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T6.6.2 [70]
4
Lo que enseñan es lo que son, pero es bastante evidente que se puede enseñar de forma equivocada y, por consiguiente, que ustedes pueden
enseñarse mal a sí mismos
.
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UCSM CH 6.6.2 [70]
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
Lección
72
Guardar resentimientos constituye un ataque
contra el plan de Dios para la salvación.
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L72.1 1
Aunque hemos reconocido que el plan del ego para la salvación seopone al de Dios, aún no hemos enfatizado que también constituye un ataquedirecto contra Su plan, con el intento deliberado de destruirlo.
2
En esteataque, se adjudican a Dios los atributos que de hecho corresponden alego, mientras que el ego parece asumir Los de Dios.
L72.2 3
El deseo fundamental del ego es reemplazar a Dios.
4
De hecho, elego es la encarnación física de ese deseo.
5
Pues este deseo es lo que pareceencerrar a la mente en un cuerpo, manteniéndola separada, solitaria, e incapazde comunicarse
237
con otras mentes, excepto por medio del mismocuerpo que fue hecho para aprisionarla.
6
Poner límites a la comunicaciónno es la mejor manera de expandirla.
7
No obstante, el ego quiere hacertecreer que sí lo es.
L72.3 8
Aunque aquí es obvio el intento de mantener las limitaciones que uncuerpo impone, tal vez no sea tan evidente por qué guardar resentimientosconstituye un ataque contra el plan de Dios para la salvación.
9
Examinemos, pues, cuáles son las cosas contra las que tienes tendenciaa guardar resentimientos.
10
¿Acaso no se asocian siempre con algo quehace un cuerpo?:
11
Una persona dice algo que no nos gusta;
12
o hace algoque nos desagrada; o "delata" sus pensamientos hostiles con su comportamiento.
L72.4 13
No estamos tratando aquí con lo que la persona realmente es.
14
Porel contrario, estás exclusivamente interesado por lo que hace metida en uncuerpo.
15
Y no sólo no la estamos ayudando a liberarse de las limitacionesde su cuerpo,
16
sino que estamos tratando activamente de atarla a él, alconfundir éste con ella, y de juzgar que son una sola cosa.
17
De este modo,se ataca a Dios, pues si Su Hijo sólo es un cuerpo, eso es lo que Él tambiéntiene necesariamente que ser.
18
Pues que un creador sea totalmente distintoa su creación es inconcebible.
L72.5 19
Si Dios es un cuerpo, ¿cuál debería ser Su plan para la salvación?
20
¿Qué otra cosa podría ser sino la muerte?
21
Y al tratar de presen tarse a Sí Mismo como el Autor de la Vida
238
y no de la muerte, resultaríaser un mentiroso y un impostor, lleno de falsas promesas, que ofrece ilusionesen vez de la Verdad.
L72.6 22
La aparente realidad del cuerpo hace que esta perspectiva de Dios seabastante convincente.
23
De hecho, si el cuerpo fuese real, sería ciertamentedifícil no llegar a esta conclusión.
24
Y cada resentimiento que guardas, insisteen que el cuerpo es real, porque:
25
Pasa por alto completamente loque tu hermano realmente es;
26
refuerza tu creencia de que él es un cuerpo,condenándolo además por ello;
27
y, porque afirma que la salvación detu hermano tiene que ser la muerte, proyectando
239
este ataque sobre Dios,y haciéndole responsable de ello.
L72.7 28
En esta pista de circo cuidadosamente preparada, donde animales ferocesacechan a sus presas y no permiten clemencia, el ego viene a salvarte.
29
Dios te hizo un cuerpo.
30
Muy bien.
31
Aceptemos esto y alegrémonos.
32
En cuanto que cuerpo, no te prives de nada de lo que el cuerpoofrece.
33
Apodérate de lo poco que puedas.
34
Dios no te dio nada.
35
Elcuerpo es tu único salvador,
36
porque constituye la muerte de Dios y es tusalvación.
L72.8 37
Ésta es la creencia universal del mundo que ves.
38
Hay quienesodian al cuerpo y tratan de lastimarlo y humillarlo.
39
Otros, lo veneran ytratan de glorificarlo y exaltarlo.
40
Pero mientras siga siendo el centro del concepto que tienes de ti mismo, estarás atacando el plan de Dios para lasalvación y guardando tus resentimientos contra Él y contra Su creación, afin de no oír la Voz de la Verdad y acogerla como una Amiga
240
.
41
El cuerpoque has escogido como salvador ocupa el lugar de Ella.
42
Él es tu amigo;Dios, tu enemigo.
L72.9 43
Hoy trataremos de poner fin a estos absurdos ataques contra la salvación
44
y, en su lugar, trataremos de darle la bienvenida.
45
Tu percepción
241
invertida ha sido la ruina de tu paz.
46
Te has estado viendo a ti mismo metidoen un cuerpo y a la Verdad fuera de ti, presa lejos de tu concienciaciónpor las limitaciones del cuerpo.
