¿Qué es EL MUNDO REAL? pár 1-5

LTe.8 (-L291).1 1 El mundo real —como todo lo demás que la percepción1 ofrece— es un símbolo. 2 No obstante, representa lo opuesto de lo que tú hiciste. 3 A tu mundo se le mira a través de los ojos del miedo2, lo cual trae a tu mente los testigos del terror. 4 El mundo real no puede ser percibido excepto a través de ojos que el perdón bendice3, de manera que ven un mundo4 donde el terror es imposible5 y donde no se puede encontrar ningún testigo del miedo6.

LTe.8 (-L291).2 5 El mundo real te ofrece una contrapartida para cada pensamiento de infelicidad que se ve reflejado en tu mundo; una corrección segura para las escenas de miedo y los clamores de batalla que lo pueblan. 6 El mundo real muestra un mundo que se mira de otra manera: a través de ojos serenos y con una mente en paz. 7 Allí sólo se descansa. 8 No se oyen gritos de dolor o de pesar, pues no ha quedado nada que no haya sido perdonado. 9 Y lo que se ve es apacible, 10 pues sólo escenas y sonidos felices pueden alcanzar la mente que se ha perdonado a sí misma.

1 Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5

2 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]

3 La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver T11.7, T12.5 [42]

4 … el reflejo aquí de Nuestra Unicidad, con mayúscula es sencillamente la idea de que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de, amorosamente, unificar todas nuestras Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos Uno con Dios en las perfectas Paz y Alegría de Su eterna Unicidad, arropados por el Amor o Espíritu Santo. Ver T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2

5 … porque Todo es Uno con Dios

6 … porque en la Unicidad, donde sólo hay Amor, no hay ninguna individualidad del Hijo de Dios, ni fraccionada ni separada de Dios.

LTe.8 (-L291).3 11 ¿Qué necesidad tiene una mente que ha sido perdonada de esa forma, de pensar pensamientos de muerte, ataques y asesinatos en los que se muere, se ataca y se mata? 12 ¿Qué otra cosa puede percibir a su alrededor que no sea seguridad, Amor y alegría? 13 ¿Qué podría haber que ella quisiese condenar?; ¿y contra qué querría juzgar? 14 El mundo que ve emana de una mente que está en paz consigo misma. 15 No ve peligro en nada de lo que ve, pues es bondadosa, y lo único que quiere ver es bondad.

LTe.8 (-L291).4 16 El mundo real es el símbolo que anuncia a las pesadillas —en las que se peca y se siente uno culpable— que les ha llegado su fin y que el Hijo de Dios ha despertado. 17 Y sus ojos7, abiertos ahora, perciben el inequívoco reflejo del Amor de Su Padre, la infalible promesa de que ha sido redimido. 18 El mundo real representa el final del tiempo, le llegó su fin, pues su percepción hace que el tiempo no tenga razón de ser.

LTe.8 (-L291).5 19 El Espíritu Santo no tiene necesidad del tiempo una vez que éste ha servido Su propósito. 20 Ahora sólo espera ese único instante más para que Dios dé el paso final y el tiempo haya desaparecido8, habiéndose llevado consigo la percepción y dejando solamente a la Verdad9 para ser Ella Misma. 21 Ese instante es nuestra meta, pues contiene la memoria de Dios10. 22 Y cuando observemos un mundo perdonado, será Él Quien nos llame y nos vendrá a buscar para llevarnos a casa, recordándonos nuestra Identidad, la Cual nos restituyó nuestro perdonar11.

7 … internos, en el espíritu, mirando con la visión de Cristo,

8 … en tu espíritu, pensando con el Espíritu Santo

9 La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber unificado su Alma con La tuya en Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8

10 El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2

11 Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de toda esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)

tendrán un desenlace feliz.

L292.1 1 Las promesas de Dios no hacen excepciones. 2 Y Él garantiza que solamente la alegría puede ser el desenlace final para todas las cosas. 3 No obstante, de nosotros depende cuándo lo alcanzaremos: cuánto tiempo más vamos a permitir que una voluntad ajena parezca oponerse a la Suya. 4 Pues mientras pensemos que esa voluntad es real, no hallaremos el final que Él ha dispuesto sea el desenlace de todos los problemas que percibimos, de todas las tribulaciones que vemos y de todas las situaciones a que nos enfrentamos. 5 No obstante, ese final es seguro. 6 Pues la Voluntad de Dios1 se hace en la tierra, así como en el Cielo. 7 Lo buscaremos y lo hallaremos, tal como dispone Su Voluntad, La Cual garantiza que nuestra voluntad se hace.

