L187.1 1 Nadie puede dar lo que no tiene. 2 De hecho, dar es la prueba de que se tiene. 3 Hemos dicho esto anteriormente. 4 Pero no es eso lo que hace que sea difícil de admitir. 5 Nadie duda de que primero se debe poseer lo que se quiere dar. 6 Es en la segunda parte de la afirmación donde difieren el mundo y la percepción 1 verdadera. 7 Si has tenido y has dado, el mundo afirma que has perdido lo que poseías. 8 La Verdad mantiene que dar incrementa lo que posees.

 

L187.2 9 ¿Cómo es esto posible? 10 Pues es seguro que si das una cosa finita, tus ojos físicos dejarán de percibirla como tuya. 11 No obstante, hemos aprendido que las cosas sólo representan los pensamientos que las hacen. 12 Y no careces de pruebas de que, cuando compartes tus ideas, las refuerzas en tu propia mente. 13 Tal vez la forma en que el pensamiento parece manifestarse cambie al darse. 14 No obstante, éste tiene que retornar al que lo da. 15 Y la forma que adopte no puede ser menos aceptable. 16 Tiene que ser más.

 

L187.3 17 Las ideas tienen primero que pertenecerte antes de que las puedas dar. 18 Y, si has de salvar al mundo, primero tienes que aceptar la salvación para ti mismo. 19 Pero no creerás haberla logrado hasta que no veas los milagros que trae a todos los que veas. 20 Con esto, la idea de dar se clarificará y cobrará significado. 21 Entonces podrás percibir que, al dar, tu caudal aumenta.

 

L187.4 22 Protege todas las cosas que valoras dándolas, y así te asegurarás de no perderlas nunca. 23 De esta manera, lo que creías no tener queda probado que es tuyo. 24 Pero no valores su forma. 25 Pues ésta cambiará y crecerá en el tiempo hasta no ser reconocible, por mucho que trates de conservarla. 26 Ninguna forma perdura. 27 Es el pensamiento tras la forma de las cosas lo que vive inmutable.

 

L187.5 28 Da gustosamente, 29 pues con ello sólo puedes ganar. 30 El pensamiento sigue vivo, y su fuerza aumenta a medida que se refuerza al darse. 31 Los pensamientos se extienden al compartirse, pues no se pueden perder. 32 No hay un dador y un receptor en el sentido que el mundo los concibe. 33 Hay un dador que conserva lo que da y otro que también dará. 34 Y ambos ganarán en este intercambio, pues cada uno dispondrá del pensamiento en la forma que le sea más útil. 35 Lo que aparentemente pierde es siempre algo que valorará menos que aquello que, con toda seguridad, le será devuelto.

1 Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo, y Uno con Dios— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, La percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Y cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, nuestra percepción gradualmente se vuelve " acertada ", es decir, trata de librarse de cualquier pensamiento en el que se ataca, iniciando el proceso de llevarnos a la " percepción verdadera " en el mundo real donde perdonaremos a nuestro hermano, perdonándonos así a nosotros mismos también. Ver T13, T14.4 [24] 7, T14.6 [46]

L E C C I Ó N 187

Bendigo al mundo

porque me bendigo a mí mismo.

pár 6-11

L187.6 36 Nunca olvides que sólo te das a ti mismo. 37 El que entiende el significado de dar tiene que reírse de la idea de sacrificio. 38 Tampoco puede dejar de reconocer las múltiples formas en que éste se puede manifestar. 39 Se ríe lo mismo del dolor que de la pérdida, de la enfermedad 2 que de la aflicción, de la pobreza y del hambre, y de la muerte. 40 Reconoce que el sacrificio sigue siendo la única idea que yace tras todos ellos, y los cura con su afable risa.

