Հինգշաբթի, 17 Սեպտեմբերի առաւօտուն, Արամ Ա. Կաթողիկոս հանդիպում մը ունեցաւ Լիբանանահայութեան Վերականգնումի Մարմինին հետ, Ազգային Միացեալ Վարժարանին մէջ։

Հանդիպումէն առաջ, Վեհափառ Հայրապետը այցելեց վնասուած տուներու արձանագրութեան եւ օժանդակութեան լծուած երիտասարդ-երիտասարդուհիներու աշխատանքի վայրը, լսեց անոնց բացատրութիւնները եւ զրոյց ունեցաւ օժանդակութեան համար ներկայ անձերու հետ։ Նորին Սրբութիւնը գնահատեց ծրագրուած ու հետեւողական աշխատանքը, ինչպէս նաեւ կամաւորներու նուիրումը: Վեհափառ Հայրապետը նաեւ վստահեցուց ներկայ ընտանիքներուն, որ իր անմիջական հովանաւորութեան տակ օժանդակութիւնը պիտի շարունակուի անխտիր բոլոր կարիքաւորներուն:

«Մարմինի անդամները իրենց գործերը, ընտանիքը, հաճոյքը եւ հանգիստը ձգած՝ եկած են այստեղ օգտակար ըլլալու մեր հաւաքական ընտանիքին, որ Լիբանանի հայութիւնն է: Անցնող շաբաթներու ընթացքին այս Մարմինը տիւ ու գիշեր աշխատեցաւ, ծրագրեց եւ ահաւասիկ հանգրուանային կերպով իր աշխատանքին ու ծրագրումին արդիւնքը կեանքի կը վերածէ: Ուրախութեամբ իմացայ, որ շուրջ 1500 տուներու վերաշինութեան օժանդակութիւն կատարած է, ինչ որ մեծապէս գնահատելի երեւոյթ է: (...) Առաջին հանգրուանը՝ ժողովրդային տուներու վերանորոգումն է, երկրորդ հանգրուանը եկեղեցիները պէտք է ըլլան, ապա դպրոցները եւ համայնքային կեդրոնները ու այսպէս պէտք է շարունակուի»:

Շնորհակալութիւն յայտնելով ամբողջ աշխարհի հայութեան, որ իր ներդրումը կատարած է ու կը կատարէ վերականգնումի այս աշխատանքին, Վեհափառ Հայրապետը աւելցուց, թէ «Ազգային Առաջնորդարանը եւ բոլոր հայ դպրոցներուն պատասխանատու մարմինները յառաջիկայ կրթական տարեշրջանին համար անվճար ուսման կարելիութիւնը յայտարարած են, այլ խօսքով՝ աշակերտները ոչ մէկ վճարում պիտի կատարեն»: Ասիկա կը պարտադրէ թէ՛ մեր ազգայիններուն ու բարերարներուն զօրակցութիւնը հայ դպրոցին, եւ թէ՛ հայ ծնողներուն, որ իրենց զաւակները ղրկեն հայ դպրոց. «Ինչ-ինչ պատճառներով՝ նիւթականէն սկսեալ, մեր ծնողները հակամէտ են իրենց զաւակները ղրկելու օտար դպրոց: Սպասելի է, որ մեր բոլոր ընտանիքներուն զաւակները ուղղուին դէպի հայ դպրոց»:

Վեհափառը վերահաստատեց, որ «մենք պիտի չուզենք երբեք, որ կարիքաւոր ընտանիք մը ըլլայ անկիւնը մնացած, տուն մը ըլլայ քանդուած եւ հեռու մեր աչքերէն ու մեր մտածումներէն», եւ որ Վերականգնումի Մարմինին նպատակն է՝ օժանդակել լիբանանահայ բոլոր ընտանիքներուն: Իբրեւ եզրափակում, ան շեշտեց.

