1 Luz , con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz , cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu en nuestra mente en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver T26.11 [90] 48 L61, L63, L69, L73, L75, L93

 

2 … mientras estemos pensando con el Espíritu Santo, que sólo sabe de Amor, compasión y compartir.

 

3 Razón , con mayúscula es: i) en la eterna Unicidad, el Pensamiento de Amor de Dios o Espíritu Santo Que Dios comparte con nosotros como Almas Una en Cristo, Su único Hijo; ii) aquí, es nuestro pensar con el Espíritu Santo que quiere ser el reflejo de ese eterno Pensamiento de Amor por medio del perdón y la extensión de milagros; y iii) a veces, es sinónimo del Espíritu Santo. En minúscula, razón se refiere a nuestro pensar con el ego que se basa en la racionalidad y el sentido común que derivamos de la percepción de las causas y efectos de las leyes de este mundo. Ver T21.6, T21.7, T22.4

 

4 La Verdad , con mayúscula, es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica aquí , la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8

 

5 … ilusiones, como todo lo hecho por el ego, a saber: el tiempo y el espacio y todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez, y todo eso para olvidar a Dios y Su Unicidad de Amor con Nuestras Almas, Uno en Cristo, Su único Hijo,

 

6 … que la realidad del ego es la que es real y no la Realidad que nos propone el Autor del Curso .

 

7 Significado, con mayúscula es, en la eterna Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T20.7 [45]

 

8 … con su ego: El ego : es el pensar individual que, pasando por alto el Pensar de Amor de la eterna Unicidad —en el Cual, todos, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno en el Alma del Hijo único de Dios, Quien es Uno con nuestro Padre y Creador— adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo se podía separar de Dios y crear por su cuenta y, por haber olvidado el Hijo de Dios reírse de ese pensar individual, éste se convirtió, en la ahora mente separada, en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad diferente y opuesta a La de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes y trocitos, contra las cuales compite caóticamente en diferentes relaciones especiales hasta la muerte. Ver T3.6, T4.3, T4.6, T10, T18.2 [4], T27.9 [82] 37, T27.9 [83], LTe.12 (-L331)

 

9 … porque la realidad del ego no fue creada por Dios, por lo tanto, realmente no existe en el Cielo, Que es Donde todos —como Almas perfectas y eternas— realmente estamos, Uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre y Creador en la eterna Unicidad

T23.3 LAS LEYES DEL CAOS

pár 20-25

T23.3 [20] 8 Primera ley del caos: la primera ley caótica es que la verdad es diferente para cada persona. 9 Al igual que todos los demás principios de estas leyes, éste mantiene que cada uno anda por su cuenta, con su propia manera de pensar que lo diferencia de los demás. 10 Este principio se deriva de la creencia de que en las ilusiones hay una jerarquía: algunas son más importantes que otras y, por consiguiente , verdaderas. 11 Cada uno establece eso para sí mismo , y lo hace verdadero atacando lo que otro valora. 12 Y esto se justifica porque los valores difieren y los que los hacen suyos parecen ser diferentes y, por consiguiente , enemigos.

 

T23.3 [21] 13 Fíjense en cómo esto parece interferir con el primer principio de los milagros. 14 Pues establece grados de la Verdad entre las ilusiones, haciendo que algunas parezcan ser más difíciles de superar que otras. 15 Si fuese posible darse cuenta de que todas ellas son lo mismo e igualmente falsas, entonces sería fácil comprender que los milagros son aplicables a todas ellas. 16 Los errores de cualquier tipo pueden ser corregidos precisamente porque son falsos. 17 Cuando se llevan ante la Verdad 10 en vez de uno ante el otro , simplemente desaparecen. 18 Ninguna parte de lo que 11 no es nada puede ser más resistente a la Verdad que otra.

