T7.5 [26] 1 El Significado de Dios está esperando en el Reino, porque allí loubicó Dios. 2 No está esperando en el tiempo. 3 Simplemente se encuentraen el Reino porque Allá es donde pertenece , al igual que ustedes . 4 ¿Cómopueden ustedes, que son el significado de Dios, percibirse a sí mismos cómo ausentes del Reino? 5 Se ven separados de su significado sólo cuando cadauno experimenta a su Yo 654 como irreal . 6 Por eso, el ego es demente: lesenseña que ustedes no son lo que son realmente. 7 Este estado es tan contradictorioque es claramente imposible. 8 Por consiguiente, es una lecciónque no pueden aprender realmente y, por consiguiente, tampoco pueden enseñarrealmente . 9 Pero como siempre están enseñando, 10 entonces es que deben estar enseñando también alguna otra cosa , aun cuando el ego no sepalo que es .

 

T7.5 [27] 11 Así, al ego siempre se le está deshaciendo, lo que le hace sospecharde los móviles de ustedes. 12 La mente de cada uno no puede unificarse paraapoyar al ego porque la mente no le pertenece . 13 En efecto, lo que para elego es "traicionero", para la paz es lealtad. 14 Por consiguiente, el que es"enemigo" del ego es amigo de ustedes . 15 Dijimos anteriormente que elque es amigo del ego 655 no forma parte de ustedes porque el ego se percibea sí mismo en estado de guerra y, por ende, necesitado de aliados. 16 Ustedes , que realmente no están en guerra, deben ir en busca de hermanosy reconocer como tales a todos los que vean, ya que la paz es posibleúnicamente entre iguales .

 

T7.5 [28] 17 Como los Hijos iguales de Dios lo tienen todo, no pueden realmentecompetir. 18 No obstante, si perciben a cualquiera de sus hermanoscomo otra cosa que no sea sus perfectos iguales, es porque la idea de competenciase ha adentrado en sus mentes. 19 No subestimen la necesidad quetienen de mantenerse alerta en contra de esa idea, ya que todos los conflictosde ustedes provienen de ella. 20 Esa idea constituye la creencia de que es posibletener intereses conflictivos y que, por consiguiente, han aceptado quelo im posible 656 sea verdad 657 . 21 ¿En qué difiere eso de decir que perciben asu Yo como si fuese irreal?

 

T7.5 [29] 22 Estar en el Reino es sencillamente concentrar toda la atención deustedes en él 658 . 23 Mientras sigan creyendo que pueden prestar atención a loque no es verdad, estarán aceptando el conflicto como la opción de ustedes. 24 Pero ¿es ésta realmente una opción? 25 Parece serlo, pero apariencias yRealidad 659 no pueden ser lo mismo. 26 Ustedes, que realmente son elReino, no tienen nada que ver con las apariencias. 27 La Realidad es de ustedesporque ustedes 660 son la Realidad. 28 Así es como, en última instancia,poseer y ser se reconcilian, no en el Reino, sino en sus mentes . 29 El altarque se encuentra en ellas es la única realidad aquí. 30 En él, el pensar es perfectamente claro porque es un reflejo del perfecto Pensar 661 . 31 Sólo ve hermanosporque ve únicamente lo que ilumina su propia Luz 662 .

 

T7.5 [30] 32 Dios Mismo 663 ha iluminado sus mentes y mantiene iluminada laMente 664 de Ustedes con Su Luz 665 , porque Su Luz es lo que sus mentesrealmente son . 33 Esto está más allá de cualquier duda y cuando Lo pusieron en duda, se les dio respuesta. 34 La Respuesta 666 simplemente cancela la pregunta,al establecer el hecho de que cuestionar la Realidad es cuestionar envacío . 35 Por eso, el Espíritu Santo nunca cuestiona. 36 Su única función es deshacer lo cuestionable y así dirigir hacia la certeza . 37 Los que tienen certezagozan de perfecta calma porque no tienen dudas. 38 No cuestionan nadaporque en sus mentes no entra nada que sea cuestionable . 39 Esto los mantiene en un estado de perfecta serenidad, porque esto es lo que comparten:conocen lo que son.

