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s
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T8.5 [26] 9
He venido como una luz al mundo que,
de hecho
, se niega todo
921
aél mismo.
10
Y lo hace, simplemente, disociándose
de
todo.
11
Por consiguiente,este mundo es una ilusión de aislamiento que se
mantiene vigente
por el miedo a la misma soledad que
es
su ilusión.
12
Les he dicho que estoycon ustedes todo el tiempo, incluso hasta el fin del mundo.
13
Por
eso
soy laluz del mundo.
14
Si estoy con ustedes en la soledad del mundo,
la soledadse va, desaparece
.
15
No puedes
mantener la ilusión de soledad si
922
no
estássolo.
16
Así que mi propósito sigue
siendo
el de vencer al mundo.
17
Yo nolo ataco, pero mi luz tiene necesariamente que desvanecerlo, por razón de
lo que él es
.
UCSM CH 8.5 [26]
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
Lección
92
Los milagros se ven en la luz, y la luz y la fuerza son uno.
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L92.1 1
La idea de hoy es una extensión de la anterior.
2
Tú no asocias luzcon fuerza ni oscuridad con debilidad.
3
Esto se debe a que tu idea de loque quiere decir "ver" está vinculada al cuerpo, a sus ojos y a su cerebro.
4
De ahí que creas que puedes cambiar lo que ves, poniendo trocitosde vidrio u otro material transparente delante de tus ojos, encastrados enuna montura o colocados directamente sobre el ojo.
L92.2 5
Éstas son algunas de las muchas creencias mágicas que provienen detu convicción de que eres un cuerpo, y de que los ojos del cuerpo puedenver realmente.
6
También crees que el cerebro del cuerpo puede pensar.
7
Si comprendieses tan solo cuál es la verdadera naturaleza del pensamiento
279
,no podrías sino reírte de esta idea demente.
8
Es como si creyesesque sostienes el fósforo que enciende el sol y le da todo su calor; o que teníasel universo aprisionado en tu mano, agarrado con seguridad, hasta quedecidiste soltarlo.
9
No obstante, esto no es más disparatado que creer quelos ojos del cuerpo pueden ver, o que el cerebro puede pensar.
L92.3 10
La fuerza de Dios en ti es la luz con la que realmente ves, igual quees con Su Mente
280
con La que realmente piensas.
11
Su fuerza niega tu debilidad.
12
Y es tu debilidad la que mira a través de los ojos del cuerpo, escudriñandola oscuridad para observar lo que es semejante a ella misma: losinsignificantes, débiles, enfermos y moribundos; los necesitados, desasistidosy temerosos; los afligidos, pobres y hambrientos; y los que no están faltosde alegría.
13
Todos ellos se ven a través de ojos que no pueden ver ni bendecir.
L92.4 14
La fuerza pasa por alto todas estas cosas, mirando más allá de las apariencias.
15
Mantiene su mirada fija sobre la luz que se encuentra más allá deellas.
16
Se une a la luz, de la cual forma parte.
17
Se mira a sí misma.
18
Trae consigo la luz en la que Tu Yo
281
aparece,
19
mientras que en la oscuridad,lo que percibes es un yo que realmente no existe.
L92.5 20
La fuerza es la Verdad
282
sobre ti; en cambio, la debilidad es un ídoloal que se venera y adora falsamente, a fin de disipar la fuerza, y permitir quela oscuridad reine allí donde Dios dispuso que hubiese luz.
21
La fuerzaproviene de la Verdad y brilla con la luz que Su Fuente le dio; en cambio,la debilidad refleja la oscuridad del que la hizo.
22
La debilidad está enfermay busca la enfermedad, que es igual que ella.
L92.6 23
La Verdad es salvadora, y sólo puede querer paz y felicidad para todos.
24
Da Su fuerza con un caudal ilimitado a todo el que se La pide.
25
Seda cuenta de que la carencia de uno sería la carencia de todos, y por eso daSu luz, para que todos puedan ver y beneficiarse cual uno.
26
Su firmeza escompartida para que pueda aportar a todos el milagro en el que se uniránen propósito, en perdonar y en amar.
L92.7 27
La debilidad —que ve en la oscuridad— no ve propósito alguno enperdonar y amar.
