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Un Curso Sobre Milagros

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Capítulo 2

 LA ILUSIÓN DE LA SEPARACIÓN  

T2.3 CURAR COMO LIBERACIÓN

DEL MIEDO pár 52-60

T2.3 [52] 1 Ahora vamos a hacer énfasis en el proceso de curar 1 . 2 El milagro 2 es el medio, el Redimir 3 el principio, y la curación 4 el resultado. 3 Hablar de "una curación milagrosa" es combinar impropiamente dos órdenes de realidad diferentes. 4 La curación no es un milagro. 5 El Redimir, o el último milagro, es realmente un remedio , y cualquier clase de curación es un resultado. 6 El tipo de error al que se aplica el Redimir es irrelevante. 7 Toda curación es esencialmente una liberación del miedo 5 . 8 Para acometer esto, tú mismo no puedes ser temeroso. 9 No entiendes lo que es curar debido a tu propio miedo 6 .

1 Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra mente a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139

 

2 Un milagro es la máxima expresión de Amor que podemos experimentar en nuestro espíritu cuando, después de haber aceptado el Redimir para nosotros mismos y haber logrado perdonar a nuestro hermano por lo que realmente no hizo, se corre en nuestra mente el velo que nos impedía verlo con la visión de Cristo , y nos extendemos a su Alma en una unión de Amor en la que también se encuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la Unicidad —Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo , el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyes de Dios y la Verdad , el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primario del milagro que hace el Espíritu Santo por medio de nuestro espíritu, es extender Su Amor para curar la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la realidad del ego y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagro es el medio para alcanzar la meta del Curso. El milagro no se pide sino que sucede, y al suceder, se acepta mediante un acto de fe . Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y en: LTe.13 (-L341)

 

3 El Redimir — siempre con mayúscula— es, según el Curso , el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del Curso debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El Curso nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el Curso . Ver T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, L139, M28

 

4 Curación es el estado mental que se logra al final del proceso de curar en el que nuestra mente —ahora pensando y percibiendo con el Espíritu Santo— es llevada al mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo; y en el instante santo de esa experiencia, ella se cura de la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, del pensar del ego, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Ver T2.3, T5, T8.9, T13.2, T17, M22, M23

 

5 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]

 

6 … Y el UrText T2C3 sigue así: "He estado insinuando a todo lo largo del texto (y una vez lo dije muy enfáticamente, porque en esos momentos no tenías miedo), que debes curar a otros. La razón es, sencillamente, porque su curación va a dar testimonio de la tuya".(Tomado de A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts , con la anuencia de su autor Doug Thompson )

T2.3 CURAR COMO LIBERACIÓN

DEL MIEDO

pár 53-54

T2.3 [53] 10 Un paso importante en el plan del Redimir es deshacer el error en todos los niveles. 11 La enfermedad 7 , que realmente es "no estar en tu mente acertada," es el resultado de una confusión de niveles, en el sentido de que siempre comporta creer que lo que está mal en un nivel afectará adversamente a otro 8 . 12 Nos hemos referido constantemente a los milagros como medio para corregir la confusión de niveles, y todas las equivocaciones deben corregirse en el nivel en el que ocurren. 13 Sólo la mente 9 es capaz de cometer errores. 14 El cuerpo 10 puede actuar equivocadamente, pero esto sucede únicamente cuando responde a un pensar en falso. 15 El cuerpo no puede crear, y creer que sí puede —un error fundamental— produce todos los síntomas físicos.

 

T2.3 [54] 16 Todas las enfermedades físicas implican que se está creyendo en lo mágico 11 . 17 Toda la distorsión que dio lugar a lo mágico se basa en creer que en la materia existe una facultad creativa capaz de controlar a la mente. 18 Este error puede manifestarse de dos formas: se puede creer que la mente puede crear en falso en el cuerpo o, que el cuerpo puede crear en falso en la mente. 19 Cuando se comprende que la Mente —el único Nivel creador Que existe— no puede crear más allá de Sí Misma, ninguno de estos dos tipos de confusión tiene por qué producirse.

7 La enfermedad de todas las enfermedades, cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, es la separación de Dios y todas las secuelas que ésta trajo consigo. Además, se quiere creer que Dios no tuvo ni tiene nada que ver con ella, ni con la hechura del tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen, ni con lo que ocurre a diario en el Cosmos, ya que nuestra verdadera Realidad —como las Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, que verdaderamente somos— es la de ser el Hijo único de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En cambio, cuando pensamos con el ego —que es lo que hacemos habitualmente— creemos que nuestra realidad es todo lo que percibimos con él, incluyendo las cosas aparentemente buenas y malas, y dentro de las malas, las enfermedades psíquicas y físicas, y finalmente la muerte. Ver T9.11, T27.6, T28.4, L136, M5.2, M5.3.3

 

