gráfico por
©Deposit Photo
s
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T8.2 [7] 21
No puedes
aprender simultáneamente de dos maestros que estánen
completo desacuerdo con respecto a todo
...
24
Tu
Realidad
no seve afectada por ninguno de ellos pero, si
escuchas
a los dos, tu mente estarádividida con respecto
a lo que
realmente
es tu realidad
.
UCSM CH 8.2 [7]
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
R E P A S O 2
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LR2 (-L81) in.1 1
Ahora, estamos listos para otro repaso.
2
Comenzaremos dondeel anterior terminó y abarcaremos dos ideas por día.
3
La primera parte deldía se dedicará a una y, la segunda parte a la otra.
4
En la práctica de cadauna de las ideas, sostendremos una sesión larga de ejercicios, y varias sesionescortas.
LR2 (-L81) in.2 5
Las prácticas más largas seguirán las siguientes líneas generales:asígnale a cada una aproximadamente quince minutos, y comienza pensandoen la idea y los comentarios que están incluidos en las tareas asignadas.
6
Dedica tres o cuatro minutos a leerlos lentamente, léelos varias vecessi así lo deseas, y luego cierra los ojos y escucha.
7
Si notas que tu mentedivaga, repite la primera fase, pero trata de pasar la mayor parte del tiempoescuchando tranquilamente, pero con atención.
LR2 (-L81) in.3 8
Hay un mensaje esperándote.
9
Confía en que lo vas a recibir.
10
Recuerda que es para ti y que quieres recibirlo.
11
No permitas quetu intento flaquee en presencia de pensamientos que vengan a distraerte.
12
Date cuenta de que cualquiera que sea la forma que adopten, nosignifican nada ni tienen poder.
13
Reemplázalos con tu determinación detriunfar.
14
No olvides que tu voluntad tiene poder sobre todas las fantasíasy sobre todos los sueños.
15
Confía en que te apoyará y te llevará más alláde fantasías y sueños.
LR2 (-L81) in.4 16
Considera estas prácticas como tu dedicación al camino, a laVerdad y a la Vida.
17
No dejes que te desvíen atajos, ilusiones o pensamientosde muerte.
18
Estás dedicado a salvar.
19
Resuélvete cada día a nodejar de cumplir tu función.
LR2 (-L81) in.5 20
Reafirma igualmente tu determinación en las prácticas máscortas, usando la idea en su forma original, pero aplicándola en forma generaly, cuando sea necesario, usando variaciones más específicas de aquella.
21
Algunas de estas formas específicas se incluyen en los comentarios quesiguen a las ideas que se exponen a continuación.
22
No obstante, son merassugerencias.
23
Las palabras concretas que utilices no son realmente lo importante.
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
Lección
90
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L90 (L79-80)
Éstas son las ideas que vamos a utilizar en este repaso:
L90 (L79) 1
Reconoceré el problema para que pueda ser resuelto.
2
Que hoy me dé cuenta de que el problema es siempre alguna forma deresentimiento que quiero guardar.
3
Que también comprenda que la soluciónes siempre un milagro con el cual dejo que el resentimiento sea reemplazado.
4
Hoy quiero recordar la simplicidad de la salvación, reforzando lalección de que sólo hay un problema y una solución.
5
El problema es unresentimiento; la solución, un milagro.
6
E invito a la solución a que vengaa mí por medio del perdón del resentimiento y la bienvenida que ofrezco almilagro que ocupa su lugar.
7
Para las aplicaciones concretas de esta idea puedes usar las siguientes variaciones:
8
Esto supone un problema para mí que quiero resolver.
9
El milagro que se encuentra tras este resentimiento lo resolverá por mí.
10
La solución de este problema es el milagro que el problema oculta.
L90 (L80) 11
Reconoceré que mis problemas han sido resueltos.
12
La única razón de que parezca tener problemas, es que estoy usando malel tiempo.
13
Pienso que el problema ocurre primero, y que debe transcurrircierto tiempo antes de que pueda ser resuelto.
14
No veo el problema yla solución como acontecimientos simultáneos.
15
Esto se debe a que aúnno me he dado cuenta de que Dios ubicó la respuesta junto al problema, demanera que el tiempo no los pudiera separar.
16
El Espíritu Santo me enseñaráesto si se lo permito.
17
Y comprenderé que es imposible que yo puedatener un problema que no haya sido resuelto.
18
Las siguientes variaciones de la idea de hoy resultarán útiles para las aplicacionesconcretas:
19
No tengo que esperar a que esto sea resuelto.
