1 … lo suponemos y lo queremos creer, ya que nadie ha regresado de la muerte definitiva para contar su historia…

 

2 Don con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula, don es el reflejo aquí del Don de Dios. Presente se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él. Regalos son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver T7.2, T20.6 [38], T26.5 [28], L166

 

3 … el Hijo separado de Dios aquí

 

4 … tanto en el Cielo —Que es donde realmente está— como aquí en la Tierra —que es donde él cree estar cuando piensa y cree con su ego,

 

5 … tanto conjuntamente con Su Padre en el Cielo, como aquí, tratando de ser el reflejo de Lo que realmente es Allá.

 

6 La Creación , con mayúscula, es en el Cielo la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en la eterna Unicidad o Santísima Trinidad. No creó Más nada, por lo tanto no existe más nada realmente. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la creación es el reflejo de la Creación eterna Que queremos creer que es verdad y que es nuestra verdadera y única Realidad. Cuando pensamos con el ego, no "creamos" sino que "hacemos" según las leyes de este mundo. Ver T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)

 

7 … en el eterno Presente de la Unicidad , que, con mayúscula es, en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, unicidad es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2 .

 

8 … en el eterno Presente de la Creación de Dios.

T28.3   REVERTIR CAUSA Y EFECTO

pár 17

T28.3 [17] 9 Ser padre 9 es crear. 10 El Amor 10 tiene necesariamente que extenderse. 11 La Pureza 11 no está limitada. 12 Está en la naturaleza de Lo Que es inocente ser eternamente incontenible, sin barreras ni limitaciones. 13 Por eso la pureza 12 no es del cuerpo 13 . 14 Ni tampoco puede hallarse allí donde hay limitaciones 14 . 15 El cuerpo puede curarse 15 por los efectos de la pureza 16 , los cuales son realmente tan ilimitados como Ella Misma. 16 No obstante, toda curación 17 se da cuando se reconoce que la mente no está dentro del cuerpo, que su inocencia 18 es algo completamente separado de él, y que en ella se encuentra toda curación. 17 Así pues, ¿dónde está realmente la curación? 18 Únicamente allí donde a su causa 19 se le imputan sus efectos. 19 Pues la enfermedad 20 es un intento sin sentido de adjudicar efectos a lo que carece de causa, y de hacer de eso una causa.

9 … aquí, según el Espíritu Santo,

 

10 Amor , con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetuas Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3[2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T4.4, T10.2 [10] [11], T11.9 [77], T11.9 [83], T12.5 [37], T20.6 [38], T29, L46, L50, L67, L68, L195

 

11 … del Hijo de Dios en Su eterna Unicidad con Su Padre

 

12 … el reflejo aquí de la Pureza eterna

 

13 … sino del espíritu, la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo.

 

14 … la parte de la mente que piensa con el ego…

 

15 … de algunos efectos de la separación

 

16 … en tu mente

 

17 Curación es el estado mental que se logra al final del proceso de curar en el que nuestra mente —ahora pensando y percibiendo con el Espíritu Santo— es llevada al mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo; y en el instante santo de esa experiencia, ella se cura de la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, del pensar del ego, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Ver T2.3, T5, T8.9, T13.2, T17, M22, M23

 

18 … el reflejo aquí de la Inocencia eterna,

 

19 … la parte de la mente a la que se le ocurrió la diminuta idea alocada de la separación…

 

20 La enfermedad de todas las enfermedades, cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, es la separación de Dios y todas las secuelas que ésta trajo consigo. Además, se quiere creer que Dios no tuvo ni tiene nada que ver con ella, ni con la hechura del tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen, ni con lo que ocurre a diario en el Cosmos, ya que nuestra verdadera Realidad —como las Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, que verdaderamente somos— es la de ser el Hijo único de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En cambio, cuando pensamos con el ego —que es lo que hacemos habitualmente— creemos que nuestra realidad es todo lo que percibimos con él, incluyendo las cosas aparentemente buenas y malas, y dentro de las malas, las enfermedades psíquicas y físicas, y finalmente la muerte. Ver T9.11, T27.6, T28.4, L136, M5.2, M5.3.3

