mente que está en paz consigo misma.
15
No ve peligro en nada de lo que ve, pues es bondadosa, y lo único que quiere ver es bondad.
LTe.8 (-L291).4 16
El mundo real es el símbolo que anuncia a las pesadillas —en las que se peca y se siente uno culpable— que les ha llegado su fin y que el Hijo de Dios ha despertado.
17
Y sus ojos
7
, abiertos ahora, perciben el inequívoco reflejo del Amor de Su Padre, la infalible promesa de que ha sido redimido.
18
El mundo real representa el final del tiempo, le llegó su fin, pues su percepción hace que el tiempo no tenga razón de ser.
LTe.8 (-L291).5 19
El Espíritu Santo no tiene necesidad del tiempo una vez que éste ha servido Su propósito.
20
Ahora sólo espera ese único instante más para que Dios dé el paso final y el tiempo haya desaparecido
8
, habiéndose llevado consigo la percepción y dejando solamente a la Verdad
9
para ser Ella Misma.
21
Ese instante es nuestra meta, pues contiene la memoria de Dios
10
.
22
Y cuando observemos un mundo perdonado, será Él Quien nos llame y nos vendrá a buscar para llevarnos a casa, recordándonos nuestra Identidad, la Cual nos restituyó nuestro perdonar
11
.
|
7
… internos, en el espíritu, mirando con la visión de Cristo,
8
… en tu espíritu, pensando con el Espíritu Santo
9
La
Verdad
, con mayúscula, es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica
aquí
, la paz de Dios. En minúscula, la
verdad
es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver
T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8
10
El
residuo bendito
es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad.
Ver
T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2
11
Perdonar
es un proceso que comienza cuando decido que quiero ver al mundo de otra manera, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave de la salvación de la separación y del ego está en el otro, quiero verlo de otra manera, es decir, quiero perdonarlo aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que, por estar pensando con el ego, es la guionista y hacedora de todo este mundo en el que creemos que vivimos. Entonces, el Espíritu Santo me dice: "Hermano mío, escoge de nuevo", que es el segundo paso. El tercer paso se da cuando me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonar aquí, porque no hay nada que perdonar en la Realidad —Donde quiero creer que como Almas estamos todos, Una en Cristo— y al lograr perdonar totalmente a ese otro en el mundo real de mi fuero interior, voy a vivir la divina experiencia de Amor de la unión con él que se va a extender a todos. Este es el último escalón que nos lleva conjuntamente a las puertas del Cielo. Ver
T15.9 [79] 6, T16, T17.7, LTe.1 (-221)
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 291
Éste es un día de sosiego y de paz.
|
L291.1 1
Hoy la visión de Cristo
1
mira todo a través de mí.
2
Su vista me muestra que todas las cosas
2
han sido perdonadas y que se encuentran en paz, y le ofrece esa misma visión al mundo.
3
En su nombre acepto esta visión, tanto para mí, como para el mundo.
4
¡Cuánta hermosura observamos en este día!
5
¡Cuánta santidad vemos a nuestro alrededor!
6
Y se nos concede reconocer que es una santidad que compartimos, pues es el reflejo aquí de la Santidad de Dios Mismo.
L291.2 7
Padre, hoy, mi mente se aquieta para recibir los Pensamientos que Tú me ofreces.
8
Y acepto lo que proviene de Ti, en lugar de lo que proviene de mí.
9
No conozco el camino para llegar a Ti.
10
Pero Tú lo conoces perfectamente.
11
Guía a Tu Hijo por el tranquilo sendero que termina en Ti.