L292.2 8 Padre, Te damos gracias por Tu garantía de que al final todo tendrá un desenlace feliz. 9 Ayúdanos a no interferir y demorar así el feliz desenlace que nos has prometido para cada problema que percibamos, para cada prueba por la que todavía creemos que tenemos que pasar.

1 La Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193

Capítulo 27

 EL CUERPO Y EL SUEÑO    

T27.7 EL PROPÓSITO

DEL DOLOR pár 54-61

T27.7 [54] 1 El dolor demuestra que el cuerpo tiene que ser real. 2 Es una voz estridente y ensordecedora, cuyos alaridos tratan de ahogar lo que el Espíritu Santo dice e impedir que Sus Palabras lleguen a tu concienciación1. 3 El dolor exige atención2, quitándosela al Espíritu Santo3 y centrándola en sí mismo. 4 Su propósito es el mismo que el del placer, pues ambos son medios para otorgar realidad al cuerpo4. 5 Lo que comparte un mismo propósito es lo mismo. 6 Es la ley del propósito, que une en él a todos los que lo comparten. 7 El placer y el dolor5 son irreales por igual, ya que sus propósitos no pueden6 realmente lograrse. 8 Por consiguiente, son medios que no llevan a ninguna parte, pues su meta no tiene significado7. 9 Y comparten la falta de significado del que adolece su propósito.

1 … entre otros pensamientos y palabras, los impulsos naturales (del Alma) o amorosos que emergen de nuestro subconsciente y, entre otros, son los impulsos compasivos, caritativos, de compartir, de amistad desinteresada, de verdadera empatía…Impulsos que constituyen la única realidad de este mundo. Ver T1.1.28 [36 a 38], T4.7 [88]

2 … por parte de tu ego y su razonamiento, lógica y sentido común, con el fin de sobrevivir lo más largo y lo mejor posible…

3 … que sólo se manifiesta en el aquietamiento del instante santo…

4 El cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)

5 … en el eterno Presente de la Unicidad, que es Donde todos, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, queremos creer o creemos que realmente estamos…

6 … en la Realidad del Cielo: La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9

7 Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]

T27.7 EL PROPÓSITO

DEL DOLOR

T27.7 [55] 10 El pecado8 cambia del dolor al placer, y de nuevo al dolor. 11 Pues cualquiera de estos dos testigos es igual al otro, y sólo tiene un mensaje "Estás aquí, en este cuerpo, y se te puede hacer daño. 12 También puedes gozar del placer pero sólo pagándolo con dolor". 13 A estos testigos se unen muchos más. 14 Cada uno de ellos parece diferente porque tiene un nombre distinto, y así parece responder a un sonido diferente. 15 Exceptuando esto, los testigos del pecado son todos iguales. 16 Llama dolor al placer, y dolerá. 17 Llama placer al dolor, y dejarás de sentir el dolor que se oculta tras el placer. 18 Los testigos del pecado no hacen sino cambiar de un nombre a otro, a medida que uno de ellos ocupa el primer plano y el otro retrocede al segundo. 19 No obstante, es irrelevante cuál de ellos tiene primacía en un momento dado. 20 Los testigos del pecado sólo oyen el llamado de la muerte9.

T27.7 [56] 21 Este cuerpo, que de por sí carece de propósito, contiene todos tus recuerdos y esperanzas. 22 Utilizas sus ojos para ver y sus oídos para oír, y dejas que te diga lo que siente. 23 Pero él realmente no lo sabe. 24 Sólo te repite los nombres que le proporcionaste para que los usara, cuando convocas a los testigos de su realidad. 25 No puedes escoger entre ellos a los que son reales, pues cualquiera que escojas será igual de irreal que los demás10. 26 Lo único que puedes hacer es decidir llamarlo por un nombre o por otro, pero eso es todo. 27 No puedes hacer que un testigo sea verdadero sólo porque lo llames con el nombre de la Verdad. 28 La Verdad se encuentra en él si lo que representa es la Verdad11. 29 De lo contrario, miente, aunque lo invoques con el santo Nombre de Dios Mismo.

T27.7 [57] 30 El Testigo de Dios12 no ve testigos13 contra el cuerpo. 31 Tampoco presta atención a los testigos que con otros nombres hablan de manera diferente a favor de la realidad del cuerpo. 32 Él sabe que no es real. 33 Pues lo que es nada no podría contener lo que tú crees que el cuerpo contiene dentro de sí. 34 Tampoco podría el cuerpo decirle a una parte de Dios cómo debe sentirse o cuál es su función. 35 No obstante, el Espíritu Santo necesariamente ama lo que tú tienes en gran estima. 36 Y por cada testigo de la muerte del cuerpo, Él te envía un testigo de la Vida que tienes en Dios14, Quien no sabe de muerte. 37 Cada milagro que trae el Espíritu Santo15 es un testigo de la irrealidad del cuerpo. 38 Él16 lo cura de sus dolores y placeres por igual, pues todos los testigos del pecado son reemplazados por los Suyos.