 

T23.3 [22] 19 Segunda ley del caos: la segunda ley del caos, ciertamente muy apreciada por todos los que veneran el pecado 12 , es que cada uno tiene necesariamente que pecar y, por consiguiente, merece que se le ataque y se le mate. 20 Este principio, estrechamente vinculado al primero, exige que los errores sean castigados y no que se corrijan. 21 Pues la destrucción del que comete el error lo coloca más allá de la corrección y más allá del perdón. 22 Así, lo que ha hecho 13 se interpreta como una sentencia irrevocable contra sí mismo, la cual Dios Mismo es impotente para revocarla. 23 El pecado no puede ser perdonado, pues es la creencia de que el Hijo de Dios 14 es capaz de cometer errores por los cuales su propia destrucción resulta inevitable.

 

T23.3 [23] 24 Piensen en las consecuencias que esto parece causar a la relación entre el Padre y el Hijo. 25 Ahora parece que nunca podrán volver a ser Uno. 26 Pues Uno siempre tendrá que ser condenado, y lo será por el Otro . 27 Ahora son diferentes y necesariamente enemigos . 28 Y su relación es de oposición, igual que los aspectos 15 separados del Hijo se convergen sólo para pelear, no para unirse. 29 Si uno se debilita, el otro se fortalece con la derrota del primero . 30 Y ahora, el miedo a Dios y el que se tienen entre sí parece razonable, pues se ha vuelto real 16 por lo que el Hijo de Dios se hizo a sí mismo y por lo que hizo a su Creador. 31 La arrogancia en la que se basan las leyes del caos no podía ser más evidente que en lo que sale a relucir aquí.

 

T23.3 [24] 32 Tercera ley del caos: he aquí un principio que pretende definir cómo debe ser el Creador de la Realidad; lo que debe pensar y lo que debe creer; y, creyéndolo, cómo debe responder . 33 Ni siquiera se considera necesario preguntarle si es verdad lo que se ha establecido que son Sus Creencias. 34 Eso Lo puede contestar Su Hijo 17 , y la única decisión que Le queda es aceptar la palabra de Su Hijo, o bien estar equivocado. 35 Esto lleva directamente a la tercera creencia absurda que parece hacer que el caos sea eterno. 36 Pues si Dios no puede estar equivocado, entonces tiene que aceptar lo que Su Hijo cree de sí mismo, y odiarlo por ello 18 .

 

T23.3 [25] 37 Observen cómo se refuerza el miedo a Dios por medio de este tercer principio. 38 Ahora se vuelve imposible recurrir a Él buscando ayuda en momentos de tribulación, 39 pues ahora se ha convertido en el "enemigo" Que la causó 19 y ante Quien es inútil apelar 20 . 40 La salvación tampoco puede encontrarse en el Hijo 21 , ya que cada uno de sus aspectos parece estar en pugna con Dios y, además, sus ataques están justificados 22 . 41 Y ahora el conflicto se ha vuelto inevitable y fuera del alcance de la ayuda de Dios. 42 Y ahora la salvación 23 seguirá siendo imposible, ya que el Salvador 24 se ha convertido en el enemigo.

10 … interiormente, mediante la visión de Cristo, en un instante santo del mundo real, después de haber aceptado el Redimir para uno mismo y haber perdonado totalmente al otro o a los otros y haberles extendido los milagros sugeridos por el Espíritu Santo.

 

11 … realmente

 

12 V er LTe.4 (-L251)

 

13 … al parecer ser este hecho real,

 

14 El Hijo único de Dios o Cristo, en Quien todos —como Almas— somos realmente Uno, y Quien es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el sistema de pensamiento del ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios. Ver T2.5 [101] 107, T3.7 [57-59], T10.5

 

15 … mentes y cuerpos

 

16 … aquí

 

17 … por medio, por ejemplo, de los Textos sagrados de las tres Religiones monoteístas, en las que Dios aparece como un Creador caprichoso y castigador, un Dios hecho a imagen del hombre,

 

18 … esta es una forma de explicar al Dios caprichoso y castigador del Antiguo Testamento, en el que, por ejemplo, a veces favorece a Su pueblo predilecto y otras veces lo castiga; en otras lo manda a matar a toda la gente, animales y matas que encuentren a su paso; etc. 18 … esta es una forma de explicar al Dios caprichoso y castigador del Antiguo Testamento, en el que, por ejemplo, a veces favorece a Su pueblo predilecto y otras veces lo castiga; en otras lo manda a matar a toda la gente, animales y matas que encuentren a su paso; etc.