12
Permite que mi perdón
3
sea completo, y que Tu recuerdo regrese a mí.
|
1
La
visión de Cristo
es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonarlo(s) totalmente. En ese instante, voy a experimentar la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con otro(s), visión interior que luego voy a extender a todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver
T11.7, T12.5 [42]
2
Las
Cosas,
con mayúscula, son las Cosas eternas que Dios ha creado, a saber: Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte Su Amor o Espíritu Santo en Su eterna Unicidad o Cielo. En minúscula, las
cosas
cuando pensamos con el Espíritu Santo, son el reflejo aquí de las Cosas celestiales y, cuando pensamos con el ego, son aquí, las que perciben nuestros sentidos y que nos explicamos con nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver
T8.3 [14], T12.6 [50], T12.7 [68]
3
Perdonar
es un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad, y defensas, y con algo de paz y alegría; decido que quiero ver al mundo de otra manera, y para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave de la salvación de la separación y del ego está en el otro, quiero verlo de otra manera, es decir, quiero perdonarlo aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que, por estar pensando con el ego, es la guionista y hacedora de todo este mundo en el que creemos que vivimos. Entonces, el Espíritu Santo me dice: "Hermano mío, escoge de nuevo", que es el segundo paso. El tercer paso se da cuando me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonar aquí, porque no hay nada que perdonar en la Realidad — Donde quiero creer que como Almas estamos todos, Una en Cristo— y al lograr perdonar totalmente a ese otro en el mundo real de mi fuero interior, voy a vivir la divina experiencia de Amor de la unión con él que se va a extender a todos. Este es el último escalón que nos lleva conjuntamente a las puertas del Cielo. Ver
T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
27
EL CUERPO Y EL SUEÑO
T27.7
EL PROPÓSITO DEL DOLOR
54-61
|
T27.7 [54] 1
El dolor demuestra que el cuerpo tiene que ser real.
2
Es una voz estridente y ensordecedora, cuyos alaridos tratan de ahogar lo que el Espíritu Santo dice e impedir que Sus Palabras lleguen a tu concienciación.
3
El dolor exige atención, quitándosela al Espíritu Santo y centrándola en sí mismo.
4
Su propósito es el mismo que el del placer, pues ambos son medios
para otorgar realidad al cuerpo
.
5
Lo que comparte un mismo propósito
es
lo mismo.
6
Es la ley del propósito, que une en él a todos los que lo comparten.
7
El placer y el dolor son irreales
por igual
, ya que sus propósitos
no pueden
realmente lograrse
1
.
8
Por consiguiente, son medios que no llevan a ninguna parte
2
, pues su meta no tiene significado
3
.
9
Y comparten la falta de significado del que adolece su
propósito
4
.
T27.7 [55] 10
El pecado
5
cambia del dolor al placer, y de nuevo al dolor.
11
Pues
cualquiera
de estos dos testigos es igual al otro, y sólo tiene un mensaje "Estás aquí,
en
este cuerpo, y se te
puede
hacer daño.
12
También puedes gozar del placer pero
sólo
pagándolo con dolor".
13
A estos testigos se unen muchos más.
14
Cada uno de ellos
parece
diferente porque tiene un
nombre
distinto, y así parece responder a un
sonido
diferente.
15
Exceptuando esto, los testigos del pecado son todos iguales.
16
Llama dolor al placer, y dolerá.
17
Llama placer al dolor, y dejarás de sentir el dolor
que se oculta tras
el placer.
18
Los testigos del pecado no hacen sino cambiar de un nombre a otro, a medida que uno de ellos ocupa el primer plano y el otro retrocede al segundo.
19
No obstante, es
irrelevante
cuál de ellos tiene primacía en un momento dado.
20
Los testigos del pecado sólo oyen el llamado de la muerte
6
.
T27.7 [56] 21
Este cuerpo, que de por sí carece de propósito
7
, contiene todos tus recuerdos y esperanzas.
22
Utilizas sus ojos para ver y sus oídos para oír, y dejas que te
diga
lo que siente.
23
Pero
él realmente no lo sabe
.
24
Sólo te repite los
nombres
que le proporcionaste para que los usara, cuando
convocas
a los testigos de su realidad.
25
No puedes escoger
entre
ellos a los que son reales, pues cualquiera que escojas será igual de irreal que los demás.
26
Lo único que puedes hacer es decidir llamarlo por un nombre o por otro, pero eso es todo.