8 Niveles. El Curso distingue dos grandes ámbitos o niveles: Dios y la separación . Al nivel de Dios , el Curso lo llama: Realidad, Cielo, Unicidad, Reino de los Cielos, etc., es el eterno Presente o Eternidad, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo. El nivel de la separación es el del tiempo y del espacio. En él encontramos dos subniveles : el de la realidad del pensar del ego , donde rigen las leyes de la evolución y la escasez, y el de la realidad del espíritu , en la que se piensa con el Espíritu Santo y en cuya percepción, no se ve nada que no justifique perdonar, extender milagros y unirse al otro (a los otros) en una relación santa a favor de todos los demás. Ver T1.1.53 [98], T2.3 [65], T2.4 [73]

 

9 La Mente , con mayúscula, se refiere a la Mente única de Dios o de Cristo, y representa el agente que activa al Espíritu, aportándole su energía creadora. El Espíritu es el Pensamiento de Dios Que Él creó a Su semejanza. El Espíritu unificado es el Hijo único de Dios, o Cristo, en Quien nuestras Almas perfectas y eternas son Uno. En minúscula, la mente representa nuestra mente aquí, en la separación, y puede estar acertada o equivocada dependiendo de la voz que escuche. El Curso la describe como si tuviese dos partes: el espíritu (o mente acertada) y el ego. El espíritu es la parte que aún puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, cuando pensamos, percibimos, perdonamos y extendemos milagros con Él. El ego es la parte que piensa según la evolución, es completamente ilusoria y sólo hacedora de ilusiones. Ver T2.2, T2.3, T5.4, T7.6

 

10 El cuerpo —cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)

 

11 La magia , según el Curso y cuando pensamos con el ego, es todo lo que percibimos por medio de nuestros sentidos y que tratamos de comprender mediante nuestro raciocinio, memoria, lógica y el sentido común que nos trae la experiencia de cada día. Pero esa realidad tiene que ser irreal, simplemente porque un Dios de Amor no la pudo haber creado. En efecto, el Curso añade que Dios, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, creó únicamente nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su Hijo único. No creó nada más. Por tanto, si queremos creer en un Dios perfecto y eterno, también tendremos que creer no sólo que lo que percibimos aquí tiene que ser magia o ilusión, sino que lo que no percibimos con nuestro sentidos pero experimentamos internamente durante algunos instantes santos en el mundo real, cuando hemos perdonando totalmente al otro, es el reflejo aquí de Nuestra verdadera y eterna Realidad. Ver T1.1.14 [14], T2.3 [62], T23.3 [30]

T2.3 CURAR COMO LIBERACIÓN

DEL MIEDO

pár 55-58

T2.3 [55] 20 La razón por la que sólo la Mente puede crear es más obvia que lo que es inmediatamente evidente. 21 El Alma ha sido creada 12 . 22 El cuerpo es un recurso de aprendizaje al servicio de la mente. 23 Los recursos de aprendizaje no constituyen lecciones en sí mismos. 24 Su propósito es simplemente facilitar el pensar del estudiante. 25 Lo peor que un uso indebido de un recurso de aprendizaje puede ocasionar es dejar de facilitar el aprendizaje. 26 De por sí, un recurso de aprendizaje no tiene poder para producir verdaderos errores en el aprendizaje.

 

T2.3 [56] 27 El cuerpo, si se le comprende adecuadamente, comparte la invulnerabilidad 13 del Redimir frente a las aplicaciones de doble filo. 28 Esto no se debe a que el cuerpo sea un milagro sino porque inherentemente no da lugar a falsas interpretaciones. 29 El cuerpo es sencillamente un hecho en la experiencia humana. 30 Sus facultades pueden sobrevalorarse, y con frecuencia lo son. 31 No obstante, es casi imposible negar su existencia en este mundo. 32 Los que lo hacen se dedican a una forma de negación particularmente sin mérito. 33 En este caso, el término "sin mérito" significa únicamente que no es necesario proteger a la mente negando lo que la mente ha decidido olvidar. 34 No hay ninguna duda de que la mente puede crear en falso. 35 Si uno niega este desafortunado aspecto del poder de la mente, estaría negando también el poder mismo.

 

T2.3 [57] 36 Todos los medios materiales que el hombre acepta como remedios para curar males corporales constituyen reafirmaciones de principios mágicos. 37 El primer nivel del error fue creer que el cuerpo es hacedor 14 de sus propias enfermedades. 38 Un segundo paso en falso es tratar de curarlo por medio de agentes no creativos 15 . 39 No obstante, esto no quiere decir que el uso de tales agentes con propósitos correctivos sea malo. 40 A veces, la enfermedad tiene tan aprisionada a la mente 16 que temporalmente impide a la persona tener acceso al Redimir. 41 En ese caso, tal vez sea prudente usar un enfoque conciliatorio entre la mente y el cuerpo, en el que temporalmente se cree que algo externo puede curar.