 

19 … o la permitió, que viene a ser lo mismo,

 

20 … ya que nunca contesta…

 

21 … que —por estar pensando habitualmente con el sistema de pensamiento del ego— cree estar separado de Dios, que el tiempo y el espacio y todo lo que éstos contienen constituyen su realidad, la cual está regida por las leyes de la evolución y escasez,

 

22 … por las leyes de la evolución y escasez.

 

23 … de las tribulaciones muchas veces incomprensibles y/o injustificadas y/o injustas

 

24 … aquí se trata del Dios caprichoso y castigador de la Biblia. En otras partes del Curso : Salvador , con mayúscula, significa algunas veces en el Curso : Dios, el Espíritu Santo, Cristo, y Jesús. Pero, en minúscula, salvador , cuando pensamos con el Espíritu Santo, su principal significado es el otro, los otros, a quienes hemos perdonado y/o con quienes hemos formado relaciones santas. Ellos son nuestros salvadores, porque cuando finalmente vemos interiormente con la visión de Cristo el reflejo de sus Almas, los hemos curado y salvado, y al hacerlo —porque realmente somos Uno con ellos— ellos también nos han curado y salvado. Cuando pensamos con el ego, salvador quiere decir cualquier salvador de cualquier cosa. Ver T19.5.4.1 [102] 44, L78.9

T23.3 LAS LEYES DEL CAOS

pár 26-28

T23.3 [26] 43 No hay manera de liberarse ni de escapar. 44 Así, el Redimir 25 se vuelve un mito y, la venganza — no el perdón— constituye la Voluntad de Dios. 45 Desde donde todo esto se origina, no se ve ayuda alguna que pueda tener éxito. 46 Sólo la destrucción será el resultado final. 47 Y Dios Mismo parece ponerse de parte de ella para derrotar a Su Hijo. 48 No piensen que el ego les va a permitir que encuentren un escape 26 de lo que él quiere . 49 Ésa es la función de este Curso , que ciertamente no valora lo que el ego estima.

 

T23.3 [27] 50 Cuarta ley del caos: el ego valora únicamente lo que toma para sí 27 . 51 Esto conduce a la cuarta ley del caos, que, de aceptarse las anteriores, tiene que ser verdadera. 52 Esta apariencia de ley es la creencia de que lo que te has apropiado es tuyo. 53 Según esto, la pérdida de otro se convierte en tu ganancia y, por consiguiente, no reconoce que tú nunca puedes quitar nada a otro que no seas Tú Mismo 28 . 54 Está claro que las otras leyes tienen que conducir a esto. 55 Pues los que son enemigos no se regalan nada uno al otro de buena gana, ni procuran compartir las cosas que aprecian. 56 Y debe de valer la pena poseer lo que tus enemigos guardan fuera de tu alcance, sólo porque lo mantienen fuera de tu vista.

 

T23.3 [28] 57 Todos los mecanismos de la locura se hacen patentes aquí: el "enemigo" que se fortalece cuando mantiene oculto el valioso legado que debería ser tuyo; tu justificada postura y ataque por lo que se te ha negado; y la pérdida inevitable que el enemigo debe sufrir para salvarte a ti mismo 29 . 58 Eso hacen los culpables para protestar su "inocencia". 59 Si el comportamiento inescrupuloso del enemigo no los forzara a este vil ataque, sólo responderían con bondad. 60 Pero en un mundo despiadado, los bondadosos no pueden sobrevivir, de modo que tienen que apropiarse de todo cuanto puedan o dejar que otros se apropien de lo que es suyo 30 .