47
Ahora, vamos a tratar de ver esto deotra manera.
L72.10 48
La luz de la Verdad está en nosotros, allí donde Dios la puso
242
.
49
Esel cuerpo el que está fuera de nosotros, y no nos interesa.
50
No tener cuerpoes estar en nuestro Estado natural
243
.
51
Reconocer la luz de la Verdad ennosotros es reconocernos a nosotros mismos tal como realmente somos
244
.
52
Ver a nuestro Yo separado del cuerpo, es poner fin al ataque contrael plan de Dios para la salvación y, en lugar de ello, aceptarlo.
53
Y dondequieraque Su plan sea aceptado, se habrá cumplido.
L72.11 54
Nuestra meta para las prácticas más largas de hoy, es concienciar queel plan de Dios para la salvación ya se ha realizado en nosotros.
55
Para lograresta meta, tenemos que reemplazar el ataque por la aceptación.
56
Porque, mientras lo sigamos atacando, no podremos entender cuál es el plan de Dios para nosotros.
57
Por consiguiente, estaremos atacando loque no reconocemos.
58
Ahora, vamos a tratar de suspender todo juicio ypreguntar a Dios cuál es Su plan para nosotros:
L72.12 59
Padre, ¿Qué es la salvación?
60
No lo sé.
61
Dímelo, para que pueda comprender.
L72.13 62
Luego, esperaremos Su respuesta en la quietud.
L72.14 63
Hemos atacado el plan de Dios para la salvación sin detenernos antesa escuchar en qué consistía.
64
Hemos gritado nuestros resentimientos contal intensidad que no hemos escuchado la Voz que habla por Él.
65
Hemosutilizado nuestros resentimientos para cubrirnos los ojos y taparnos los oídos.
66
Ahora queremos ver, oír y aprender.
67
"Padre, ¿Qué es la salvación?"
68
Pregunta y se te contestará.
69
Busca y encontrarás.
L72.15 70
Ya no le estamos preguntando al ego qué es la salvación ni dóndeencontrarla.
71
Ahora se lo estamos preguntando a la Verdad.
72
Por eso, tenpor seguro que la Respuesta será verdadera, en virtud de Aquél a Quien seLo estás preguntando.
73
Cada vez que sientas que tu confianza flaquea yque tu esperanza de triunfo titubea y se extingue, repite tu pregunta y tupetición, recordando que se las estás dirigiendo al infinito Creador del Infinito,Quien Te creó a Su Semejanza:
L72.16 74
Padre, ¿Qué es la salvación?
75
No lo sé.
76
Dímelo, para que pueda comprender.
L72.17 77
Él te va a contestar.
78
Decídete a escuchar.
L72.18 79
Hoy sólo serán necesarias una o quizás dos prácticas cortas por hora,por ser un poco más largas que de costumbre.
80
Estos ejercicios deben comenzarcon lo siguiente:
L72.19 81
Guardar resentimientos constituye unataque contra el plan de Dios para la salvación.
82
Lo aceptaré en vez de atacarlo.
83
Padre, ¿Qué es la salvación?
L72.20 84
Luego espera en silencio más o menos un minuto, preferiblementecon los ojos cerrados, y escucha Su respuesta.
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237
Comunicación
y Creación, con mayúscula, son, en el Cielo, sinónimos, pues Dios,por medio de Su Pensar de Amor, nos creó como Su Hijo único y, mediante esa Comunicación,estableció para toda la Eternidad un canal de comunicación para la recepción deSu Amor y de Su Voluntad. En minúscula,
comunicación,
cuando pensamos con el EspírituSanto, es el reflejo aquí de Esa eterna Comunicación y, cuando pensamos con elego, es la comunicación que tratamos de establecer con las mentes separadas de los demás.
238
La
Vida
, con mayúscula, es la única Vida que realmente existe, pues fue creada porDios en el eterno Presente del Cielo o Realidad, en la que todos, sin excepción, comoAlmas perfectas y eternas, somos Uno en el único Hijo de Dios, Cristo, Que es Uno conDios en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula,
vida
quiere decirnuestra vida aquí, sea como reflejo de Nuestra Vida eterna cuando pensamos con el EspírituSanto, o de acuerdo con las leyes de este mundo, cuando pensamos con el ego.
239
La
proyección
, en el eterno Presente de la Unicidad, es de Dios y de Su único Hijo,que proyectan Amor Uno al Otro, y al hacerlo, se
extienden
Uno en el Otro. En cambio,aquí, cuando pensamos, actuamos y percibimos con el ego, la proyección es de la individualidadque necesita sobrevivir en el mundo de la evolución y escasez, proyectandoespontáneamente ese pensamiento egocéntrico y defensivo hacia todo lo de afuera, incluyendoa los demás. Esta proyección también mantiene vigente nuestra separación de Dios.