27
No puedes
hacer
que un testigo sea verdadero sólo porque lo llames con el
nombre
de la Verdad.
28
La Verdad se encuentra en él
si lo que representa
8
es la Verdad
.
29
De lo contrario, miente, aunque lo invoques con el santo Nombre de Dios Mismo.
|
|
1
… en el
Cielo
, con mayúscula, que es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con
todas las Almas que realmente somos
, Una en el Alma única de Cristo, Su Hijo, a saber que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver
T4.2 [19], T4.4 [41], T9.11 [103], L138
2
… en nuestro camino espiritual
3
Significado,
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo,
significado
es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo.
Ver T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14
4
… del
ego,
cuyo pensar individual que, pasando por alto el Pensar de Amor de la eterna Unicidad —en el Cual, todos, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno en el Alma del Hijo único de Dios, Quien es Uno con nuestro Padre y Creador— adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo se podía separar de Dios y crear por su cuenta y, por haber olvidado el Hijo de Dios reírse de ese pensar individual, éste se convirtió, en la ahora mente separada, en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad diferente y opuesta a La de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes y trocitos, contra las cuales compite caóticamente en diferentes relaciones especiales hasta la muerte. Ver
T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)
5
El
pecado
de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T27.9 [82] 37 y 38
Pero como esta realidad del ego no fue creada por Dios,
LTe.4 (-L251).1 1
6
… según las leyes de la evolución y escasez de la realidad del ego. En efecto, cuando pensamos con el ego, la
muerte
es el final de la vida aquí, pues, según él, ésta no es otra cosa que nacer, crecer, envejecer, perder vitalidad y, finalmente, morir. Cuando pensamos con el Espíritu Santo, creemos que la
muerte
no es nada y que cuando nuestro cuerpo, nuestro ego y nuestros sueños hayan desaparecido, sabremos que como Almas Una en Cristo y Cristo Uno con Dios, somos eternos. Ver
T9.11 [96], T10.2 [13] 80, L163, M27
7
… porque es neutral: atiende a las órdenes de tu pensar con tu ego o con el Espíritu Santo,
8
… en tu mente
|
|
T27.7
EL PROPÓSITO DEL DOLOR
pár 57-58
|
|
T27.7 [57] 30
El Testigo de Dios
9
no ve testigos
contra
el cuerpo.
31
Tampoco presta atención a los testigos que con
otros
nombres hablan de manera diferente a favor de la realidad del cuerpo.
32
Él
sabe
que no es real.
33
Pues lo que es
nada
no podría contener lo que tú crees que el cuerpo contiene dentro de sí.
34
Tampoco
podría
el cuerpo decirle a una parte de Dios
10
cómo debe sentirse o cuál es su función.
35
No obstante, el Espíritu Santo necesariamente ama lo que
tú
11
tienes en gran estima.
36
Y por cada testigo de la muerte del cuerpo
12
, Él te envía un testigo
13
de la Vida
14
que tienes en Dios, Quien no sabe de muerte.
37
Cada milagro que trae el Espíritu Santo
15
es un testigo de la
irrealidad
del cuerpo
16
.
38
Él
17
lo cura
18
de sus dolores y placeres por igual, pues
todos
los testigos del pecado son reemplazados
19
por los Suyos.
T27.7 [58] 39
El milagro
20
no
hace distinciones entre los nombres con los que se convocan los testigos del pecado.
40
Demuestra simplemente que lo que ellos
representan
no causa efectos reales
21
.
41
Y lo puede demostrar
porque
sus propios efectos han venido a substituirlos.
42
No importa el nombre que le hayas puesto a tu sufrimiento,
43
éste
22
ya no existe
.
44
Aquel Que es portador del milagro los percibió a todos como uno, y les puso el nombre de miedo
23
.
45
Así como el miedo es el testigo de la muerte, el milagro es el testigo de la Vida.