 

T7.5 [31] 40 Como a menudo se ha dicho, curar es a la vez un arte y una ciencia. 41 Es un arte porque depende de la inspiración en el sentido que yahemos utilizado este término con anterioridad 667 . 42 Inspirar es lo contrariode desalentar, por consiguiente quiere decir alegrar. 43 Los desalentados estándeprimidos porque literalmente creen que "les falta el Espíritu 668 ", locual es una ilusión. 44 No es que uno ponga al Espíritu en ellos cuando losinspira, porque eso sería magia y, por consiguiente, no una verdadera curación. 45 Pero sí reconoce al Espíritu Que ya está en ellos y, al hacerlo, vuelvea despertarlo . 46 Por eso, el que cura forma parte de la resurrección y la Vida . 47 El Espíritu no está dormido en las mentes de los enfermos, sinoque está presente en la parte de la mente que Lo puede percibir y alegrarsede Su existencia .

 

T7.5 [32] 48 Curar es también una ciencia porque obedece las leyes de Dios,leyes que son verdad. 49 Como son verdad, son perfectamente confiables y,por consiguiente, universales en su aplicación. 50 El verdadero objetivo de laciencia no es predecir ni controlar, sino comprender . 51 Esto es así porqueella no establece las leyes que busca; no las puede descubrir prediciéndolas y no las controla en absoluto. 52 La ciencia no es otra cosa que una aproximación a lo que ya existe . 53 Así como sucede con la inspiración, puedemalinterpretarse como si fuera magia 669 , y así sucederá cada vez que se emprendacomo algo separado de lo que ya existe y que se la perciba comomedio para establecerlo . 54 Creer que esto es posible es creer que uno lopuede hacer , 55 lo cual sólo puede ser la voz del ego.

 

T7.5 [33] 56 La Verdad sólo puede ser reconocida y sólo necesita ser reconocida. 57 La inspiración proviene del Espíritu y de la certeza de Dios, de acuerdocon Sus leyes. 58 Por lo tanto, ambas provienen de la misma Fuente, ya quela inspiración proviene de la Voz Que habla por Dios, y la certeza de las leyes de Dios. 59 La curación no proviene directamente de Dios, Que sabeque Sus Creaciones son perfectamente completas. 60 Aun así, la curación sigue siendo de Dios porque proviene de La Voz Que habla por Él y de Susleyes. 61 Es el resultado de éstas, en un estado mental que no conoce a Dios. 62 Ese estado Le es desconocido y, por lo tanto, no existe, pero los queduermen están estupefactos o, mejor, no lo conciencian . 63 Y al no concienciarlo, no pueden saber .

 

T7.5 [34] 64 El Espíritu Santo tiene que trabajar a través de ustedes para poderenseñarles que Él está en ustedes. 65 Es un paso intermedio hacia el conocimientode que están en Dios porque realmente forman parte de Él . 66 Losmilagros 670 que el Espíritu Santo inspira no pueden presentar grados de dificultad,porque cada parte de la Creación es del único rango que existe. 67 Ésta es la Voluntad de Dios y realmente La de Ustedes también 671 . 68 Lasleyes de Dios así lo establecen , y el Espíritu Santo se los recuerda. 69 Cuando curan, están recordando las leyes de Dios y, al mismo tiempo, olvidando las del ego. 70 Hemos dicho anteriormente que olvidar es simplementeuna forma de recordar mejor . 71 Por consiguiente olvidar —cuandose percibe en forma apropiada 672 – no es lo opuesto a recordar. 72 Si se percibe inadecuadamente 673 , se va a inducir una percepción de conflicto con algunaotra cosa , tal como lo hace toda percepción desacertada. 73 Pero si sepercibe apropiadamente, puede usarse como medio para escapar del conflicto,tal como lo puede hacer toda percepción acertada.