28
Ve a todos lo demás como diferentes de sí misma, y noencuentra nada en el mundo que quiera compartir.
29
Juzga y condena, perono ama.
30
Permanece en la oscuridad para ocultarse, y sueña que esfuerte y conquistadora, que ha vencido limitaciones que, en la oscuridad,crecen hasta alcanzar enormes proporciones.
31
Tiene miedo, ataca, y seodia a sí misma; y la oscuridad envuelve todo lo que mira, dejando sus sueñostan llenos de miedo como ella misma.
32
Allí no hay milagros, sinoodio.
33
Se separa de lo que mira, mientras que luz y fuerza se perciben a símismas como una.
L92.8 34
La luz de la fuerza no es la luz que ves.
35
No cambia, ni titila y seextingue.
36
No pasa de la oscuridad de la noche a la luz del día, y de vueltaa la oscuridad hasta que amanece de nuevo.
37
La luz de la fuerza es constante,tan segura como el Amor
283
, alegre por siempre de darse a sí misma,ya que no puede darse más que a sí misma.
38
Nadie puede pedir en vanocompartir su mirada, y nadie que entre en su morada puede partir sin habervisto un milagro, y sin que fuerza y luz se alojen en su corazón.
L92.9 39
La fuerza que está en ti te ofrecerá la luz, y guiará tu mirada para queno te entretengas con las inútiles sombras que los ojos del cuerpo te proveenpara autoengañarte.
40
La fuerza y la luz se unen en ti, y ahí donde seunen, tu Yo está preparado para abrazarte como a Sí mismo.
41
Tal es el lugarde encuentro que hoy trataremos de hallar para descansar en él, pues lapaz de Dios está ahí donde tu Yo, Su Hijo, aguarda ahora para volver a encontrarseConsigo mismo, y ser Uno.
L92.10 42
Dediquemos hoy veinte minutos en dos ocasiones para unirnos a eseencuentro.
43
Permítete a ti mismo ser llevado a tu Yo.
44
Su fuerza será laluz en la que te será dado el don de la vista.
45
Por consiguiente, deja hoyatrás la oscuridad por un rato, y practiquemos cómo se mira en la luz, cerrandolos ojos del cuerpo y pidiéndole a la Verdad que nos muestre cómohallar el lugar de encuentro entre el yo y el Yo, donde luz y fuerza sonuna.
L92.11 46
Así, practicaremos por la mañana y por la noche.
47
Después del encuentrode la mañana, usaremos el día para prepararnos para el momentode la noche, cuando nos volveremos a reunir nuevamente con esperanza yconfianza.
48
Repitamos la idea de hoy tan a menudo como podamos, reconociendoque nos están enseñando a ver, y que nos están llevando de laoscuridad a la luz, donde sólo los milagros pueden ser percibidos.
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279
… como reflejo aquí del Pensamiento de Dios,
280
La
Mente
, con mayúscula, se refiere a la Mente única de Dios o de Cristo, y representael agente que activa al Espíritu, aportándole su energía creadora. El Espíritu es el Pensamientode Dios Que Él creó a Su semejanza. El Espíritu unificado es el Hijo único deDios, o Cristo, en Quien nuestras Almas perfectas y eternas son Uno. En minúscula, la
mente
representa nuestra mente aquí, en la separación, y puede estar acertada o equivocadadependiendo de la voz que escuche. El
Curso
la describe como si tuviese dos partes:el espíritu (o mente acertada) y el ego. El espíritu es la parte que aún puede comunicarsecon Dios por medio del Espíritu Santo, cuando pensamos, percibimos, perdonamos y extendemosmilagros con Él. El ego es la parte que piensa según la evolución, es completamenteilusoria y sólo hacedora de ilusiones.
281
Yo
, con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el Hijo único de Dios, en Quien todos—como Almas— somos realmente Uno y, Quien es Uno con Dios en Su eterna Unicidad.También es usado pocas veces como el Yo de Dios. En minúscula y dependiendocon quién estás pensando, tu
yo
es el ego, el yo que creemos que somos en el tiempo y elespacio, el cual, en la separación, hicimos para reemplazar a la eterna Creación de Dios, esdecir, a Su único Hijo; o si decidiste pensar con el Espíritu Santo, tu yo es el reflejo aquídel eterno Yo de Cristo, en Quien todos somos realmente Uno.