20
La solución a este problema ya me ha sido dada, si es que quiero aceptarla.
21
El tiempo no puede separar este problema de su solución.
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
En pausa para el fin de semana
Capítulo
8
EL VIAJE DE REGRESO
T8.1
INTRODUCCIÓN
pár
1-3
|
T8.1 [1] 1
Tus exigencias de conocer
834
lo que
no
sabes
835
entorpecen tu progreso.
2
De hecho, esto es una forma de aferrarte a la privación
836
.
3
Nopuedes razonablemente
837
poner objeciones a seguir las instrucciones de uncurso
sobre cómo
conocer
838
con el argumento de que
no
conoces
839
.
4
Lanecesidad que tienes de tomar este
Curso
está implícita en tu objeción.
5
Saber
840
no es la motivación para aprender este
Curso.
6
La paz
841
sí lo es.
7
Al ser el
pre-requisito
para saber
842
, la paz
tiene
necesariamente que aprenderse
843
.
8
Esto se debe
simplemente
a que los que están conflictuados
no
estánen paz y la paz es la
condición
para alcanzar el conocimiento
844
, porqueesa es la condición del Reino
845
.
T8.1 [2] 9
El conocimiento te será restituido sólo cuando
satisfagas
sus condiciones.
10
Ésta no es una transacción planteada por Dios, pues Dios
no
negociaen absoluto.
11
Es simplemente el resultado del mal uso que has hechode Sus leyes en nombre de una voluntad que no era La de Él.
12
ElConocimiento
es
Su Voluntad.
13
Si te
opones
a Su Voluntad, ¿cómo
podrías
adquirir el conocimiento?
14
Te he dicho lo que el conocimiento te
ofrece
, pero está claro de que aún
no
consideras eso como algo enteramentedeseable.
15
Pues, de lo contrario, no estarías tan dispuesto a descartarlocuando el ego pide tu lealtad.
16
Las distracciones del ego tal vez
parezcan
interferir en tu aprendizaje, pero el ego no
tiene
ningún poder para distraertea menos que tú se lo
confieras
.
T8.1 [3] 17
La voz del ego
846
es una alucinación.
18
No puedes esperar que te diga "No soy real".
19
Las alucinaciones
son
percepciones imprecisas de larealidad
847
.
20
No obstante,
no
se te pide que disipes tus alucinaciones sólopor ti mismo.
21
Se te pide simplemente que las evalúes en términos de losresultados
que te aportan
.
22
Si
no las quieres debido a la pérdida de paz
quete ocasionan, serán eliminadas de tu mente
para
ti
848
.
23
Cada vez que aceptasresponder a la llamada del ego, estás declarando la guerra, y la guerra
ciertamente
te priva de la paz.
24
Pero en esta guerra, realmente
no hay adversario
.
25
Ésta
es la reinterpretación de esta realidad que tienes que hacer
849
para asegurar tu paz, y la
única
que
alguna vez
necesitarás hacer.
|
846
El
ego
: es el pensar individual que, pasando por alto el Amor de la eterna Unicidad —Donde todos, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno en Cristo, el Hijo único de Dios,y Uno con nuestro Padre y Creador— adentró la diminuta idea alocada de que se podíaseparar de Dios y crear por su cuenta y, a causa de haberse enviado este pensamiento al olvido,se convirtió en una idea seria, capaz de hacer el tiempo, el espacio y todo lo que estoscontienen, y regirlos por las leyes de la evolución; es la substitución de la Verdad por lailusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por lafragmentación; es la voluntad diferente y opuesta a La de Dios; es la otra parte de nuestramente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro,separada de las demás mentes y trocitos, contra las cuales compite caóticamente en diferentesrelaciones especiales hasta la muerte.
847
La
Realidad
, con mayúscula, significa la eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todosnosotros, sin excepción, cual Almas Uno en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con NuestroPadre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimosson: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula,
realidad
significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio que hicimos y, enla que habitualmente pensamos, percibimos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimospensar con el Espíritu Santo, perdonamos y extendemos milagros, podemos acceder alnivel superior y espiritual de esta realidad, la cual el
Curso
denomina
mundo real
, que esel reflejo aquí de la eterna Realidad.
848
… siempre que hayas invitado al Espíritu Santo a pensar contigo.
849
… con el Espíritu Santo
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
En pausa para el fin de semana
Capítulo
8
EL VIAJE DE REGRESO
T8.2
LA DIRECCIÓN DEL PROGRAMA DE ESTUDIOS
pár
4-7
|
T8.2 [4] 1
Los que
percibes
850
como adversarios forman
parte
de tu paz, a la que
Tú
renuncias cuando los atacas.