«Հակառակ այս դժուար պայմաններուն, լիբանանահայութիւնը պիտի շարունակէ կառչած մնալ այս երկրին, որովհետեւ լիբանանահայութեան հզօրացումը ո՛չ միայն լիբանանահայութեան համար կենսական է, այլ՝ մեր հայրենիքին, Արցախին, մեր դատին համար»:

 ԼԻԲԱՆԱՆԻ ՕԳՆՈՒԹԵԱՆ ՖՈՆՏ

Եւ կան անոնք, որ քիչ ունին եւ ամբողջը կու տան․

Կու տան ինչպէս հեռաւոր հովիտի մրտենին իր բոյրը կ՚արտաշնչէ տարածութեան մէջ․

Սեղմեցէք այստեղ՝ նուիրատուութիւններու եօթներորդ ցանկը, եւ այստեղ՝ ամբողջական ցանկը կարդալու համար։

Համաշխարհային համավարակի այս աննախընթաց տագնապին, երբ բոլորս ալ տառացի կերպով կ՚ապրինք Սաղմոսերգուին բառերը՝ «մահուան որոգայթները զիս պաշարեցին, մահուան աշխարհին տագնապով բռնուեցայ» (Սղ 116.3), խիստ անհրաժեշտութիւնը ունինք Քու խաղաղութեանդ, որ խոստացար Առաքեալներուն, ըսելով․ «Խաղաղութիւնս կը թողում ձեզի, իմ խաղաղութիւնս է, որ կու տամ ձեզի, որ այս աշխարհի խաղաղութենէն տարբեր է։ Մի՛ խռովիք ու մի՛ վախնաք» (Յովհ 14.27): Խաղաղութեանդ հետ, ո՛վ Տէր, նաեւ քու իմաստութիւնդ առատապէս հեղու աշխարհի հոգեւոր եւ աշխարհական ղեկավարներուն վրայ, որպէսզի մեզ առաջնորդեն «մահուան ձորին մէջէն» (Սղ 23.4)։ Նաեւ, պարգեւէ մեզի իրարհասկացողութեան եւ իրարօգնութեան ոգին, որպէսզի իրարմով դիմաւորենք բնականոն կեանքը՝ խաղաղութեամբ, երջանկութեամբ եւ բարգաւաճութեամբ։ Օրհնեալ ըլլայ քու Սուրբ Անունդ։ Ամէն։  

Կիրակի, 27 Սեպտեմբերին, Անուշաւան Արքեպիսկոպոս պիտի պատարագէ ու քարոզէ Ս. Գրիգոր եկեղեցւոյ մէջ (Նորթ Անտովըր, Մասաչուսեթս), Վարագայ Ս. Խաչի տօնին առթիւ։ Այս առիթով, տեղի պիտի ունենայ եկեղեցւոյ նոր գմբէթի ու խաչի օծումը եւ օրհնութիւնը, մասնակցութեամբ հոգեւոր հովիւ՝ Տ. Ստեփան Քհն. Պալճեանի։ Մեր հաւատացեալները կրնան արարողութեան հետեւիլ ուղիղ սփռումով։ 

Այսօր Խաչի վերացման տօնի յաջորդ, միաժամանակ Վարագայ Խաչի տօնի բարեկենդանի Կիրակին ենք, որով կարելի է այս օրը կոչել Խաչի զոյգ տօները իրարու կամրջող Կիրակին: Այսօրուան խորհրդածութեամբս կ՛ուզեմ կամրջել մեր սուրբ գրային զոյգ ընթերցումները՝ Պօղոս Առաքեալէն եւ Եսայի Մարգարէէն, որոնց մէջ այնքան ներդաշնակ կերպով ընդելուզուած է հասարակաց պատգամ մը, որ հոյակապ պատուանդան կը պատրաստէ լաւագոյնս հասկնալու Խաչի խորհուրդն ու զօրութիւնը:

Պօղոս Առաքեալ Կորնթացիներուն ուղղած երկրորդ Թուղթին մէջ կ՚ըսէ. «Իսկապէս ընտրուածը ան չէ՛ որ ինքզինք կը գովէ, այլ ան՝ որ Տիրոջ կողմէ կը գովուի» (Բ Կր 10.18): Իւրաքանչիւր անձի Եսը արմատն է պարծենալու, որով կը ձգտի միշտ արդար, ուղիղ, բացառիկ երեւնալ: Նկատի ունենալով որ Աստուած Իր պատկերով եւ նմանութամբ ստեղծած է մեզ, այս եւ նման մտածումներն ու զգացումները կրնան արդարացի ըլլալ օգնելով կատարելութեան մեր ճիգին: Սակայն, պէտք է գիտակցինք, թէ ինչպէս որ իւրաքանչիւր ցանուած սերմի կողքին նաեւ որոմ կ՚աճի, եւ որ իր ազդեցութիւնը կ՚ունենայ նոյնինքն բոյսին վրայ, նմանապէս մեր Եսը, մեր ինքնութեան այս հոյակապ նշանը երբ ինքնակեդրոն դառնայ եւ պարծենալով ինքզինք աստուածացնէ որպէս գերագոյն ոյժ, կը շեղի իր իսկութեան բարի նպատակէն եւ կը ձախողի իր լրումը գտնել Աստուծմով։