282
La
Verdad
, con mayúscula, es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamientode Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza—Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetuaArmonía y alegre Concordia del Amor que, en el eterno Presente, Se profesan Uno aOtro. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puedeser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica
aquí
, la paz de Dios.En minúscula, la
verdad
es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado enla creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del Cosmos, y de todo lo que estoscontienen, es que son reales, están regidos por la evolución y la escasez, y constituyensu única y verdadera realidad.
283
Amor
, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eternoAmor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo—y nosotros con Él en perpetuas Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamoscon el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos paracon los demás. En minúscula,
amor
se refiere al amor interesado y preferencial denuestro ego, cuando pensamos con él.
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
8
EL VIAJE DE REGRESO
T8.5
LA LUZ DEL MUNDO
pár
25-41
|
T8.5 [25] 1
Si la Voluntad de Dios dispone para Ti
916
completa Paz y Alegría y,si eso
917
no es lo
único
que experimentas, es que te
estás
negando a
reconocer
Su Voluntad.
2
Su Voluntad no fluctúa, al ser eternamente inmutable.
3
Cuando no estás en paz, se debe únicamente a que no crees que realmente
estás en Él
.
4
Pero Él es Todo en Todo.
5
Su Paz
es
completa
918
y, porconsiguiente, tú
tienes
necesariamente que estar incluido en Ella.
6
Sus leyeste gobiernan, porque gobiernan
Todo
919
.
7
No te puedes excluir de Susleyes, aunque
puedes
desobedecerlas.
8
Y, si lo haces, y
sólo
en ese caso, te
sentirás
solo y desamparado porque te
estarás
negando todo
920
.
T8.5 [26] 9
He venido como una luz al mundo que,
de hecho
, se niega todo
921
aél mismo.
10
Y lo hace, simplemente, disociándose
de
todo.
11
Por consiguiente,este mundo es una ilusión de aislamiento que se
mantiene vigente
por el miedo a la misma soledad que
es
su ilusión.
12
Les he dicho que estoycon ustedes todo el tiempo, incluso hasta el fin del mundo.
13
Por
eso
soy laluz del mundo.
14
Si estoy con ustedes en la soledad del mundo,
la soledadse va, desaparece
.
15
No puedes
mantener la ilusión de soledad si
922
no
estássolo.
16
Así que mi propósito sigue
siendo
el de vencer al mundo.
17
Yo nolo ataco, pero mi luz tiene necesariamente que desvanecerlo, por razón de
lo que él es
.
T8.5 [27] 18
La luz no
ataca
a la oscuridad, pero
la desvanece
con su resplandor.
19
Si mi luz va contigo a todas partes,
desvaneces
la oscuridad
conmigo
.
20
Laluz se vuelve
nuestra
, y ya
no morarás
más en la oscuridad ni ésta morarádondequiera que vayas.
21
Acordarte de mí
923
es
acordarte de ti mismo
924
ydel Que me envió a ti.
22
Tú
estabas
en la oscuridad
925
hasta que todas y cadauna de las partes de la Filiación hicieron completamente la Voluntad deDios
926
.
23
Cuando esto se hizo,
todos
La cumplieron perfectamente.
24
¿Dequé otra manera
se
hubiese podido cumplir perfectamente?
25
Mi misiónconsistió simplemente en
unir
la Voluntad de la Filiación
con
la Voluntaddel Padre, mediante mi propia concienciación de la Voluntad del Padre.
26
Ésta es la concienciación que vine a
ofrecerte
, y el problema que
tienes
enaceptarla
es
el problema de este mundo.
27
Disipar este problema es la salvacióny, en este sentido,
yo soy
la salvación del mundo.
T8.5 [28] 28
El mundo
me tiene que
despreciar y rechazar porque el mundo
constituye
la creencia de que el Amor es imposible.
29
Tus
reacciones contramí
son
las reacciones del mundo contra Dios.
30
Si aceptaras el hecho deque estoy contigo,
estarías negando
al mundo y
aceptando a Dios
.