8 El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse

de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver T27.9 [82]

9 Cuando pensamos con el ego, la muerte es el final de la vida aquí, pues, según él, ésta no es otra cosa que nacer, crecer, envejecer, perder vitalidad y, finalmente, morir. Eso lo confirma el hecho de que nadie ha regresado de la muerte para contar su historia… Pero, cuando pensamos con el Espíritu Santo, queremos creer que la muerte no es nada y, cuando nuestro cuerpo haya fallecido y, con él, nuestros sueños hayan desaparecido, sabremos que, como Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios, seguimos siendo Uno con Dios en el eterno Presente de Su Unicidad, en perpetua Armonía y alegre Concordia. Ver T9.11 [96], T10.2 [13], L163, M27

10 … porque no fue creado por Dios y, …

11 La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber unificado su Alma con La tuya en Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver T7.5, T14, T30.5

12 … el Espíritu Santo

13 … como, por ejemplo, las enfermedades, por más graves que séan…

14 … un hermano(a) a quien puedes beneficiar con alguno de los impulsos naturales (del Alma) o amorosos que emergen de tu subconsciente y, que, entre otros, son los impulsos compasivos, caritativos, de compartir, de amistad desinteresada, de verdadera empatía…Impulsos que constituyen la única realidad de este mundo. Ver T1.1.28 [36 a 38], T4.7 [88]

15 … a través tuyo, a favor de otro…

16 … en el fuero interior de tu espíritu, que es la parte de tu mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo,

T27.7 EL PROPÓSITO

DEL DOLOR

T27.7 [58] 39 El milagro17 no hace distinciones entre los nombres con los que se convocan los testigos del pecado. 40 Demuestra simplemente que lo que ellos representan no causa efectos reales18. 41 Y lo puede demostrar porque sus propios efectos19 han venido a substituirlos. 42 No importa el nombre que le hayas puesto a tu sufrimiento, 43 éste ya no existe20. 44 Aquel Que es portador del milagro los percibió a todos como uno, y les puso el nombre de miedo. 45 Así como el miedo es el testigo de la muerte, el milagro es el testigo de la Vida. 46 Es un testigo que nadie puede refutar, pues los efectos que trae consigo son los21 de la Vida22: 47 Los moribundos se recuperan, los muertos resucitan y todo dolor desaparece. 48 No obstante, un milagro no habla en su nombre, sino por lo que representa23.

17 … que extiendes a otro, es la máxima expresión de Amor que puedes experimentar en tu fuero interno, cuando, después de haber aceptado el Redimir para ti mismo y logrado perdonar totalmente a un hermano, se corre el velo que te impedía verlo con la visión de Cristo, y unes tu Alma a La de él en una unión de Amor, que se extiende a todas las Almas, ya que, realmente, hay Una sola, La del Hijo único de Dios. El milagro trasciende las leyes de este mundo, remplazándolas por una verdadera empatía o altruismo, como reflejo aquí del Amor que nuestras Almas comparten en el Cielo, reflejo que cura la mente de tu hermano de su creencia en la realidad del ego y, al mismo tiempo, consolida tu propia curación. El milagro es el medio para alcanzar conjuntamente la meta del Curso, no se pide, sino que sucede y, al suceder, se acepta que su origen es divino, mediante un acto de fe. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y en: LTe.13 (-L341)

18 … en tu Alma, Que es tu única realidad, conjuntamente con las Almas de todos los demás, unificadas como Una en Cristo, en el Alma del único Hijo de Dios, Que realmente somos…

19 … de Amor

20 … en tu creencia de la Realidad creada por Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Él en el eterno Presente de Su Unicidad

21 … reflejos aquí

22 La Vida, con mayúscula, es la única Vida que realmente existe, pues fue creada por Dios en el eterno Presente de Su Unicidad, en la que todos, sin excepción, como Almas perfectas unificadas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios, Que es Uno con Su Padre en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, vida quiere decir nuestra vida aquí, sea como reflejo de Nuestra Vida eterna cuando pensamos con el Espíritu Santo o, de acuerdo con las leyes de este mundo, cuando pensamos con el ego. Ver T4.4 [48], T6.6.1 [61], T23.5, L167

23 … el reflejo aquí de la eterna Unicidad. 