Այժմ լսենք Եսայի մարգարէն որ կ՚ըսէ. «Ո՛վ առտուն ծագող Արուսեակ, ի՜նչպէս երկինքէն ինկար եւ մինչեւգետինը կործանեցար, դունոր ազգերը նկուն կ՛ընէիր: Դուն սրտիդ մէջ ըսած էիր. ՛«Երկինք պիտի ելլեմ եւ իմ աթոռս Աստուծոյ աստղերէն վեր պիտի բարձրացնեմ, եւ ժողովի լեռը, հիւսիսի քովերը պիտի բնակիմ: Ամպերու բարձրութիւններուն վրայ պիտի ելլեմ, Բարձրեալին պիտի նմանիմ» (Ես 14.12-14): Ոեւէ ընթերցող որ ծանօթ է Սուրբ Գրոց պիտի գիտնայ որ ակնարկութիւնը անկեալ հրեշտակապետին է, որ առաջին ապստամբը հանդիսացաւ Բարձրեալին դէմ։

Հիմնական կէտ մը որ մեր նախորդ խորհրդածութեանց մէջ կատարած էի, վերյիշեցնելով ըսեմ, թէ Աստուած ամէն ինչ բարի ստեղծեց եւ հրեշտակներն ու մարդ արարածները բանականութեամբ եւ ազատ կամքով օժտեց: Աստուծոյ անհուն սիրոյն ամենէն ապշեցուցիչ երեւոյթներէն մին այն է, որ Աստուած սիրով յանձն առած էր վճարել անզուգական գինը իր ստեղծագործութեան որոշումի հետեւանքին, քաջ գիտնալով հանդերձ որ ազատ կամքը կրնայ մերժել, ուրանալ եւ ապստամբիլ: Եսայի մարգարէի այսօրուան ընթերցումը կը բացայայտէ գլխաւոր աղբիւրը բոլոր չարիքներուն՝ սատանան, նախահօր անկումէն մինչեւ Քրիստոսի երկրորդ գալուստը: Բարեգութ Տէրը մեզ զարդարեց ամենէն կենսական նուիրական շնորհքով՝ ազատ կամքով, որպէսզի մեր հերթին առաւել եւս գեղեցկացնենք այս ստեղծագործութիւնը որպէս յաւերժական տաճար: Առաքեալին խօսքով, «բարի գործելով, մեր երկնաւոր Հայրը միշտ պիտի գովէր մեզ», միշտ բաժնեկից պիտի ըլլայինք Իր փառքին, ինչպէս Միածին Որդին խոստացաւ, բայց աւա՜ղ, ահաւոր գին կը վճարենք տեղի տալով Իր կամքէն շեղելու փորձութեան: Հին եւ Նոր Կտակարանները, մարդկային ողջ պատմութիւնը, ինչպէս նաեւ ժամանակակից մեր կեանքը քայլ առ քայլ մէկ կողմէն մեզի կը յուշեն աղետալի հետեւանքը անձի, ցեղի, գաղափարախօսութեան, փիլիսոփայութեան, քաղաքականութեան, դրամի աստուածացումի, իսկ միւս կողմէ նաեւ կը վստահեցնեն աներեւակայելի վարձատրութիւնը՝ աստուածակեդրոն անձերու կեանքին ընդմէջէն, ինչպիսիք էին Նոյ, Աբրահամ, Աստուածամայրը, Սուրբ  Գրիգոր Լուսաւորիչ, Մայր Թերեզա եւ ուրիշներ, հաստատելով Առաքեալին խօսքը, որ կ՚ըսէ՝ «Իսկապէս ընտրուածը ան չէ՛ որ ինքզինք կը գովէ, այլ ան՝ որ Տիրոջ կողմէ կը գովուի»:

Տիեզերքի բնականոն ընթացքի աստուածադիր օրինագիծը Բարին ըլլալով, անոր իրագործման հիմնական ներուժը Սէրն է, որուն ամբողջական արտայայտութիւնը վկայեցինք Խաչին վրայ: Ինչպէս որ կը գիտակցինք այն ճշմարտութեան, որ անձրեւոտ թէ արեւոտ օրերուն ամէնքս արեւի ջերմուժով կը կենսաւորուինք, նմանապէս բոլորս, երբ մեր սրտի իւրաքանչիւր տրոփիւնին հետ վայելենք յաւերժական կենսատու Երկնաւոր Հայրը, որ իր Միածին Որդւոյն միջոցաւ յայտնուեցաւ եւ կը գործէ Սուրբ Հոգիով, այն ատեն պիտի լսենք իրականացումը եւ անհամար օգուտները կենդանի Խօսքին որ ըսաւ. «Չէ՞ք գիտեր թէ ինչ գրուած է Օրէնքի գրքին մէջ, կ՚ըսեմ դուք աստուածներ էք» (Յհ 10.34/Սղ 82.6): Ահա Աստուած Ի՛նք մեզի ցոյց կու տայ ճշմարիտ ճանապարհը աստուածացման:

Մեր այսօրուան ընթերցումին ընդմէջէն, երբ Եսայի Մարգարէ եւ Պօղոս Առաքեալ զիրար կ՚ողջունեն եւ միաժամանակ մեզ կը զգուշացնեն մահացու մեղք՝ Հպարտութենէն, սին պարծանքէ ու անձնակեդրոնացումէ, եւ փոխարէնը կը հրաւիրեն որ բարեաց աղբիւր Աստուծոյ ապաւինինք, հետեւաբար ապրինք մեր օրը՝ արշալոյսէն մայրամուտ Կեանքի պարգեւիչին հետ, փառաւորենք Զինք եւ արժանի ըլլանք Տիրոջ կողմէ գովուելու: Ամէն:

 Ձեր աջակցութիւնը հարկաւոր է՝ աւելի քան երբեք։

Մեր ծրագիրները զարգացնելու եւ նորերը գործադրութեան մէջ դնելու համար, պէտք ունինք ձեր նիւթական քաջալերութեան, որ մեզ կը խթանէ յարատեւելու մեր յանձնառութեան մէջ։ Իւրաքանչիւրը թող տայ՝ նայած իր սրտի յօժարութեան եւ ո՛չ թէ չկամութեամբ կամ պարտաւորուած զգալով. որովհետեւ Աստուած զուարթառատ կերպով նուիրողը կը սիրէ» (Բ. Կր 9.7): 

ԿԻՐԱԿԻ, 27 ՍԵՊՏԵՄԲԵՐ

Գ. ԿԻՐԱԿԻ ԽԱՉՎԵՐԱՑԻ

ՎԱՐԱԳԱՅ Ս. ԽԱՉԻ ՏՕՆ

–     Սակայն ո՛չ ոք գիտէ թէ ե՛րբ պիտի գայ այդ օրը կամ ժամը. ո՛չ երկինքի հրեշտակները, ո՛չ ալ Որդին, բայց միայն՝ Հայրը:

ՎԱՐԱԳԱՅ Ս. ԽԱՉԻ ՏՕՆ

Երկուշաբթի, 28 Սեպտեմբեր՝ Ս. Դաւիթ Դունեցի։

«ՍԻԱՄԱՆԹՕ» ԼՍԱՐԱՆԸ ԿԸ ՍԿՍԻ ԻՐ ԴԱՍԸՆԹԱՑՔԸ ԱՅՍ ՇԱԲԱԹ ՕՐ

«Սիամանթօ» լսարանը այս տարի վերադարձաւ իր աւանդութեան՝ դասընթացքը վերածելով ամէն Շաբաթ օրուան հանդիպման։ Դասընթացքները տեղի պիտի ունենան Zoomի միջոցաւ, Շաբաթ, 26 Սեպտեմբերէն սկսեալ, եւ պիտի բաղկանան երկու բաժինէ՝ հայոց լեզու եւ մշակոյթ ու պատմութիւն։

Արձանագրուած են Ազգային Առաջնորդարանի տարբեր համայնքներէ պատանիներ։ Խանդավառ են ոչ միայն մասնակցողները, այլ նաեւ պատասխանատուներն ու դասատուները։