46
Es un testigo que nadie puede refutar, pues los
efectos
que trae consigo son
24
los de la Vida:
47
Los moribundos se recuperan, los muertos resucitan y todo dolor desaparece.
48
No obstante, un milagro no habla en su nombre, sino por lo que
representa
25
.
|
|
9
… el Espíritu Santo en tu
espíritu
, que es la parte de tu mente separada que aún se mantiene en contacto con Dios por medio del Espíritu Santo, y cuyos pensamientos procesas con la parte de tu cerebro que es capaz de compasión y de compartir.
10
… a otro Hijo separado,
11
… realmente
12
… que percibe tu ego, cuando decides ponerte a pensar con el Espíritu Santo,
13
… el Alma o la faz de Cristo que quieres ver en el que estás perdonando
14
La
Vida
, con mayúscula, es la única Vida que realmente existe, pues fue creada por Dios en el eterno Presente del Cielo o Realidad, en la que todos, sin excepción, como Almas perfectas y eternas, somos Uno en el único Hijo de Dios, Cristo, Que es Uno con Dios en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula,
vida
quiere decir nuestra vida aquí, sea como reflejo de Nuestra Vida eterna cuando pensamos con el Espíritu Santo, o de acuerdo con las leyes de este mundo, cuando pensamos con el ego. Ver
T4.4 [48], T6.6.1 [61], T23.5, L167
15
… a tu mente, cuando le pones cuidado a los impulsos amorosos que emergen de lo más profundo de tu subconsciente y haces algo al respecto, es decir, extiendes al otro, a quien has perdonado, el milagro que te sugiere el Espíritu Santo,
16
… por no haber sido creado por Dios.
17
… en tu mente
18
Curar
(o
curación
como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra mente a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver
T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139
19
… en tu espíritu
20
Un
milagro
es la máxima expresión de
Amor
que podemos experimentar en nuestro
espíritu
cuando, después de haber aceptado el
Redimir
para nosotros mismos y haber logrado
perdonar
a nuestro hermano por lo que
realmente
no hizo, se corre en nuestra
mente
el velo que nos impedía verlo con la
visión de Cristo
, y nos extendemos a su
Alma
en una unión de Amor en la que también se encuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la
Unicidad
—Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo
,
el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyes de Dios y la
Verdad
, el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primario del milagro que hace el
Espíritu Santo
por medio de nuestro espíritu, es extender Su Amor para curar la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la
realidad
del
ego
y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagro es el medio para alcanzar la
meta
del Curso. El milagro no se pide sino que sucede, y al suceder, se acepta mediante un acto de
fe
. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y,
LTe.13 (-L341)
21
… en el Cielo, que es Donde queremos creer que realmente estamos todos, no como cuerpos sino como Almas perfectas y eternas, Una en el Alma única del único Hijo de Dios…
22
… al tú querer creer que tu espíritu es un reflejo aquí del
Espíritu
, Pensar o Pensamiento de Dios, Que Él creó semejante a Sí Mismo,
23
El
miedo
es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver
T2.4, T4.5, T5.7, T11.3, T12.3, T21.5, T23.5, T24.7, T27.3
24
… en tu espíritu
25
… el reflejo aquí de la eterna Unicidad.
|
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T27.7
EL PROPÓSITO DEL DOLOR
pár 59-61
|
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T27.7 [59] 49
El Amor, asimismo, tiene símbolos en el mundo del pecado.
50
El milagro perdona
porque
representa lo que yace
más allá del
perdón, y es
verdadero
.
51
¡Qué absurdo y loco es pensar que un milagro pueda estar
limitado
por las mismas leyes que vino exclusivamente a
abolir
!
52
Las leyes
26
del
pecado
tienen diferentes testigos, y cada uno de ellos tiene diferentes puntos fuertes.
53
Y
dan
testimonio de diferentes clases de sufrimiento.
54
No obstante, para Aquel que envía los milagros a fin de bendecir el mundo, una leve punzada de dolor, un pequeño placer mundano, o la agonía de la propia muerte, no son sino el mismo sonido: una llamada pidiendo curación
27
, una lastimera llamada de socorro en medio de un mundo de sufrimiento.