 

L187.7 41 Las ilusiones que se reconocen como tales tienen necesariamente que desaparecer. 42 Niégate a aceptar el sufrimiento y eliminarás el pensamiento de sufrir. 43 Tu bendición desciende sobre todo el que sufre, cuando decides ver todo sufrimiento como lo que realmente es. 44 El pensamiento de sacrificio da lugar a todas las formas que el sufrimiento parece adoptar. 45 Y el sacrificio es una idea tan demente que la cordura 3 la descarta de inmediato.

 

L187.8 46 Nunca creas que te puedes sacrificar. 47 No hay lugar para el sacrificio en lo que realmente tiene algún valor. 48 Si surge tal pensamiento, su sola presencia demuestra que se ha cometido un error que tiene que ser corregido. 49 Tu bendición lo corregirá. 50 Habiéndosete dado a ti primero, ahora es tuya para que tú también la des. 51 Ninguna forma de sacrificio o de sufrimiento puede prevalecer por mucho tiempo ante la faz de uno que ha perdonado y se ha bendecido a sí mismo.

 

L187.9 52 Las azucenas que te ofrece tu hermano se depositan ante tu altar junto a las que tú le ofreces a él. 53 ¿Quién podría tener miedo de mirar una santidad tan hermosa? 54 La gran ilusión del temor a Dios queda reducida a nada ante la pureza que verás aquí. 55 No tengas miedo de mirar. 56 La bendición que verás eliminará todo pensamiento de forma y, en su lugar, dejará allí eternamente el perfecto Don, el Cual aumentará eternamente, será eternamente Tuyo y eternamente ofrecido.

 

L187.10 57 Ahora somos uno en pensamiento, pues el miedo ha desaparecido. 58 Y aquí, ante el altar a un solo Dios, un solo Padre, un solo Creador, y un solo Pensamiento, estamos juntos como el único Hijo de Dios. 59 Sin separarnos de Aquel que es Nuestra Fuente, ni distanciarnos de un hermano que realmente forma parte de nuestro Yo Que es Uno, Cuya Inocencia nos ha unido a todos como uno, somos bendecidos y damos como recibimos. 60 El Nombre de Dios está sobre nuestros labios. 61 Y, cuando miramos en nuestro fuero interno, vemos brillar la pureza del Cielo en nuestro reflejo del Amor de Nuestro Padre.

 

L187.11 62 Ahora somos bendecidos y ahora bendecimos al mundo. 63 Queremos extender lo que hemos contemplado porque queremos verlo en todas partes. 64 Queremos verlo brillar con la gracia de Dios en todos. 65 No queremos que se le niegue a nada de lo que vemos. 66 Y, para cerciorarnos de que esta santa visión 4 es nuestra, se la ofrecemos a todo lo que vemos. 67 Pues allí donde la veamos, nos será devuelta en forma de azucenas que podremos depositar sobre nuestro altar, convirtiéndolo así en un hogar para la Inocencia Misma, la Cual mora en nosotros y nos ofrece Su Santidad 5 para que sea nuestra.

2 La enfermedad de todas las enfermedades, cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, es la separación de Dios y todas las secuelas que ésta trajo consigo. Además, se quiere creer que Dios no tuvo ni tiene nada que ver con ella, ni con la hechura del tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen, ni con lo que ocurre a diario en el Cosmos, ya que nuestra verdadera Realidad —como las Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, que verdaderamente somos— es la de ser el Hijo único de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En cambio, cuando pensamos con el ego —que es lo que hacemos habitualmente— creemos que nuestra realidad es todo lo que percibimos con él, incluyendo las cosas aparentemente buenas y malas, y dentro de las malas, las enfermedades psíquicas y físicas, y finalmente la muerte. Ver T2.1 [17], T6.6.3 [94] 69, T8.9 [88] 63, T9.11, L136, M5.2 11, M5.3.3 25

 

3 ... del Espíritu Santo

 