Բարի վերամուտ բոլորին։

Առողջապահական ու ապահովական նկատառումներով, դասերը տեղի պիտի ունենան առցանց մինչեւ Դեկտեմբեր, իւրաքանչիւր ամսուան երկրորդ եւ չորրորդ Կիրակիները։ Նկատի ունենալով, որ աշակերտները ամէն օր երկար ժամանակ կ՚անցընեն պաստառի առջեւ, դասերը պիտի սահմանափակուին 45 վայրկեանի մէջ։ Կիրակնօրեայ վարժարանի ընտանիքներէն կ՚ակնկալուի, որ ամսուան առաջին ու երրորդ Կիրակիները եկեղեցին յաճախեն, որպէսզի առիթը ունենան միասին ըլլալու՝ ընկերային հեռակայութիւն պահպանելով հանդերձ, եւ իբրեւ միասնական ու մեծ ընտանիք իրենց հոգեւոր կեանքը վարեն։  

«Մուրատ» ազգ. վարժարանը կ՚ընդունի մանկապարտէզէն մինչեւ միջնակարգ դպրոց յաճախող աշակերտներ եւ կը տրամադրէ հայերէնի յատուկ դասընթացքներ՝ անգլիախօս աշակերտներու համար։ Հետաքրքրուողները կրնան դիմել mouradschool1934@gmail.com հասցէին։

ԳՈՀԱԲԱՆԱԿԱՆ ՄԱՂԹԱՆՔ ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹԵԱՆ ՀԱՄԱՐ

Կիրակի, 20 Սեպտեմբերին, թեմիս բարեջան առաջնորդ՝ Անուշաւան Արքեպիսկոպոս, Հայաստանի անկախութեան գոհաբանական մաղթանք կատարեց եւ հայոց դրօշակը օրհնեց Ս. Գրիգոր եկեղեցւոյ մէջ (Ինտիըն Օրչըրտ, Մասաչուսեթս), ընկերակցութեամբ եկեղեցւոյ հոգեւոր հովիւ՝ Տ. Պետրոս Քհն. Շիթիլեանի։  

Հայաստանի Հանրապետութեան գոհաբանական մաղթանք եւ դրօշակի օրհնութիւն տեղի ունեցաւ Ս. Լուսաւորիչ Մայր Եկեղեցւոյ մէջ, երկրորդ անկախութեան 29ամեակին առիթով։  Պատարագին ներկայ էին Հայաստանի Հանրապետութեան ՄԱԿի ներկայացուցչութեան խորհրդական՝ պրն. Ալբերտ Գէորգեան, եւ խորհրդական ու ռազմական կցորդ՝ գնդ. Տիգրան Յովհաննիսեան: 

Գաբրիէլ Քհն. Նազարեան կատարեց դրօշակի օրհնութիւնը Ս. Վարդանանց եկեղեցւոյ մէջ (Փրաւիտընս, Ռոտ Այլընտ)։ ՀՄԸՄի սկաուտ Արփի Տօնոյեան հայկական դրօշակը ներկայացուց Տէր Գաբրիէլին։  

Այս շաբթուան նամակի հեղինակը Վիլենն է, որ կը հովանաւորուի տէր եւ տիկ. Արթըր Պետրոսեաններուն կողմէ։

Այստեղ սեղմեցէք մինչեւ 18 տարեկան որբերու առցանց հովանաւորութեան համար։

Այստեղ սեղմեցէք համալսարանական ուսում ստացող որբերու առցանց հովանաւորութեան համար

Դուք միշտ կրնաք դիմել Ազգային Առաջնորդարանին՝ ելեկտրոնային նամակով (sophie@armenianprelacy.org) կամ հեռաձայնով (212-689-7810), «Մեծն Ներսէս» կազմակերպութեան որբերու հովանաւորութեան ծրագրին մասնակցելու համար

Թեմիս նախկին առաջնորդ՝ լուսահոգի Մեսրոպ Արք. Աշճեանի յիշատակին կազմուած այս հատորը (կազմողներ՝ Աշոտ Մելքոնեան, Յովիկ Մկրտիչեան եւ Հռիփսիմէ Աշճեան) բաղկացած է երեք մասերէ։ Առաջին բաժինը կ՚ընդգրկէ մամուլի մէջ լոյս տեսած կամ յատկապէս գրուած՝ զանազան եկեղեցականներու, մտաւորականներու եւ Մեսրոպ Սրբազանի մտերիմներու սրտի խօսքը։ Երկրորդ բաժնին մէջ ընդգրկուած են Սրբազանի անունը կրող գրադարանի (Հայաստանի Գիտութիւններու Ազգային Ակադեմիայի պատմութեան հիմնարկին մէջ) յուշամատեանէն, զանազան գիտնականներու հարցազրոյցներէն քաղուածքներ, ինչպէս եւ Սրբազանէն խոհեր։ Վերջին բաժինը կը ներկայացնէ Մեսրոպ Արքեպիսկոպոսի նամականին։