25 El Redimir — siempre con mayúscula— es, según el Curso , el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del Curso debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El Curso nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el Curso . Ver T3.3, T5.3, T9.3

 

26 … en sus mentes

 

27 … física y psicológicamente

 

28 Tú Mismo , con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna Que, conjuntamente con todas las demás Almas es Una en Cristo, sencillamente, porque al ser todas igualmente perfectas y eternas, son la misma cosa, es decir, son el Hijo único de Dios. En minúscula, tú mismo , cuando decides pensar con el Espíritu Santo y has: aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo; y cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas con él. Ver T8.4 [20] 29, T23

 

29 … cuerpo que crees que eres cuando piensas con tu ego.

 

30 … de lo que los "bondadosos" no lograron apropiarse.

T23.3 LAS LEYES DEL CAOS

pár 29-31

T23.3 [29] 61 Quinta ley del caos: y ahora queda una vaga pregunta por contestar, que aún no ha sido "explicada". 62 ¿Qué es esa cosa tan preciada, esa perla de inestimable valor, ese secreto tesoro escondido que, con justa indignación, debe arrebatársele a éste, el más pérfido y astuto de los enemigos 31 ? 63 Debe ser lo que siempre has querido pero nunca hallaste 32 . 64 Y ahora "comprendes" la razón por la cual nunca lo encontraste 33 . 65 Este enemigo te lo arrebató 34 y lo ocultó donde nunca se te ocurriría buscar 35 . 66 Lo ocultó en su cuerpo 36 , haciendo que éste sirviese de pantalla para su culpa 37 , de escondite de lo que te pertenece 38 . 67 Ahora 39 hay que destruir su cuerpo para poder poseer lo que es tuyo. 68 Su traición 40 exige que muera para que tú puedas vivir. 69 Y, además, lo estás atacando únicamente en defensa propia.  

 

T23.3 [30] 70 Pero ¿qué es lo que quieres que requiere su muerte? 71 ¿Cómo puedes estar seguro de que tu ataque asesino está justificado, a menos que sepas para qué lo estás haciendo ? 72 Aquí 41 es donde el "último" principio del caos acude en tu "auxilio". 73 Este principio alega que hay un substituto 42 para el Amor. 74 Ésta es la magia 43 que va a curar todo tu dolor, el elemento que falta en tu locura para que se vuelva cuerda . 75 Ésa es la razón de que tengas que atacar. 76 He aquí lo que justifica tu venganza. 77 Mira, aquí revelado, el regalo secreto del ego, que fue arrancado del cuerpo de tu hermano, donde había sido ocultado con malicia y con odio de aquel a quien pertenece el regalo. 78 Él te quiere privar del ingrediente secreto que daría significado a tu vida. 79 El substituto del Amor, nacido de la enemistad que se tienen uno a otro, tiene que ser la salvación. 80 No tiene substituto, pues sólo hay uno. 81 Y así, usas todas tus relaciones 44 con el único propósito de apropiarte de él y convertirte en su dueño. 

 

T23.3 [31] 82 Nunca podrás hacer que tu posesión sea completa, 83 ni que tu hermano cese de atacarte por lo que le robaste. 84 Tampoco cesará Dios de vengarse de los dos 45 , pues en Su locura, Él tiene que poseer ese substituto del Amor y matarlos a los dos. 85 Tú, que crees que caminas con cordura, con los pies plantados en tierra firme y que andas por un mundo en el que crees que se puede encontrar significado, considera lo siguiente: 86 Éstas son las leyes en las que tu "cordura" parece descansar. 87 Estos son los principios que hacen que el suelo que pisas parezca firme. 88 Y es aquí donde buscas significado. 89 Ésas son las leyes que redactaste para tu salvación. 90 Mantienen en su sitio al substituto del Cielo que tú prefieres. 91 Ése es su propósito , pues para eso fueron promulgadas . 92 No tiene objeto preguntar qué significado tienen. 93 Eso es obvio. 94 Los medios de la locura tienen necesariamente que ser dementes. 95 ¿Estás seguro de haberte dado cuenta de que tu meta 46 es la locura 47 ?