31
Mivoluntad
es
la Suya, y
tu
voluntad de escucharme
es
la decisión de escucharla Voz Que habla por Él y cumplir Su Voluntad.
32
Así como Dios me envióa ti, así Yo te enviaré a los demás.
33
Y te acompañaré
hasta
ellos paraque podamos enseñarles a unirse y a estar en paz.
T8.5 [29] 34
¿Acaso no crees que el mundo
necesita
tanta paz como tú?
35
¿Noquerrías
dársela
tanto como quieres
recibirla
?
36
Pues a menos que se la des,
no
la recibirás.
37
Si quieres recibirla de mí,
tendrás
que darla.
38
La rehabilitaciónno proviene de nadie
más
.
39
Puedes recibir
orientación
de fuera, perotienes que
aceptarla
en tu fuero interno.
40
La guía que recibas tendrá que convertirse en la que
tú
realmente quieres pues, de lo contrario, notendrá significado para ti.
41
Por eso la rehabilitación es una tarea de colaboración.
T8.5 [30] 42
Puedo decirte lo que tienes que
hacer
, pero eso no te va a ayudar amenos que colabores creyendo que
yo sé
lo que hay que hacer.
43
Sólo entoncestu
mente
decidirá seguirme.
44
Sin
tu
voluntad, no te
podrás
rehabilitar.
45
La motivación de curarte
es el factor crucial en la rehabilitación.
46
Sin ella, estarías decidiendo en
contra
de la curación, y tu veto en contrade lo que quiero
para
ti
haría que tu curación fuese imposible
.
47
Si para curar
se
requiere nuestra voluntad conjunta, a menos que
se
unan
no podrás
curarte.
48
Esto es obvio si reflexionas sobre el propósito de la curación.
49
La curación es la manera de superar la separación,
50
y la separación se superamediante la
unión
.
51
No es posible
superarla separándonos.
T8.5 [31] 52
La
voluntad
de unirse tiene que ser inequívoca o, de lo contrario,la propia voluntad se
encontrará
dividida o
no completa
.
53
Tu voluntad esel medio por el que determinas tu propia condición porque tu voluntad es
el mecanismo que decide
.
54
Ella es el poder que hace que te separares o teunas y, en consecuencia, experimentes dolor o alegría.
55
Mi voluntad nopuede
sobreponerse
a la tuya
porque la tuya es tan poderosa como la mía
.
56
De no ser así, los Hijos de Dios serían desiguales.
57
Todo es posible paranuestras voluntades
unidas
cual una, pero por sí sola la mía no puede ayudarte.
58
Tu voluntad es tan libre como la mía, y ni siquiera Dios Mismo seopondría a ella.
59
Yo no puedo querer lo que Dios
no
quiere.
60
Te
puedo
ofrecer mi voluntad para hacer que la
tuya
sea invencible, pero
no puedooponerme
a la tuya sin rivalizar con ella, lo cual violaría lo que la Voluntadde Dios ha dispuesto para ti.
T8.5 [32] 61
Nada creado por Dios puede oponerse a tu voluntad, de la mismamanera que Nada creado por Dios puede oponerse a La Suya.
62
Dios
dio
atu voluntad el poder que ella posee, y yo no puedo sino respetarlo en honordel
Suyo
.
63
Si quieres ser
como
yo, te ayudaré, pues
sé
que realmentesomos iguales.
64
Si quieres ser
diferente
, esperaré hasta que cambies de parecer.
65
Yo puedo
enseñarte
, pero sólo tú puedes decidir
escuchar
mis enseñanzas.
66
¿Cómo podría ser de otra manera, si el Reino de Dios
es
libertad?
67
Nadie puede aprender lo que es la libertad si está sometido a
cualquier
clase de tiranía, y
927
la perfecta igualdad de
todos
los Hijos de Dios nopodría reconocerse si una voluntad ejerciese dominio sobre otra.
68
Los Hijosde Dios son iguales en cuanto a sus voluntades se refiere, por ser todosellos lo que la Voluntad de su Padre dispuso.
69
Ésta es la
única
lección quevine a enseñar, sabiendo que es verdad.