Այս գիրքը տրամադրելի է Ազգային Առաջնորդարանի գրախանութէն։ Ստանալու համար, դիմեցէք books@armenianprelacy.org հասցէին կամ հեռաձայնեցէք 212-689-7810 թիւին։

1896ին մասնակցած է «Շրջիկներ»ու (Գեղարուեստական շրջիկ ցուցահանդէսներու ընկերութիւն) 24րդ ցուցահանդէսին, իսկ 1898ին՝ Մոսկուայի արուեստագէտներու ընկերութեան մրցոյթին, ուր անոր 1896ին ստեղծած նկարները՝ «Կէսօրեայ ճաշ» եւ «Քարոզ ուղղադաւաններին», մրցանակներու արժանացած են։ 1898ին Պաղեստին մեկնած է իր ուսուցիչին՝ ռուս նկարիչ Վասիլի Պոլենովի հետ։ Այնուհետեւ, գրեթէ ամէն տարի ճամբորդած է Մերձաւոր Արեւելք ու Եւրոպայի երկիրներ (մինչեւ 1914), Ռուսաստանի եւ Հայաստանի մէջ, ստեղծելով շարք մը գործեր։

1901ին Թադէոսեան բնակութիւն հաստատած է Թիֆլիսի մէջ, մասնակցելով տեղական եւ ռուսական ցուցահանդէսներուն։ 1916ին մասնակցած է Թիֆլիսի Հայ Արուեստագէտներու Միութեան ստեղծումին, որուն նախագահը ընտրուած է, եւ 1921ին կազմակերպած է միութեան ցուցահանդէսը Երեւանի մէջ, մասնակցելով նաեւ Թիֆլիսի «Հայարտուն» մշակութային կեդրոնի աշխատանքներուն։ 1923ին Վրաստանի Գեղարուեստական Ակադեմիայի հիմնադիրներէն ու առաջին դասախօսներէն մէկը եղած է։

Թադէոսեան աշխատած է կերպարուեստի գրեթէ բոլոր բնագաւառներուն մէջ։ Առաջին իսկ գործերուն մէջ արտայայտուած է գոյներու խոր զգացողութիւնը, ամուր գծանկարը եւ աշխատանքի բարձր մակարդակը։ Անոր բնանկարները՝ «Կոմիտասը Էջմիածնի լճի մօտ» (1893), «Մեր փողոցը Վաղարշապատում» (1921), եւ այլն, երբեմն կը ներառնեն մեծ կամ փոքր նիւթեր։ Մեծ վարպետութեամբ պատկերած է Ալեքսանդր Շիրվանզադէի (1929), Յովհաննէս Թումանեանի (1933), Կոմիտասի (1935) եւ այլ դիմանկարներ։ Հայ գիւղը, կենցաղը եւ գեղջկական կերպարները կարեւոր տեղ ունին անոր արուեստին մէջ։ Նկարիչը իր շարք մը գործերուն մէջ անդրադարձած է հայկական կոտորածներուն, պանդխտութեան նիւթերուն, հայ ժողովուրդի անցեալին եւ աւանդութիւններուն, հին հայկական յուշարձաններուն։  Ան նաեւ արտադրած է կրօնական նիւթերով գործեր, ինչպէս «Սիսարայի մահը» (1893), «Հանճարը եւ ամբոխը» (1909), «Տիրամայր» (1917) եւ «Քրիստոսը եւ փարիսեցիները» (1919)։

Թադէոսեան 1935ին արժանացած է Խորհրդային Հայաստանի արուեստի վաստակաւոր գործիչի տիտղոսին։ Ան իր մահկանացուն կնքած է Թիֆլիսի մէջ, 22 Յունուար, 1936ին։ Թաղուած է Կոմիտասի անուան պանթէոնը, Երեւանի մէջ։ Անոր գործերը պահպանուած են Հայաստանի ազգային պատկերասրահին, Եղիշէ Չարենցի անուան գրականութեան եւ արուեստի, Մոսկուայի Արեւելքի ժողովուրդներու արուեստի պետական եւ այլ թանգարաններու մէջ։  