31 … el ego del otro y su sistema de pensamiento que crees que, evidentemente, te ha perjudicado. De lo que hasta ahora no te habías dado cuenta es que cuando piensas con tu ego, estás utilizando el mismo sistema de pensamiento de tu enemigo, lo cual, a tu vez, te convierte en enemigo de tu enemigo con probabilidades de conflictos futuros sin fin.

 

32 … ser aceptado, ser uno con todo y con todos, un impulso que te viene de lo más profundo de tu subconsciente: El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Ver T5.7 [60] 7

 

33 … porque al seguir pensando con el ego la mayor parte de tu tiempo, has mantenido viva la separación con Dios y con las demás Almas con las Cuales realmente eres Uno en Cristo, el Hijo único de Dios en el eterno Presente de la Unicidad.

 

34 … a Ti, el Hijo de Dios, Cuyo reflejo aquí eres tú, pero sólo cuando piensas con el Espíritu Santo,

 

35 … por estar pensando con el ego y creyendo en su realidad,

 

36 … individual separado del tuyo y de los demás cuerpos individuales

 

37 … por intentar o haberte arrebatado en este mundo de la evolución y escasez lo que consideras que debe ser tuyo, pero también…

 

38 … realmente en unión con todas las demás Almas, Uno en Cristo, el Hijo único de Dios, a saber: el Amor de Dios.

 

39 … como el cuerpo que crees que eres y al seguir pensando con tu ego,

 

40 … según las leyes de la evolución y escasez

 

41 … la sexta ley del caos,

 

42 … que es poseer todo lo más que puedas física y psicológicamente, sólo para ti y para los que consideres en cualquier momento "los tuyos", ya que —cuando, en el eterno Presente de la Unicidad tenías (y sigues teniéndolo) Todo (el Amor de Dios) conjuntamente con todas las demás Almas como Una en Cristo— decidiste separarte de Dios para crear por tu cuenta, has creído no solamente que Dios Se negó a darte Su Amor a ti, individualmente, sino que tampoco ha querido verte ni hablar contigo aquí, como el cuerpo que crees que eres. De ahí San Juan, 1, 18: A Dios nadie lo ha visto nunca; y el "Silencio de Dios" desde Jesús en la cruz, pasando por Las Confesiones de San Agustín hasta las cartas de la Madre Teresa.

 

43 … de una supuesta justicia ecuánime y merecida,

 

44 … especiales: La relación especial es la que, pensando, percibiendo y actuando con nuestro ego, entablamos con una o más personas especiales que poseen atributos especiales, con las cuales esperamos llenar nuestras necesidades igualmente especiales. Constituye la renuncia a la eterna y alegre concordia del perfecto Amor que nuestras Almas profesan unas con otras y —Una en Cristo, el Hijo único del Padre— con Dios en Su Unicidad, extendiéndose así la Creación. Es el intento del ego de asegurar para sí el especialismo que Dios le negó, nacido del deseo oculto de que Dios amara a Su Hijo, ahora separado, con un amor especial. Es el insincero interés, amor, amistad o aprecio por otra u otras personas que nuestro ego utiliza para constituir con ellas relaciones por medio de las cuales alcanzar algunos de sus objetivos personales. A veces, estas relaciones especiales devienen en dependencia o codependencia, pero que, en todo caso, siempre constituyen ataques velados. Ver T15.6-10, T16, T17.5 [28]

 

45 … negándose a darles Su Amor individualmente a cada uno, sino que tampoco verlos ni hablar con ustedes aquí, como cuerpos individuales y separados que se volvieron.

 

46 … cuando piensas con el ego y crees en su realidad

 

47 Locura o demencia es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos. Ver T6.6.2 [76]  

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