 

T2.3 [58] 42 Esto se debe a que lo que menos puede ayudar a los que no están pensando acertadamente, es decir, a los enfermos, es que su miedo aumente . 43 De por sí, ya se encuentran en un estado debilitado por el miedo. 44 Si se les expusiera prematuramente a un milagro directo y "sin diluir", éste podría precipitarles al pánico, 45 lo cual es muy probable que ocurriera en aquellos casos en que la percepción invertida 17 ha inducido la creencia de que hay que temer a los milagros 18 .

12 El término Alma , siempre con mayúscula, es el Pensamiento único de Dios Que Él creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que al ser de Dios, el Alma es eterna y nunca nació. Todos nosotros —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— cuando nos unimos como Uno en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Que es Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Ver T2.2 [20], T4.2 [8], [14] y [19], T9.9 [79], T10.5 [31]

 

13 La invulnerabilidad es tu perfecta liberación de creer que algo aquí te pueda hacer realmente daño, porque quieres creer que realmente somos Almas perfectas y eternas, Uno en el Hijo único de Dios, y que estamos en Su eterna Unicidad —donde Todo es Uno y sólo hay Amor, paz y alegría— en vez de ser cuerpos en este mundo del tiempo y del espacio, regido por las leyes de la evolución y escasez. Esta creencia te ayuda a usar la indefensión —que conjuntamente con la inculpabilidad es la condición, para poder perdonar— como medio de enseñar a tu hermano que somos realmente inmunes al ataque y que él es realmente inocente, pues su ataque no pudo hacer daño a nuestra Alma, y al no permitirle pensar que sí lo pudo hacer —porque lo hizo al cuerpo— le estarás enseñando que el Redimir —Que aceptaste para ti—también es suyo. Demuestras eso al no alterarte y, en lo posible, enseñar un cuerpo sano. Porque al alterarte y enfermarte, le estarías enviando a tu hermano el mensaje que dice: "Mira hermano, por tus manos muero". Vivir la invulnerabilidad es querer ser el reflejo aquí del Cielo, donde no hay nada que perdonar, porque ninguna Alma puede hacer daño a Otra, ya que Todas son Uno en Cristo, el Hijo único de Dios. Ver T9.9 [76] 55, T11.10, T13.8 [71]

 

14 "… es hacedor" en vez de "crea" para ser constantes con T3.7 [52] 5 mencionado antes.

 

15 … por ejemplo médicos, psicólogos y psiquiatras, etc.

 

16 … como pr ejemplo una enfermedad terminal...

 

17 … la percepción del ego…

 

18 … según el Curso…

T2.3 CURAR COMO LIBERACIÓN

DEL MIEDO

pár 59-60

T2.3 [59] 46 El valor del proceso del Redimir no reside en la manera en que Éste es expresado. 47 De hecho, si se usa de modo acertado, inevitablemente será expresado en la forma que resulte más beneficiosa a aquel que Lo va a recibir, y no al dador. 48 Esto quiere decir que, para que un milagro alcance su total eficacia, debe ser expresado en un idioma que el que lo ha de recibir pueda comprender sin sentir miedo. 49 Eso no significa de ninguna manera que ése sea el más alto nivel de comunicación que esta persona sea capaz de sostener. 50 No obstante, sí significa que actualmente ése es el más alto nivel de comunicación que es capaz de sostener. 51 Todo el propósito del milagro es elevar el nivel de comunicación 19 , y no imponerle una regresión en el sentido inapropiado de la palabra.

 

 T2.3 [60] 52 Antes de que los que extienden milagros estén preparados para emprender su función en este mundo, es esencial que comprendan a fondo el miedo que se tiene a la liberación 20 . 53 De lo contrario, podrían fomentar inadvertidamente la falsa creencia de que liberación significa aprisionamiento, creencia que, de por sí, ya es la predominante. 54 Esta percepción equivocada se originó en la creencia subyacente de que el daño se limitaba únicamente al cuerpo. 55 Esto sucedió debido al miedo mucho mayor que implicaba creer que la mente podía hacerse daño a sí misma. 56 Ninguno de esos errores es realmente significativo, ya que las creaciones en falso de la mente realmente no existen 21 . 57 Darse cuenta de esto constituye un recurso protector mucho más eficaz que darse cuenta de cualquier forma de confusión de niveles, porque introduce la corrección al nivel del error.

19 Comunicación y Creación, con mayúscula, son, en el Cielo, sinónimos, pues Dios, por medio de Su Pensar de Amor o Espíritu Santo, nos creó como Su Hijo único y, mediante esa Comunicación, estableció para toda la Eternidad un canal para la recepción de Su Amor y de Su Voluntad. En minúscula, comunicación, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de Esa eterna Comunicación y, cuando pensamos con el ego, es la comunicación que tratamos de establecer con las mentes separadas de los demás. Ver T1.1.49 [81], T1.1.51 [86], T14.2 [4]

 

20 Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad , cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)

 

21 Ilusión o fantasía es todo lo "hecho" por nuestro ego primordial, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver T8.5 [41], T16  

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