55
Es de su
similitud
de lo que el milagro da testimonio.
56
Es su
similitud
lo que
prueba
.
T27.7 [60] 57
Las leyes que consideran que todos esos sufrimientos son
diferentes
, son abolidas,
demostrándose
su impotencia.
58
El
propósito
del milagro es lograr esto.
59
Y Dios Mismo ha
garantizado
el poder de los milagros por razón de
lo que
atestiguan
28
.
60
Sé, pues, testigo del milagro, y
no
de las leyes del pecado.
61
No hay
necesidad
de que sigas sufriendo
29
,
62
pero
sí
de que te cures
30
, pues el sufrimiento del mundo lo ha vuelto sordo a su propia necesidad de salvación y liberación.
T27.7 [61] 63
La resurrección del mundo
31
aguarda
tu
curación y
tu
felicidad, para que
demuestres
32
que el mundo se ha curado.
64
El instante santo substituirá
todo
pecado sólo con que lleves sus efectos contigo.
65
Y nadie
elegirá
sufrir más
33
.
66
¿Qué mejor función que ésta
podrías
servir?
67
Cúrate para que puedas curar, y evita el sufrimiento que las leyes del pecado traen consigo.
68
Y la Verdad te
será
revelada por haber escogido que los símbolos del Amor
ocupen el lugar
del pecado.
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26
Ley
o
Leyes
, con mayúscula, son las de Dios y se reducen a una sola: amar, que es lo mismo que crear. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, nos regimos por el reflejo del eterno Amor de Dios. Y cuando pensamos con el ego, las
leyes,
en minúscula, son las que rigen este mundo, a saber, las de la evolución y de la escasez. Ver
T15.7, L76
27
Curación
es el estado mental que se logra al final del proceso de curar en el que nuestra mente —ahora pensando y percibiendo con el Espíritu Santo— es llevada al mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo; y en el instante santo de esa experiencia, ella se cura de la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, del pensar del ego, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Ver
T2.3, T5, T8.9, T13.2, T17, M22, M23
28
… el reflejo aquí del estado de
Amor
que hay en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia.
29
… en tu mente por estar creyendo con tu ego que lo bueno y lo malo que te puede estar sucediendo aquí, es verdad, es real. Claro que mientras tu cuerpo viva, vas a sufrir a veces física y/o psicológicamente; la diferencia estriba en creer que tú no eres realmente un cuerpo, sino el Alma única del único Hijo de Dios…
30
… de estar creyendo que la realidad del ego es verdad…
31
… en tu espíritu: La
resurrección
es, en un instante santo del mundo real, la lección con la que concluye y se supera el aprendizaje que empezó cuando se aceptó el Redimir para uno mismo, se profundizó con el estudio del
Texto
y del
Manual
y, ayudado por las
Lecciones
, se experimentó la visión de Cristo en el otro, mediante el perdón y la extensión de milagros. Ahora creemos que nuestra verdadera realidad es la eterna Unicidad de Dios en la que todos nosotros —como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo, el único Hijo de Dios, y Uno con Dios. Ahora, habiendo redespertado o renacido en el espíritu, cambiamos de parecer con respecto al significado del mundo; terminamos nuestros sueños de aflicción en medio de la alegre concienciación del sueño final del Espíritu Santo; reconocemos los Dones de Dios; usamos nuestro cuerpo únicamente como medio de comunicación; e invitamos a Dios para que dé el paso final. Ver
T10.7 [59] a [62], T20, T27.7 [61], LR5 (-L171) in.9, M28
32
… con la
visión de Cristo,
que es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonarlo(s) totalmente. En ese instante, voy a experimentar la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con otro(s), visión interior que luego voy a extender a todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver
T11.7, T12.5 [42]
33
… en su mente, por creer con su ego que los sufrimientos y placeres de esta vida terrenal son verdad…
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