4 La visión de Cristo es la parte de un proceso que comienza cuando decido que quiero ver el mundo de otra manera, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar al otro, aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. Al lograr perdonarlo totalmente en el mundo real de mi fuero interior, voy a experimentar la visión de Cristo , que es la divina experiencia de Amor de la unión con el otro, unión que voy a extender a una unión universal con todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver T11.7, T12.5 [42]

 

5 Santidad , con mayúscula, es la experiencia de perfecto Amor o Espíritu Santo que compartimos —como Almas— entre nosotros y con Dios en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es el reflejo aquí de ese Amor compartido. Ver L36, L37, L39

Un Curso Sobre Milagros

edición original

Texto

Capítulo 16

 PERDONAR LAS ILUSIONES

T16.8 EL FINAL DE LAS ILUSIONES   70-81

[EN PAUSA PARA EL FIN DE SEMANA]

T16.8 [70] 1 Es imposible abandonar el pasado sin renunciar a la relación especial. 2 Pues la relación especial es un intento de revivir el pasado y cambiarlo . 3 Los desaires imaginados, el dolor que se recuerda, así como las desilusiones pasadas, las injusticias y privaciones que se percibieron, pasan todos a formar parte de la relación especial, que se convierte en el medio por el que buscas reparar tu amor propio herido. 4 ¿De qué base dispones para escoger a una pareja especial sin el pasado? 5 Cada elección de esas se hace por razón de algo "malo" que ocurrió en el pasado a lo que aún te aferras , y por lo que otro tiene que expiar.  

 

T16.8 [71] 6 La relación especial constituye una venganza contra el pasado . 7 Al tratar de eliminar sufrimientos del pasado, pasa por alto el presente por estar preocupada por el pasado y por su compromiso total con él. 8 Ninguna relación especial se experimenta en el presente. 9 La envuelven sombras del pasado y la convierten en lo que es. 10 No tiene significado en el presente y, si en este momento no significa nada, no puede tener ningún significado real en absoluto. 11 ¿Cómo puedes cambiar el pasado sino fantaseando? 12 ¿Y quién te puede dar aquello de lo que tú crees que el pasado te privó? 13 El pasado no es nada. 14 No trates de culparlo por tus privaciones, pues el pasado ya no existe . 15 Tú no puedes realmente no desprenderte de lo que ya no existe 1 . 16 Por consiguiente, debe de ser que tú estás manteniendo la ilusión de que el pasado no ha pasado porque crees que sirve a algún propósito que tú quieres ver realizado . 17 Y también debe ser que ese propósito no se puede realizar en el presente, sino solamente en el pasado.  

 

T16.8 [72] 18 No subestimes la intensidad del deseo del ego por vengarse del pasado 2 . 19 Él es absolutamente cruel y completamente demente. 20 Pues el ego se acuerda de todo lo que tú has hecho que lo ofendió, y busca que pagues por eso. 21 Las fantasías que lleva a las relaciones especiales a las que escoge para exteriorizar su odio, son fantasías de tu destrucción. 22 Pues el ego utiliza el pasado contra ti y, si llegaras a escaparte del pasado, se vería a sí mismo privado de consumar la venganza que él cree que te mereces con toda justicia. 23 No obstante, sin tu cooperación en tu propia destrucción, el ego no podría utilizar el pasado contra ti.  

 

T16.8 [73] 24 En la relación especial, estás permitiendo tu propia destrucción . 25 Que esto es demente es obvio. 26 Pero lo que es menos obvio para ti es que el presente no te sirve de nada mientras busques la meta del ego en calidad de aliado suyo. 27 El pasado ya no existe: no trates de conservarlo en la relación especial que te mantiene encadenado a él, y que quiere enseñarte que la salvación se encuentra en el pasado, y que tienes que regresar al pasado para salvarte . 28 No hay fantasía que no encierre un sueño de represalias por lo ocurrido en el pasado. 29 ¿Qué quieres hacer, actuar representando el sueño o dejarlo ir?

1 … cuando piensas con el Espíritu Santo.

 

2 … tanto en el consciente como en el subconsciente

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