 

T7.5 [35] 74 Por consiguiente, todas las facultades deben entregarse al EspírituSanto, Que sabe cómo usarlas apropiadamente . 75 Las utiliza únicamente paracurar, porque los conoce únicamente completos. 76 Cuando curan,aprenden lo que es la completitud, y cuando aprenden lo que ésta esaprenden a recordar a Dios. 77 Ustedes se han olvidado de Él, pero el EspírituSanto sabe que ese olvido tiene que ser traducido a una forma de recordar , en vez de percibirse como una facultad separada que se opone a unopuesto . 78 Ésta es la forma en que el ego trata de usar todas las facultades,ya que su meta es siempre hacerte creer que se están oponiendo.

 

T7.5 [36] 79 La meta del ego es tan unificada como la del Espíritu Santo, y porello sus respectivas metas jamás podrán reconciliarse en modo alguno ni desde ningún punto de vista. 80 El ego siempre trata de dividir y separar. 81 El Espíritu Santo, de unificar y curar . 82 A medida que curan, son curados,ya que el Espíritu Santo no ve grados en la curación . 83 Curar es la manerade deshacer la creencia de que existen diferencias, al ser la única manera depercibir a la Filiación sin creer en eso. 84 Por consiguiente, esta percepciónestá en armonía con las leyes de Dios, aun cuando tiene lugar en un estadomental que está en desacuerdo con El Suyo. 85 La fuerza de la percepciónacertada es tan grande que pone a la mente en armonía con la Mente deDios porque cede a su atracción, que realmente está en todos ustedes.

 

T7.5 [37] 86 Oponerse a la Voluntad de Dios, no es una facultad sino un verdadero delirio . 87 El ego cree que posee esta facultad y que la puede ofrecera ustedes como regalo. 88 No la quieran para ustedes . 89 No es un presente. 90 No es absolutamente nada . 91 Dios les ha dado a ambos un don que a lavez poseen y son . 92 Cuando no lo utilizan , no saben que lo tienen . 93 Al no recordarlo, no saben lo que realmente son . 94 Así pues, curar es una manerade acercarse al conocimiento pensando en armonía con las leyes de Dios yreconociendo su universalidad . 95 Pero al no haber reconocido esto, han hechoque esas leyes no signifiquen nada para ustedes. 96 No obstante, estas leyes no carecen de significado, ya que todo Significado está contenido por ellas y en ellas.

 

T7.5 [38] 97 Busquen primero el Reino de los Cielos 674 , porque ahí es donde lasleyes de Dios operan verdaderamente, y sólo pueden operar verdaderamenteporque son las leyes de la Verdad. 98 Busquen sólo eso , ya que no podrán encontrar nada más 675 . 99 No hay realmente nada más. 100 Dios es el Todode Todo en un sentido muy literal. 101 Todo ser está en Él porque Él es todoSer. 102 Por consiguiente, ustedes están en Él ya que el ser de ustedes es realmente El de Él. 103 Curar es una manera de olvidar la sensación de peli gro que el ego ha sembrado en ustedes , porque se negaron a reconocer laexistencia de peligro en sus hermanos. 104 Esto refuerza al Espíritu Santo ala vez en ustedes y en ellos, porque es un rechazo a reconocer al miedo . 105 El Amor sólo necesita esa invitación. 106 El Amor llega libremente a toda la Filiación, al ser Lo que la Filiación es realmente. 107 Cuando despiertan alAmor, están simplemente olvidando lo que no son, 108 lo cual les capacitapara recordar lo que realmente sí son .

654 Yo , con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el Hijo único de Dios, en Quien todos—como Almas— somos realmente Uno y, Quien es Uno con Dios en Su eterna Unicidad.También es usado pocas veces como el Yo de Dios. En minúscula y dependiendocon quién estás pensando, tu yo es el ego, el yo que creemos que somos en el tiempo y elespacio, el cual, en la separación, hicimos para reemplazar a la eterna Creación de Dios, esdecir, a Su único Hijo; o si decidiste pensar con el Espíritu Santo, tu yo es el reflejo aquídel eterno Yo de Cristo, en Quien todos somos realmente Uno.