T28.3   REVERTIR CAUSA Y EFECTO

pár 18-23

T28.3 [18] 20 La enfermedad es siempre un intento del Hijo de Dios de constituirse en su propia causa, y de no permitirse a sí mismo ser el Hijo de su Padre. 21 Como consecuencia de este deseo realmente irrealizable, él no cree ser efecto del Amor y, por consiguiente, debe ser su propia causa debido a lo que es 21 . 22 La causa de la curación 22 es la Causa única de Todo. 23 Sólo tiene un único efecto 23 . 24 Y, al reconocerlo, no se sigue adjudicando ningún efecto 24 a lo que carece de causa y, por consiguiente, tampoco se percibe ninguno. 25 Una mente dentro de un cuerpo y un mundo poblado de otros cuerpos, cada uno dotado de una mente separada , son tus "creaciones 25 ", siendo tú 26 , la "otra" mente, la cual crea en falso produciendo efectos diferentes de ti mismo 27 . 26 Y al ser tú el "padre" de esos efectos, tienes necesariamente que ser como ellos. 27 Pero, realmente, no ha ocurrido nada, excepto que te quedaste dormido y soñaste que eras un extraño para ti mismo 28 , y tan sólo una parte del sueño del otro 29 .

 

T28.3 [19] 28 El milagro no te despierta, simplemente te muestra quién es el que está soñando . 29 Te enseña que hay un surtido de sueños entre los cuales escoger mientras todavía duermes, dependiendo del propósito que asignes a tu soñar. 30 ¿Deseas sueños de curación o sueños de muerte? 31 Un sueño es como un recuerdo que te presenta las imágenes que querías que te mostraran. 32 Un depósito vacío con la puerta abierta es lo que guarda todos tus retazos de recuerdos y sueños. 33 Pero si tú eres el que sueña , lo menos que percibes es esto: que tú eres el causante del sueño y que, por consiguiente, puedes aceptar también otro sueño. 34 Pero para que tenga lugar este cambio de contenido del sueño, es esencial darse cuenta de que tú fuiste el que soñó el sueño que no te gusta. 35 Pues no es otra cosa que un efecto causado por ti , del que ya no quieres ser la causa.

 

T28.3 [20] 36 En los sueños en los que se mata y se ataca, tú eres la víctima en un cuerpo herido y moribundo. 37 Pero en los sueños en los que se perdona, no se pide a nadie que sea víctima y sufridor. 38 Éstos son los sueños felices que el milagro intercambia por los tuyos 30 . 39 No te pide que sueñes otro, sólo que te des cuenta de que fuiste el hacedor del que quieres cambiar por uno en el que se perdona. 40 Este mundo carece de Causa 31 , al igual que todos los sueños que cualquiera haya soñado en el mundo. 41 Ningún plan 32 es posible en él, ni hay ningún designio que se pueda encontrar y comprender 33 .

 

T28.3 [21] 42 ¿Qué otra cosa puede esperarse de lo que no tiene causa? 43 No obstante, si no tiene causa, tampoco tiene propósito . 44 Puedes ser el causante de un sueño, pero jamás podrás hacer que sus efectos sean reales 34 . 45 Pues ello cambiaría su causa 35 , y eso es precisamente lo que no puedes hacer. 46 El soñador de un sueño no está despierto, pero no sabe que está durmiendo. 47 Lo que ve son ilusiones de sí mismo: se ve enfermo o sano, deprimido o feliz, pero sin una causa que sea estable y con efectos garantizados .

 

T28.3 [22] 48 El milagro establece que estás durmiendo y soñando, y que el contenido del sueño no es verdad. 49 Éste es un paso crucial cuando se lidia con ilusiones. 50 Nadie les tiene miedo cuando se da cuenta de que él mismo las inventó . 51 Lo que mantenía vivo al miedo 36 era que él no se veía a sí mismo como autor del sueño, y sí como una de sus figuras. 52 Él se inflige las consecuencias que sueña haber infligido a su hermano. 53 Y esto es todo lo que el sueño ha ensamblado y le ha ofrecido, para mostrarle que sus deseos se han cumplido. 54 Y así, él teme su propio ataque, pero lo ve venir de la mano de otro. 55 Como víctima que es, sufre por los efectos del ataque, pero no por su causa. 56 No es el autor de su propio ataque, y es inocente de lo que ha causado. 57 El milagro 37 no hace otra cosa que mostrarle que realmente él no ha hecho nada. 58 De lo que tiene miedo es de una causa sin las consecuencias que habrían hecho de ella una causa. 59 Por consiguiente, ésta nunca existió.