Թադէոսեանի անունը կը կրեն Երեւանի մէկ փողոցը եւ Էջմիածնի Գեղարուեստի դպրոցը: 

Այս սիւնակին նախորդ գրութիւնները կրնաք գտնել Առաջնորդարանիս կայքէջին մէջ (www.armenianprelacy.org)

Արդարեւ, ֆրանսերէն խօսք մը կայ՝ coup de telephone, որուն սպաներէն համարժէքը golpe de teléfono է։ Երկուքն ալ պարզապէս կը նշանակեն «հեռաձայնի կանչ», սակայն, բառացիօրէն կը թարգմանուին «հեռաձայնի հարուած»։ Եթէ սպաներէն ըսէք՝ le voy a dar un golpe de teléfono («Golpe de teléfono մը պիտի տամ»), ո՛չ մէկ սպանախօս շփոթի պիտի մատնուի, թէ ի՞նչ ըսել կ՚ուզէք, ոչ ալ պիտի կարծէ, թէ իրօք հարուած մը պիտի ստանայ։

Պէտք է ենթադրենք, որ «Ասպարէզ»ի ընթերցողները բաւարար ֆրանսերէն գիտէին, որ հասկնային թէլէֆօնի հարուածի իմաստը եւ վստահ ըլլային, որ թերթի խմբագրութիւնը բռնարար գործելու մղում չէր տար։ Ահա թէ որո՞նք են վտանգները, երբ բառացիօրէն կը թարգմանէք ուրիշ լեզուէ, եւ ձեր բառերը անիմաստ են հայերէնով։ (Նոյնը կը պատահի հակառակ ուղղութեամբ)։

Թէեւ հեռաձայն բառը արդէն գոյութիւն ունէր, ըստ երեւոյթին «Ասպարէզ»ի խմբագրութիւնը անծանօթ էր անոր։ Թերթի հասցէն կողքին, գրուած է՝ Թէլէֆօն 2761, ինչ որ կը բացատրէ, թէ ինչո՞ւ վերի նախադասութեան մէջ գործածուած չէ «հեռաձայնի հարուած» արտայայտութիւնը։ Դժբախտաբար, մինչեւ այսօր մարդիկ խօսակցական լեզուով կը շարունակեն թէլէֆօն եւ թէլէֆօնի նման պէսպիսուն ոչ-հայերէն բառեր գործածել…։ 

Այս սիւնակին նախորդ գրութիւնները կրնաք գտնել Առաջնորդարանիս կայքէջին մէջ (www.armenianprelacy.org)

ՄԻ՛ ՄՈՌՆԱՔ

Սեղմեցէք այստեղ՝ նուիրատուութիւն մը ընելու համար,

Սիրով կ՚ընդունինք ձեր հայերէն կամ անգլերէն նամակները, ինչպէս եւ թղթակցութիւններ, լուսանկարներ եւ ժամանակացոյցի համար նիւթեր։ Պայմանաժամը՝ Երեքշաբթի երեկոյ։ Մեր հասցէն՝ crossroads@armenianprelacy.org։

26 Սեպտեմբեր — «Սիամանթօ» լսարանի 2020-2021 տարեշրջանի վերամուտ, առաւօտեան ժամը 10:30ին, առցանց։ Մեր բոլոր ծուխերէն աշակերտները կրնան մասնակցիլ։ 

Այցելեցէք https://www.armenianprelacy.org/siamanto.html։ 

26 Սեպտեմբեր — Ուսումնական Խորհուրդի Ուսուցչաց Վերաորակաւորման Ծրագրի երրորդ հանդիպումը, առցանց։ Կէսօրէ ետք ժամը 3:30-5:30 (արեւելեան ժամով)։

17 Հոկտեմբեր —Հայկական ուտելիքներու փառատօն, Ս. Գրիգոր եկեղեցի (Ինտիըն Օրչըրտ, Մասաչուսեթս), կէսօրուան ժամը 12:00էն մինչեւ կէսօրէ ետք ժամը 5:00։ Տեղեկութիւններու համար, հեռաձայնեցէք (413) 262-7251 թիւին կամ գրեցէք spariseau@charter.net հասցէին։

Visit the Catholicosate webpage at http://www.armenianorthodoxchurch.org/en/