T8.5 [33] 70
Cuando la voluntad de ustedes
no
es igual a la mía, tampoco esigual a La de nuestro Padre.
71
Esto significa que aprisionaron la de
ustedes
y no la
han
dejado ser libre.
72
Por sí mismos
928
ustedes no pueden hacernada, porque por sí mismos realmente no
son
nada
929
.
73
Yo no soy nada sinel Padre
930
, y
ustedes
931
no son nada sin
mí
932
, porque al
negar
al Padre ustedesse están negando
a sí mismos
933
.
74
Siempre
me acordaré de ustedes
934
, yen
mi
recuerdo
de
ustedes radica el recuerdo de
ustedes mismos
935
.
75
Ennuestro
mutuo
recuerdo radica nuestro recuerdo de Dios.
76
Y en ese recuerdoradica la libertad de ustedes, porque esta libertad
está
en Él.
77
Asípues, únanse a mí en alabanza de Él
y
de ustedes, a quienes
936
Él creó.
78
Éste es nuestro presente de gratitud hacia Él, presente que compartirá con
todas
Sus creaciones, a las cuales da por igual todo Lo que es aceptable paraÉl.
79
Por
ser aceptable para Él, este presente constituye el don de la libertad,que
es
Su Voluntad para todos Sus Hijos.
80
Al ofrecer
libertad,
ustedes
se liberarán.
T8.5 [34] 81
La libertad
937
es el único presente que puedes ofrecer a los Hijos deDios, por ser el
reconocimiento
de lo que
ellos
realmente son, y de Lo que
Él
es.
82
Estar libre es crear, porque es amar.
83
Al que tratas de aprisionar,
no
lo amas.
84
Por consiguiente, cuando tratas de aprisionar a
alguien
, incluyéndote
a ti mismo
, es que no lo amas y no te puedes identificar
con
él.
85
Cuando te aprisionas a ti mismo, pierdes de vista tu verdadera identificaciónconmigo
938
y con el Padre.
86
Tu identificación
es
realmente con elPadre y con el Hijo
939
,
87
ya que es
imposible
identificarte con Uno y nocon el otro.
88
Si eres parte de Uno, eres parte del otro, ya que Ambos
son
realmente Uno.
T8.5 [35] 89
La Santísima Trinidad es santa
porque
es Una.
90
Si te
excluyes
deesta unión, percibirás a la Santísima Trinidad como separada de ti.
91
Tienes
necesariamente que estar incluido
en
Ella porque Ella lo
es
Todo.
92
A menosque ocupes el lugar que te corresponde en Ella y cumplas tu función
940
como Parte
de Ella, estará tan desposeída como
tú
.
93
Ninguna de Sus partespuede estar aprisionada si Su Verdad
941
ha de conocerse.
94
¿Es que es posibleestar separado de tu identificación
942
y tener paz?
95
La disociación
no
esuna solución sino una
alucinación
.
96
Los que alucinan creen que la Verdadlos va a
agredir
, y así
no La quieren ver
porque
prefieren
la alucinación.
97
Al juzgar a la Verdad como algo que
no
quieren, perciben la decepción ybloquean el conocimiento.
T8.5 [36] 98
Ayúdales ofreciéndoles
tu
voluntad unificada
943
a favor de ellos, talcomo yo te ofrezco la mía a favor
tuyo
.
99
Solos no podemos hacer nada,pero
juntos
, nuestras voluntades se funden en algo cuyo poder es muchomayor que el poder de cada una por separado.
100
Al
no estar separadas
, laVoluntad de Dios se establece
en
ellas y se
vuelve
nuestra.
101
Esta voluntad
es
invencible
porque
es indivisa.
102
La voluntad
indivisa
de la Filiación —Que es la Voluntad de Dios— es la perfecta creadora, al ser completamentesemejante a Dios.
103
No
te
puedes excluir de ella si quieres comprender Loque ella es y lo que
tú
realmente eres.
104
Cuando separas tu voluntad
de
lamía
944
, te
estás
excluyendo de la Voluntad de Dios, Que realmente
eres
tú.
T8.5 [37] 105
No obstante, curar sigue siendo unir las partes en un todo.
