Por qué necesitaría un abogado hebreo hacer la pregunta, “¿Quién es mi prójimo?” Es evidente que sabe la ley. El “prójimo” es miembro de la comunidad judía, y “Amas a tu prójimo como te amas a ti mismo.” Así es cómo debe compartirse una comunidad.
Pero, ¿qué pasa con los que no son parte de la comunidad, especialmente los samaritanos? Algunos creen que este grupo de primos judíos mezclaban demasiado con islam. En algunos casos, judíos regresando de exilio descubrieron que los samaritanos se habían encargado de la tierra, algo como el derecho de el que ocupa la tierra, y eso creó una barrera.
La parábola es una manera indirecta de encontrar una nueva verdad. Tenemos una demostración de una nueva forma de buena vecindad – cómo uno trata al enemigo, al extranjero, o al amigo necesitado. De ordinario acosamos al Sacerdote y al Levito, pero ellos simplemente seguían la ley judía. El Sacerdote sabe que si toca a un hombre muerto es posible que posponga la llegada del Reino. Y nuestro abogado levito sabe que uno no tiene requisito de ayudar al prójimo fuera de la comunidad. Y bajo de todo hay la creencia común que no hay “buenos” samaritanos. No importa que Jesús sigue encontrando a unos.
Ese día Jesús pone al revés la ley vieja por tener un samaritano despreciado va más allá de la ley para extender la misericordia. De verdad hay una ley más alta que los requieren las cortes y los abogados y las organizaciones religiosas. En una palabra, es la necesidad del prójimo. Creo que la buena vecindad es una obra en que todos podemos participar. Esto requiere mirando más allá de la regla y enfocarse en la necesidad.
Es bueno ver que la historia “Matar a Ruiseñor” hace un retorno. Ya sabemos cómo terminará; ya sabemos que el abogado no ganará nada sino el odio de sus vecinos. Va contra su cultura, su comunidad, porque sabe lo que significa hacer la cosa correcta. Uno sale de una forma de arte como ésta creyendo que aún en estos días cuando el gobierno parece incapaz para actuar – alguien se ofrecerá para decir “¡Basta!” – y para llamar a una nación que regrese a la responsabilidad.
Quizás ya ocurre como nuestra nación baja la cabeza en vergüenza al ver a niños y a padres en las fronteras sufriendo en calor sofocante sin pan ni bebida. De verdad, ¿quién es mi prójimo? Y, ¿quién soy yo? ¿Una de las personas que muestran la misericordia? Ya sabemos la respuesta correcta; nuestra responsabilidad es actuar.
Oración
Querido Dios, anhelamos un regreso a los valores de los que cuales nos hemos alejado. Ayúdanos a encontrar nuestro prójimo necesitado y pararnos en solidaridad cono todos que protegerían a niños y a padres que buscan una nueva vidas entre nosotros. Que la generosidad que mostramos a otros refleje la generosidad de tu amor a todos. Amén.