 

T28.3 [23] 60 La separación comenzó 38 con el sueño en el que se privó al Padre de Sus efectos, y se Le hizo impotente para retenerlos, pues había dejado de ser Su Creador. 61 En el sueño, el soñador 39 se hizo a sí mismo 40 , pero lo que hizo se ha vuelto contra él 41 —asumiendo el papel de su creador 42 — tal como había hecho el mismo soñador 43 . 62 Y así como éste ha odiado a su Creador, las figuras en el sueño lo han odiado a él 44 . 63 Su cuerpo es esclavo de ellas, y abusan de él porque ellas adoptaron como propias las motivaciones que el soñador había adjudicado a su cuerpo. 64 Y ahora, odian al cuerpo por la posibilidad que éste les ofrece de vengarse del soñador. 65 Es la venganza de ellas contra el cuerpo lo que parece probar que el soñador no podía ser el autor del sueño. 66 Primero, se escinde el efecto de la causa, y luego éstos se invierten, de manera que el efecto se convierte en causa, y la causa en efecto.

21 … el pensar del ego en la parte de la mente que sólo sabe "hacer" ilusiones…

 

22 … según el Espíritu Santo,

 

23 … inducirnos a querer creer que el mundo del ego es ilusorio, que no somos cuerpos compitiendo interminablemente unos contra otra otros, sino el único Hijo de Dios en el eterno Presente de la Unicidad…

 

24 … que no sea ABSOLUTAMENTE necesario para nuestro cuerpo sobrevivir aquí, mientras parezca vivir,

 

25 … EN FALSO

 

26 … como ego

 

27 … como el Hijo de Dios que realmente eres.

 

28 … como Cristo, el Hijo único de Dios que realmente eres,

 

29 … tu ego.

 

30 … que soñaste con tu ego.

 

31 … eterna, porque Dios no lo creó,

 

32 … eterno

 

33 … cuando piensas y percibes con el Espíritu Santo

 

34 … en el Cielo, Que es Donde todos estamos realmente, como Almas Uno en Cristo, el Hijo único de Dios, y Cristo es Uno con Dios.

 

35 … de ti a Dios.

 

36 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T2.4, T4.5, T5.7, T11.3, T12.3, T21.5, T23.5, T24.7, T27.3

 

37 … como reflejo aquí del Estado de perfecto Amor en el que estamos unidos a Dios en su Unicidad, que

 

38 … en la mente separada

 

39 … la mente separada pensando con el sistema de pensamiento del ego,

 

40 … como un cuerpo dotado de una mente para servirlo,

 

41 … la mente separada,

 

42 … la mente separada,

 

43 … con Su Creador.

 

44 … la mente separada,

T28.3   REVERTIR CAUSA Y EFECTO

pár 24-27

T28.3 [24] 67 Ése es el último paso de la separación, con el cual la salvación, que se encamina en la otra dirección, da comienzo. 68 Este último paso es un efecto de lo que sucedió antes, habiendo aparecido como causa. 69 El milagro es el primer paso en el proceso de devolver a la causa su función de causalidad, y no de efecto. 70 Pues esta confusión ha dado lugar al sueño y, mientras se mantenga, despertar seguirá siendo temible. 71 Y el llamamiento a despertar no será oído, pues parecerá el llamamiento al miedo.  

 

T28.3 [25] 72 Al igual que cada lección que el Espíritu Santo pide que aprendas, el milagro es claro. 73 En efecto, te demuestra lo que Él quiere que aprendas, y te enseña que sus efectos son los que tú quieres . 74 En Sus sueños que perdonan, quedan deshechos los efectos de los tuyos, y a los que eran tus enemigos acérrimos ahora los percibes como amigos que quieren tu bien. 75 Ahora, su enemistad no tiene causa, pues no fueron ellos los que la hicieron. 76 Y puedes aceptar el papel de hacedor del odio de ellos, porque ahora ves que realmente el odio no tiene efectos. 77 Ahora, te has liberado suficientemente del sueño como para darte cuenta de que el mundo es neutral, y de que no es necesario tenerle miedo a los cuerpos que todavía parecen deambular por él como entes separados. 78 Por consiguiente, no están enfermos.  