2
¿Cómo puedes
poseer
aquello a lo que
renuncias
?
3
Se
comparte
para que todos tengan, pero, al hacerlo, ustedes
no
renuncian a lo que comparten.
4
Cuando
renuncias
a la paz, te estás
excluyendo
a ti mismo
de
ella.
5
Es ésta una condición tan
ajena
al Reino quehace que
no
puedas comprender el estado que prevalece
dentro
de Él.
6
Loque aprendiste en el pasado tiene que
haberte
enseñado lo que no te convenía,por la sencilla razón de que no te ha hecho feliz.
7
Sólo por esto deberíaponerse en duda su valor.
T8.2 [5] 8
Si el propósito del aprendizaje es producir
cambios
—y ése es
siempre
su propósito— ¿te sientes satisfecho con los cambios que
tu
aprendizajete ha aportado?
9
Si no estás contento con lo que aprendiste, es señal deque ese aprendizaje
tiene
que haber fracasado, ya que significa que
no
obtuvistelo que
querías
.
10
El programa de estudios del Redimir
851
es
lo opuestoal que establecieron para ustedes,
y lo mismo se puede decir de su resultado
.
11
Si el resultado de tu programa de estudios te ha hecho infeliz, y si
quieres
otro resultado, obviamente es necesario hacer modificaciones a ese programa.
T8.2 [6] 12
El primer cambio
que debe
efectuarse es un cambio de
dirección
.
13
Para que un programa de estudios tenga significado
no puede
ser inconsistente.
14
Si es programado por dos maestros —y cada uno cree en ideasdiametralmente opuestas a las del otro— ambas programaciones
no podrán
integrarse.
15
Si esos dos maestros ponen simultáneamente en práctica susrespectivos programas,
cada uno sencillamente interferirá con el otro
.
16
Estodará lugar a fluctuaciones, pero
no
a un cambio.
17
Los que son
volátiles no
saben hacia donde van.
18
No pueden escoger una dirección porque
nopueden
abandonar la otra,
aun si ésta no existe
realmente.
19
Su programade estudios conflictuado les enseña que
todas
las direcciones son buenas y,además, no les proporciona ninguna
base racional
852
sobre la cual fundaruna decisión.
T8.2 [7] 20
La total insensatez de semejante programa de estudios debe ser reconocidaplenamente antes de poder efectuar un verdadero cambio de dirección.
21
No puedes
aprender simultáneamente de dos maestros que estánen
completo desacuerdo con respecto a todo
.
22
El programa de estudios queune sus propuestas constituye una tarea de aprendizaje
imposible
.
23
Te estánenseñando cosas
completamente
diferentes unas de otras, de formas
completamente
diferentes, lo cual podría ser posible si no fuera por el hechocrucial de que
ambos te están enseñando lo que eres
.
24
Tu
Realidad
no seve afectada por ninguno de ellos pero, si
escuchas
a los dos, tu mente estarádividida con respecto
a lo que
realmente
es tu realidad
.
|
850
… pensando con el ego
851
El
Redimir
—siempre con mayúscula— es, según el
Curso
, el camino de regreso a laUnicidad de Dios de la Que —como Almas perfectas y eternas que realmente somos—nunca nos hemos separado. El camino comienza cuando, frente al caos existencial ocasionadopor el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otramanera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente,es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás,regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significadoque el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. Eneste punto, y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos, el estudiante del
Curso
debedecidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o másbien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anheloy esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de surazonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe aceptaque su origen pueda ser divino, también creerá que hay otra vida fuera del tiempo y delespacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas,una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eternaUnicidad. Esta creencia le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —laparte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y aalejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamenteilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El
Curso
nos dice que al decidirnospensar con el Espíritu Santo, Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagrosy así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir.
852
… de acuerdo con el Espíritu Santo
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
En pausa para el fin de semana
Capítulo
8
EL VIAJE DE REGRESO
T8.3
LOS BASAMENTOS PARA ESCOGER
pár
8-15
|
T8.3 [8] 1
Existe
realmente una lógica sobre la cual basar tu elección.
2
Sólohay
Un
Maestro
853
Que
conoce
lo que es Tu Realidad.
3
Si el
propósito
delplan de estudios es aprender
854
, lo
tienes
que aprender de Él.
4
El ego
no sabelo que está tratando de enseñar
.
5
Trata de enseñarte lo que eres,
sin conocerlo
.
6
El ego es un experto, pero
sólo
en confusión.