106
Porconsiguiente, curar es
unirte
a los que ves como
semejantes
a ti, porquepercibir esta semejanza
es
reconocer al Padre.
107
Si
Tu
Perfección
945
está enÉl, y
sólo
en Él, ¿cómo podrías
conocerla sin
reconocerlo a Él?
108
Reconocer a Dios
es
reconocerte a ti mismo
946
.
109
No
hay
separaciónentre Dios y Su creación
947
.
110
Te darás cuenta de esto cuando comprendasque no hay separación entre
tu
948
voluntad y la
mía
.
111
Deja que el Amorde Dios brille sobre ti, mediante tu aceptación de mí.
112
Mi
Realidad es LaTuya
y
La de Él.
113
Cuando unes
tu
mente a la mía, estás avisando a tuconcienciación que la Voluntad de Dios es Una.
T8.5 [38] 114
La Unicidad de Dios
949
y la de nosotros
950
no están separadas porqueSu Unicidad
abarca
la nuestra
951
.
115
Unirse
a
mí es restituir el poder deDios
en
ustedes,
porque
lo estaríamos compartiendo.
116
Sólo les puedoofrecer la posibilidad de que
reconozcan
Su poder en ustedes, pero en esoradica
toda
la Verdad.
117
En la medida en que ustedes y yo
nos
unamos, enesa misma medida
nos
estaremos uniendo a Él.
118
¡Gloria a la unión deDios con Sus santos Hijos!
119
Toda gloria reside
en
ellos
porque están
unidos.
120
Los milagros
952
que
extendemos
dan testimonio de lo que el Padrequiere para Su Hijo, y de nuestra alegría al unirnos
a lo que
Su Voluntadquiere
para
nosotros.
T8.5 [39] 121
Cuando
953
te unes a mí lo haces
sin
el ego, porque yo renuncié alego en mí y, por consiguiente,
no puedo
unirme al tuyo.
122
Por tanto,
nuestra
unión es la forma de renunciar al ego en
todos ustedes
.
123
La Verdaden nosotros dos
954
está
más allá
del ego.
124
Al querer unirte,
has
idomás allá del ego hacia la Verdad.
125
Nuestro éxito en trascender el ego estágarantizado por Dios, y yo puedo compartir mi perfecta confianza
en
Supromesa porque sé que me dio esta confianza para nosotros dos y para
todos
nosotros.
126
Devuelvo la paz de Dios a todos Sus pequeños hijos, porque larecibí de Él para todos nosotros.
127
Nada puede prevalecer contra nuestrasvoluntades unidas, porque nada puede prevalecer contra la Voluntad deDios.
128
¿Quieres conocer lo que la Voluntad de Dios dispone para
ti
?
129
Pregúntamelo, que lo sé
para
ti, y tú lo sabrás.
130
No
te
negaré nada, talcomo Dios no
me
niega nada a mí.
T8.5 [40] 131
Lo nuestro es simplemente el viaje de regreso a Dios, Que esnuestro hogar.
132
Cada vez que el miedo
955
se interpone en el camino haciala paz, es
siempre
porque el ego ha tratado de
viajar
con nosotros y
no escapaz de hacerlo
.
133
Presintiendo la derrota e irritado por ella, el ego seconsidera rechazado y se vuelve vengativo.
134
Eres invulnerable a sus represalias
porque Yo estoy contigo
956
.
135
En este viaje me has escogido paraser tu compañero
en vez
de tu ego.
136
No trates de aferrarte a ambos pues,si lo haces, tratarás de caminar al mismo tiempo en diferentes direcciones yte perderás.
T8.5 [41] 137
El camino del ego no es mi camino, pero
tampoco
es el
tuyo
.
138
El Espíritu Santo ofrece a
todas
las mentes
una
sola orientación y, porconsiguiente, la que me enseñó
es
también la
tuya
.
139
No perdamos de vistaSu orientación en medio de las ilusiones, pues
sólo
las ilusiones sobreotra orientación podrían oscurecer aquella a favor de la cual la Voz de Dioshabla en todos nosotros.
140
Nunca otorgues al ego el poder de interferir enel viaje, pues realmente no lo
tiene
, ya que este viaje es el camino hacia loque es
verdad
.