T27.7 EL PROPÓSITO

DEL DOLOR

T27.7 [59] 49 El Amor, asimismo, tiene símbolos en el mundo del pecado. 50 El milagro perdona porque representa lo que yace más allá del perdón, y es verdadero24. 51 ¡Qué absurdo y loco es pensar que un milagro pueda estar limitado por las mismas leyes que vino exclusivamente a abolir! 52 Las leyes25 del pecado tienen diferentes testigos, y cada uno de ellos tiene diferentes puntos fuertes. 53 Y dan testimonio de diferentes clases de sufrimiento. 54 No obstante, para Aquel que envía los milagros a fin de bendecir el mundo, una leve punzada de dolor, un pequeño placer mundano, o la agonía de la propia muerte, no son sino el mismo sonido: una llamada pidiendo curación26, una lastimera llamada de socorro en medio de un mundo de sufrimiento. 55 Es de su similitud de lo que el milagro da testimonio. 56 Es su similitud lo que prueba.

T27.7 [60] 57 Las leyes que consideran que todos esos sufrimientos son diferentes, son abolidas27, demostrándose su impotencia. 58 El propósito del milagro es lograr esto. 59 Y Dios Mismo ha garantizado el poder de los milagros por razón de lo que atestiguan. 60 Sé, pues, testigo del milagro, y no de las leyes del pecado. 61 No hay necesidad de que sigas28 sufriendo, 62 pero sí de que te cures29, pues el sufrimiento del mundo lo ha vuelto sordo a su propia necesidad de salvación y liberación.

T27.7 [61] 63 La resurrección30 del mundo aguarda tu curación y tu felicidad, para que demuestres que el mundo se ha curado. 64 El instante santo substituirá todo pecado sólo con que lleves sus efectos contigo. 65 Y nadie elegirá sufrir más. 66 ¿Qué mejor función que ésta podrías servir? 67 Cúrate para que puedas curar, y evita el sufrimiento que las leyes del pecado traen consigo. 68 Y la Verdad te será revelada por haber escogido que los símbolos del Amor ocupen el lugar del pecado.

24 La faz de Cristo es la faz del otro al que perdonamos totalmente y al que extendimos milagros, y con cuya Alma, en un instante santo del mundo real, experimentamos en nuestro fuero interno una completa identificación, como reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad de Dios, donde todas nuestras Almas, perfectas y eternas, están unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo único. Ver T20.5 [32], T20.6 [42]

25 Ley o Leyes, con mayúscula, son las de Dios y se reducen a una sola: amar, que es lo mismo que crear. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, nos regimos por el reflejo del eterno Amor de Dios. Y cuando pensamos con el ego, las leyes, en minúscula, son las que rigen este mundo, a saber, las de la evolución (todo se come a todo) y de la escasez (las cosas buenas ni abundan ni duran). Ver T15.7, L76

26 Curación es el estado mental que se logra al final del proceso de curar en el que nuestra mente —ahora pensando y percibiendo con el Espíritu Santo— es llevada al mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo; y en el instante santo de esa experiencia, ella se cura de la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, del pensar del ego, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Ver T2.3, T5, T8.9, T13.2, T17, M22, M23

27 … en tu mente acertada o espíritu, que es la parte de tu mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo Quien se te manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; por tanto, es el hogar del Espíritu Santo, del pensar acertado, del perdón y de los milagros. Cuando piensas con el Espíritu Santo, lo haces pensando o procesando con tu mente acertada o espíritu. Ver T2.2 [26], T5.4, T7.6, T19.2a

28 … creyendo en la realidad del mal por el que estás

29 … de estar pensando todo el tiempo con el ego…

30 La resurrección 1) es vencer o triunfar sobre la muerte; 2) es un redespertar o renacer; un cambio de parecer con respecto al significado del mundo 3) es aceptar la interpretación del Espíritu Santo sobre el propósito del mundo; 4) es aceptar el Redimir para uno mismo; 5) es el fin de los sueños de aflicción y la alegre concienciación del sueño final del Espíritu Santo; 6) es reconocer los dones de Dios; 7) es el sueño en el que el cuerpo funciona perfectamente, al no tener otra función que servir de medio de comunicación; 8) es la experiencia del mundo real con la que concluye el aprendizaje, pues con la resurrección, éste no sólo termina, sino que es superado; 9) es la invitación a Dios para que dé el paso final; 10) es renunciar a todos los demás propósitos, intereses, deseos, y preocupaciones; 11) es el deseo único del Hijo de estar arropado por Su Padre. Ver las Definiciones en el Glosario y T20, M28

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