7
No entiende
nadamás
.
8
Por consiguiente, como maestro, el ego está totalmente confundido
855
,causando
total confusión
856
.
9
Aun si pudieses descartar completamenteal Espíritu Santo, lo cual es imposible, no podrías aprender nada
857
del egoporque el ego realmente no
sabe
nada
858
.
T8.3 [9] 10
¿
Qué razón
859
podría haber para escoger semejante maestro?
11
¿Nosería
acaso
lo más juicioso descartar
totalmente cualquier
cosa que él enseñe?
12
¿Es
éste
el maestro al que un Hijo de Dios debería acudir para encontrarse
a sí mismo
?
13
El ego nunca te ha dado una respuesta sensata
860
anada
.
14
¿No crees que basarte simplemente en la experiencia que tienes delo que el ego te ha enseñado sería suficiente para descalificarlo como tu fu turo maestro
861
?
15
Pero hay más: el ego ha ocasionado mayores daños a tuaprendizaje que sólo los antes mencionados.
16
El aprendizaje es alegre si telleva por tu camino natural y te facilita desarrollar
862
lo que tienes
863
.
17
Noobstante, si lo que te enseña va en
contra
de tu naturaleza
864
, lo que aprendassignificará una
pérdida
para ti porque te
aprisionará
.
18
Al ser tu
865
voluntad
parte integral
de tu naturaleza,
no puede
ir en
contra
de ella.
T8.3 [10] 19
El ego no te puede enseñar nada
866
mientras tu
867
voluntad
868
sea libre
869
porque
no lo vas a escuchar
.
20
Esta voluntad tuya
no
quiere que estéspreso,
porque
ella es libre.
21
Por eso, el ego
es
870
la
negación
del libre albedrío.
22
Dios
nunca
te coacciona, ya que comparte
Su Voluntad contigo
.
23
La Voz Que habla por Él te enseña
solamente
Su Voluntad, pero ésa noes la lección que enseña el Espíritu Santo, pues eso es lo que tú realmente
eres
.
24
La
lección
es que
871
tu Voluntad y La de Dios
no pueden
estar endesacuerdo
porque
realmente
872
son
Una.
25
Esto implica
des
hacer
todo
loque el ego trata de enseñar.
26
Por consiguiente, no es solamente la
dirección
del programa de estudios la que tiene que estar libre de conflictos, sinotambién su
contenido
.
T8.3 [11] 27
El ego quiere enseñarte que tú quieres
oponerte
a la Voluntad deDios.
28
Esta lección
antinatural no se puede
aprender, y
tratar
de aprenderla
873
constituye una violación de tu propia libertad
874
, que hace que tengas
miedo
de tu
875
voluntad
porque
es libre.
29
El Espíritu Santo se opone a
cualquier
forma de aprisionamiento de la voluntad de un Hijo de Dios, a
sabiendas
de que la voluntad del Hijo
876
es
la Voluntad del Padre.
30
El Espíri tu Santo te conduce firmemente por el camino de la libertad, enseñándotecómo descartar o mirar más allá de
todo
lo que te impida seguir adelante.
T8.3 [12] 31
Hemos dicho que el Espíritu Santo te enseña la diferencia entredolor y alegría.
32
Eso es lo mismo que decir que te enseña la diferencia entreestar preso y ser libre.
33
No puedes hacer esta distinción sin Él
,
34
porque te has enseñado
a ti mismo
que estar preso
877
es
estar libre.
35
Alcreer que son la misma cosa, ¿cómo vas a
poder
diferenciar una de la otra?
36
¿Puedes acaso pedirle a la parte de tu mente que te enseñó a creer que
son
la misma cosa que te enseñe de qué manera son
diferentes
?
T8.3 [13] 37
Las enseñanzas del Espíritu Santo apuntan en
una
sola dirección ytienen
una
sola meta.
38
Su dirección es la libertad y Su meta es Dios.
39
Noobstante, no puede concebir a Dios sin
ti
878
, porque no es la Voluntad deDios estar sin Ti.
40
Cuando hayas aprendido que tu voluntad
es
realmenteLa de Dios, no podrás
879
querer estar sin Él, igual que Él
880
no podrá quererestar sin
Ti
.
41
Esto
es
881
libertad, esto
es
alegría.
42
Prívate
de esto, y
estarás
privando a Dios de Su Reino
882
, pues
para
eso Te creó.
43
Cuando dijimos"Todo poder y gloria son tuyos porque Suyo es el Reino", fue eso lo quequisimos decir.