 

655 Ver T6.5 [48] 24

 

656 … en el Cielo

 

657 … aquí

 

658 … en el reflejo aquí del Reino.

 

659 La Realidad , con mayúscula, significa la eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todosnosotros, sin excepción, cual Almas Uno en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con NuestroPadre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimosson: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio que hicimos y, enla que habitualmente pensamos, percibimos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimospensar con el Espíritu Santo, perdonamos y extendemos milagros, podemos acceder alnivel superior y espiritual de esta realidad, la cual el Curso denomina mundo real , que esel reflejo aquí de la eterna Realidad.

 

660 … como las eternas Almas Que realmente son

 

661 … de Dios en Su eterna Unicidad.

 

662 … Que es el Espíritu Santo.

 

663 … por medio del Espíritu Santo, Que es Su Respuesta aquí a la separación.

 

664 … eterna de Cristo o Hijo de Dios, Que es la Mente única de Dios.

 

665 Luz , con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante SuPensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz , cuando pensamos con el EspírituSanto, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu en nuestramente en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente aotro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuandopensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en eldiccionario.

 

666 … El Espíritu Santo

 

667 Ver T4.1 [1] 3

 

668 El Espíritu , con mayúscula, es el Pensar o Pensamiento o Mente de Dios, Que Él creósemejante a Sí Mismo. Todas las Almas unificadas como Una en el Espíritu de Dios esCristo, el Hijo único de Dios. En minúscula, el espíritu es la parte de nuestra mente separadaque aún se mantiene en contacto con Dios por medio del Espíritu Santo. Cuandoperdonamos y extendemos milagros con el Espíritu Santo, nuestro espíritu se convierteaquí en el reflejo del Espíritu de Dios.

 

669 La magia , según el Curso y cuando pensamos con el ego, es todo lo que percibimospor medio de nuestros sentidos y que tratamos de comprender mediante nuestro raciocinio,memoria y el sentido común que nos trae la experiencia de cada día. Pero esa realidadtiene que ser irreal, simplemente porque un Dios de Amor no la pudo haber creado. Enefecto, el Curso añade que Dios, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, creó únicamentenuestras Almas, Una en Cristo, Su Hijo único. No creó nada más. Por tanto, siqueremos creer en un Dios perfecto y eterno, también tendremos que creer no sólo que loque percibimos aquí tiene que ser magia o ilusión, sino que lo que no percibimos connuestro sentidos pero experimentamos internamente durante algunos instantes santos en elmundo real, cuando hemos perdonando totalmente al otro, es el reflejo aquí de Nuestraverdadera y eterna Realidad.

 

670 Un milagro es la máxima expresión de Amor (ver Gl.) que podemos experimentar ennuestro espíritu (ver Gl.) cuando, después de haber aceptado el Redimir (ver Gl.) para nosotrosmismos y haber logrado perdonar (ver Gl.) a nuestro hermano por lo que realmente (ver Gl.) nohizo, se corre en nuestra mente (ver Gl.) el velo que nos impedía verlo con la visión de Cristo (ver Gl.) , y nos extendemos a su Alma (ver Gl.) en una unión de Amor en la que también seencuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la Unicidad (ver Gl.) —Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somosUno en Cristo (ver Gl.) , el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyesde Dios y la Verdad (ver Gl.) , el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primariodel milagro que hace el Espíritu Santo (ver Gl.) por medio de nuestro espíritu, es extender SuAmor para curar (ver Gl.) la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la realidad (ver Gl.) del ego (ver Gl.) y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagroes el medio para alcanzar la meta del Curso (ver Gl.) . El milagro no se pide sino que sucede,y al suceder, se acepta mediante un acto de fe (ver Gl.) .

 

671 … como Cristo, el único Hijo de Dios que realmente son ustedes y, en Quien, todos,como Almas, somos realmente Uno.

 

672 … con el Espíritu Santo

 

673 … con el ego

 

674 … Su reflejo aquí

 

675 … que sea real.

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