141
Deja atrás
todo
engaño y esquiva todos los intentos delego para demorarte.
142
Voy
por delante de ti porque
estoy
más allá del ego.
143
Por consiguiente, toma mi mano, pues tú también
quieres
realmentetrascender al ego.
144
Mi voluntad
nunca
te faltará y, si la
quieres
compartir,
lo harás
.
145
Te la doy gustosamente y de todo corazón, porque te necesitotanto como
tú
me necesitas
a mí
.
|
916
… el Alma en la que todas las Almas son Uno, Que es el Hijo de Dios
917
… el reflejo de eso aquí
918
… en el Cielo y en la Tierra
919
… Lo que es eterno.
920
… el reflejo aquí de Todo Lo eterno.
921
… el reflejo aquí de Lo eterno
922
… realmente
923
… perdonando al otro (s) y extendiendo milagros
924
… como Cristo, en Quien todos, como Almas, somos realmente Uno y Quien es Unocon Dios
925
… en el momento de la separación
926
… en la mente de Jesús cuando, habiendo perdonado a todos y extendido los milagrossugeridos por el Espíritu Santo, despertó del sueño de la separación y se convirtió en Cristo.
927
… el reflejo aquí de
928
… como egos
929
… en el Cielo, Que es Donde todos —como Almas— estamos realmente como Uno
930
… con Quien, como Cristo Que realmente soy, soy Uno
931
… cuando piensas, percibes y actúas con el ego
932
… como Cristo que soy, en Quien tú, yo y todos los demás somos realmente Uno
933
… el Yo de Cristo, el Hijo único de Dios, en Quien todos, como Almas, somos realmenteUno.
934
… como el Hijo de Dios Que eres
935
… como Cristo
936
… como Alma
937
Libertad
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amaro crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas,Uno en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula,
libertad
,cuando pienso con el Espíritu Santo, es la libertad de amar a todos, sin excepción y porigual, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacercon mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez.
938
… como uno en Cristo
939
… el otro a quien has perdonado y extendido milagros
940
… aquí
941
… que todos, como Almas, somos realmente Uno en Cristo, el Hijo único de Dios, yCristo es Uno con Dios…
942
… con Cristo
943
… con La de Dios
944
… por pensar con el ego
945
… eterna
946
… como Cristo, en Quien todos, como almas, somos realmente Uno.
947
… En este caso, tú, como Cristo, Su único Hijo, cuando piensas y percibes con el EspírituSanto.
948
… verdadera
949
… con Cristo, Su único Hijo
950
… con nuestros hermanos
951
… en el Cielo, Que es Donde todos, como Almas, somos realmente Uno en Cristo,Quien es Uno con Dios, Su Padre.
952
Un
milagro
es la máxima expresión de
Amor
(ver Gl.)
que podemos experimentar ennuestro
espíritu
(ver Gl.)
cuando, después de haber aceptado el
Redimir
(ver Gl.)
para nosotrosmismos y haber logrado
perdonar
(ver Gl.)
a nuestro hermano por lo que
realmente
(ver Gl.)
nohizo, se corre en nuestra
mente
(ver Gl.)
el velo que nos impedía verlo con la
visión de Cristo
(ver Gl.)
, y nos extendemos a su
Alma
(ver Gl.)
en una unión de Amor en la que también seencuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la
Unicidad
(ver Gl.)
—Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somosUno en
Cristo
(ver Gl.)
,
el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyesde Dios y la
Verdad
(ver Gl.)
, el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primariodel milagro que hace el
Espíritu Santo
(ver Gl.)
por medio de nuestro espíritu, es extender SuAmor para
curar
(ver Gl.)
la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la
realidad
(ver Gl.)
del
ego
(ver Gl.)
y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagroes el medio para alcanzar la
meta del Curso
(ver Gl.)
. El milagro no se pide sino que sucede,y al suceder, se acepta mediante un acto de
fe
(ver Gl.)
.
953
… como Cristo, en Quien todos, como Almas, somos realmente Uno
954
… como Cristo Que ahora somos, en Quien todos, como Almas, somos realmenteUno
955
El
miedo
es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituyeun síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras.Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientosamorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñaque el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda.
956
… como uno en Cristo.
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