T8.3 [14] 44
La Voluntad de Dios no tiene límites
883
y, por eso, todo poder ygloria
884
residen en Ella.
45
Es ilimitada en fuerza, Amor y paz.
46
Carece
885
de límites, porque Su extensión es ilimitada y abarca todas las Cosas
886
porqueLas
creó
realmente,
47
y al haberlas
creado
, Las hizo
parte de Sí Mismo
.
48
Tú
eres la Voluntad de Dios porque así fue como fuiste creado.
49
Debido a que tu Creador crea
únicamente
a Su Semejanza, tú
eres
realmentecomo Él.
50
Eres parte de Él, Quien
es
887
todo poder y gloria y, porconsiguiente, eres realmente tan ilimitado como Él.
T8.3 [15] 51
¿A qué otra cosa
sino
a todo poder y gloria puede apelar el EspírituSanto para restaurar el Reino de Dios?
52
Por lo tanto, Él simplemente apelaa Lo que el Reino realmente
es
y a Su propio reconocimiento de lo queÉste es.
53
Cuando reconozcas
eso
, llevarás automáticamente ese reconocimientoa todos, porque, de hecho,
los habrás reconocido a todos
.
54
Al
reconocerlos
así, despiertas en ellos
su propio reconocimiento
y, por medio del deellos, se extiende el
tuyo
.
55
De esta manera, el despertar se propaga fácil yagradablemente por todo el Reino, en respuesta al Llamamiento a Dios.
56
Ésta es la respuesta natural de todo Hijo de Dios a la Voz Que habla porsu Creador, ya que es la Voz Que habla por Sus
creaciones
y Su propia
extensión
.
|
853
… el Espíritu Santo
854
… cuál es tu verdadera Realidad
855
… en cuanto a lo que es la eterna Unicidad de y con Dios
856
… acerca de lo que uno debería creer.
857
… eterno
858
… de la Eternidad.
859
Razón
, con mayúscula es: i) en la eterna Unicidad, el Pensamiento de Amor de Dios oEspíritu Santo que Dios comparte con nosotros como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo;ii) aquí, es nuestro pensar con el Espíritu Santo que quiere ser el reflejo de ese eternoPensamiento de Amor por medio del perdón y la extensión de milagros; y iii) a veces, essinónimo del Espíritu Santo. En minúscula,
razón
se refiere a nuestro pensar con el egoque se basa en la racionalidad y el sentido común que derivamos de la percepción de lascausas y efectos de las leyes de este mundo.
860
… en cuestiones relacionadas con lo eterno
861
… espiritual
862
… el reflejo aquí de
863
… en la eterna Unicidad de Dios
864
… divina
865
… verdadera
866
… que vaya contra Lo que es eterno
867
… verdadera
868
La
Voluntad de Dios
, en Su eterna Unicidad, es amar y ser amado en paz y alegríapor Su único Hijo, Cristo, en Quien todos somos realmente Uno y Quien es Uno con Él.Aquí, la
Voluntad de Dios
es que por medio del perdón y de la extensión de milagrosnos volvamos aquí el reflejo de la eterna Unicidad en la Que, en paz y con alegría, nosamamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él.
869
… del sistema de pensamiento del ego
870
… realmente
871
… el reflejo aquí de
872
… en el Cielo
873
… cuando piensas, percibes y actúas con tu ego
874
… espiritual
875
… verdadera
876
… cuando piensa y percibe con el Espíritu Santo
877
… con el sistema de pensamiento del ego
878
…
Ti
, con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna, Que es Unacon todas las demás Almas que son igualmente perfectas y eternas Que realmente somostodos los que fueron, son y serán, Almas que son Una en Cristo, el Hijo único de Dios,Quien es Uno con Su Padre y Creador en el Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presentede la Unicidad o Cielo o Reino de los Cielos, etc. En minúscula
ti,
cuando: decides pensarcon el Espíritu Santo, has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendidomilagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo, el Hijo único de Dios;y cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificasde esta manera con él.
879
… aquí
880
… en Su eterna Unicidad
881
… aquí, el reflejo de la Libertad y Alegría eternas.
882
… en tu mente
883
… ni en el Cielo ni en nuestras mentes
884
… aquí
885
… Su reflejo aquí en nuestras mentes carece…
886
Las
Cosas,
con mayúscula, son las Cosas eternas que Dios ha creado, a saber: Cristo,Su único Hijo, con Quien comparte Su Amor o Espíritu Santo en Su eterna Unicidad oCielo. En minúscula, son, aquí, las
cosas
que perciben nuestros sentidos.
887
… en el Cielo y en nuestras mentes
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