 

T28.3 [26] 79 El milagro te devuelve la causa del miedo, pues tú lo hiciste. 80 Pero también te muestra que, al no tener efectos, no es causa, porque la función de la causalidad es producir efectos. 81 Y allí donde los efectos han desaparecido, no hay realmente causa. 82 De este modo, los milagros curan 45 el cuerpo 46 justamente porque demuestran que fue la mente la que hizo a la enfermedad y la que utilizó al cuerpo para ser víctima, o efecto , de lo que ella hizo. 83 No obstante, la mitad de la lección no va a enseñar toda la lección. 84 El milagro no tiene ninguna utilidad si lo único que aprendes es que el cuerpo se puede curar 47 , pues no es ésta la lección que se le encomendó enseñar. 85 La lección es que lo que estaba enfermo era la mente 48 que pensó que el cuerpo podía enfermar; por eso, que ella proyectara su culpa fuera no causó realmente nada , ni tuvo efecto alguno 49 .

 

T28.3 [27] 86 Este mundo está lleno de milagros. 87 Se alzan en radiante silencio al lado de cada sueño de dolor y sufrimiento, de pecado 50 y culpa 51 . 88 Constituyen la alternativa al sueño, la decisión de ser el soñador, en vez de negar el papel activo que desempeñaste inventando el sueño. 89 Los milagros son los felices efectos de devolver la consecuencia de la enfermedad a su causa. 90 El cuerpo se libera porque la mente reconoce que "nadie me está haciendo 52 esto a mí, sino que soy yo el que me lo estoy haciendo a mí mismo". 91 Y así, la mente queda libre para tomar otra decisión. 92 A partir de aquí, la salvación 53 procederá a cambiar el rumbo de cada paso dado en el descenso a la separación, hasta que todo lo andado se haya desandado, la escalera haya desaparecido y todos los sueños del mundo hayan sido deshechos.

45 … en tu mente

 

46 … por ejemplo que en vez usarse para atacar, ahora se usa para compartir…

 

47 … de ser instrumento de ataque para ahora ser instrumento de amistad desinteresada…

 

48 … cuando pensaba con el ego y creía en su realidad

 

49 … real en el eterno Presente de la Unicidad, Que es donde realmente estamos como el Alma única del único Hijo de Dios…

 

50 El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver T27.9 [82] 37 y 38 Pero como esta realidad del ego no fue creada por Dios, LTe.4 (-L251).1 1

 

51 La culpa o culpabilidad , aquí, cuando pensamos con el ego, es el sentimiento de haber faltado contra las normas que a lo largo de su vida según sus reflexiones, creencias y experiencias, cada uno ha considerado relevantes. En el Cielo no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas Una en el Alma de Su único Hijo, en el eterno Presente de Su perfecta Unicidad. En cambio, aquí reina la imperfección del ego y de sus obras: el tiempo, el espacio, y todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y de la escasez. Cuando creemos que ésa es nuestra realidad, sentimos culpabilidad por no estar a la altura de la perfección relativa que anhelamos. Pero cuando aceptamos el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente somos esas Almas perfectas y eternas que son Una con el Hijo y, por lo tanto, que no nos hemos separado de Dios. También, en nuestras mentes que ahora piensan con el Espíritu Santo, queremos ver las faltas imperdonables como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros, y de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos y hacemos en el Cielo, a saber: Almas que son Una en el Hijo, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo que así era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1 51

 

52 … realmente

 

53 La salvación es el proceso por el cual, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen —regidos como están por las leyes de la evolución y escasez— queremos creer en el eterno Presente de la Realidad del Amor de Dios, en Cuya eterna Unicidad todos —como Almas perfectas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios— estamos realmente. Para ello, vamos dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, queremos pensar con el Espíritu Santo, aceptamos el Redimir para nosotros mismos, perdonamos al otro y a los demás, entablamos relaciones santas y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo. Ver T9.6, T11, T22, T31, LTe.2 (-L231)

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