(Ver: T12.5 [35] 18 “La proyección hace la percepción…”)
Pero el
Curso
nos enseña que podemos ver almundo de otra manera y, para ello, primero tenemos que decidir pensar con el EspírituSanto, aceptar el Redimir para nosotros mismos, perdonar, extender milagros y entablarrelaciones santas para multiplicar las ocasiones de salvar a nuestros hermanos. Al hacerlo,
proyectaremos
hacia los demás el pensar de Amor del Espíritu Santo y, por medio denuestra visión de Cristo, nos
extenderemos
en los demás que, ahora, serán uno con nosotros,reflejando así, aquí, la eterna Unicidad de Dios, donde realmente estamos todos,como Almas perfectas y eternas Uno en Cristo, el Hijo único de Dios Quien es Uno conSu Padre y Creador.
240
… sinónimo del Espíritu Santo.
241
Percepción:
En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmenteestamos todos como Almas perfectas y eternas, Uno en Cristo el Hijo, y Uno con Dios—la
percepción
no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar queTodo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuandopensamos con el ego, La
percepción
es el proceso fundamental para sobrevivir por elcual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separadode nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidaddel tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de laevolución y escasez. Y cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemosaceptado el Redimir para nosotros mismos, nuestra percepción gradualmente se vuelve"
acertada
", es decir, trata de librarse de cualquier pensamiento en el que se ataca, iniciandoel proceso de llevarnos a la "
percepción verdadera
" en el mundo real donde perdonaremosa nuestro hermano, perdonándonos así a nosotros mismos también.
242
En minúscula, el
espíritu
es la parte de nuestra mente separada que aún se mantiene encontacto con Dios por medio del Espíritu Santo. Cuando perdonamos y extendemos milagroscon el Espíritu Santo, nuestro espíritu se convierte aquí en el reflejo del Espíritu deDios.
243
... como Alma en el eterno Presente con Dios. El término
Alma
, siempre con mayúscula,es un equivalente del Espíritu o Pensamiento único de Dios, Que Él creó semejantea Sí Mismo, entendiéndose que al ser de Dios, el Alma es eterna y nunca nació.
244
… uno en Cristo,
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
6
EL ATAQUE Y EL MIEDO
T6.6.2
Para tener paz, enseña paz, para aprender lo que es
par 70-81
|
T6.6.2 [70] 1
Todos los que están separados tienen un miedo básico a las represaliasy al abandono.
2
Esto se debe a que
creen
a la vez en el ataque y en elrechazo, de modo que eso es lo que perciben, lo que enseñan y lo que
aprenden
.
3
Estos conceptos dementes son claramente el resultado de lapropia disociación y proyección de ustedes.
4
Lo que enseñan es lo queson, pero es bastante evidente que se puede enseñar de forma equivocada y,por consiguiente, que ustedes pueden
enseñarse mal a sí mismos
.
5
Muchos pensaron que yo los estaba atacando, aunque era más que evidente que eso
no
era cierto.
6
Un estudiante desquiciado aprende extrañas lecciones.
T6.6.2 [71] 7
Lo que ustedes tienen que comprender es que cuando no
comparten
un sistema de pensamiento con otros,
lo
debilitan.
8
Por consiguiente,los que
creen
en él perciben esto como un
ataque contra ellos
.
9
Esto se debea que cada uno se identifica
con su propio
sistema de pensamiento
598
, y
todo
sistema de pensamiento se centra en
lo que uno cree que es
.
10
Si el
núcleo
del sistema de pensamiento es
verdadero
, sólo la Verdad se extenderádesde él.
11
Pero si en su centro lo que hay es una mentira, sólo provendránde él
engaños
.
12
Todos los buenos maestros se dan cuenta de que sólo loscambios fundamentales serán duraderos, aunque
no comiencen
a ese nivel.
13
Su primera meta, y la más importante, es fortalecer la
motivación
hacia elcambio.
14
Ésta será también su meta última y final.
T6.6.2 [72] 15
Una motivación creciente hacia el cambio
en el estudiante
es todolo que el maestro
tiene
que hacer para
garantizar
que ese cambio se produzca.
16
Esto se debe a que cambiar de motivación
es
cambiar de forma depensar, y esto
inevitablemente
produce un cambio fundamental,
ya que
pensar
es
fundamental.
17
De este modo, el primer paso en el proceso derevertir o deshacer, es
deshacer
el concepto de "
obtener
".
18
De acuerdo conesto, la primera lección del Espíritu Santo fue: "Para
tener da
todo
a
todos".
19
Dijimos que era posible que eso
agudizara
temporalmente el conflicto, yahora podemos aclarar este punto aún más.
T6.6.2 [73] 20
A estas alturas, todavía no se percibe la igualdad que existe entre"
poseer
" y "
ser
".
21
Hasta que no se perciba, "
poseer
" parecerá lo
opuesto
a"
ser
".
22
Por consiguiente, la primera lección
parece
contener una contradicción,puesto que
la está aprendiendo una mente conflictuada
.
23
Esto
quiere decir
que hay motivaciones en conflicto, y así la lección
no puede
aprenderse todavía de manera uniforme.
24
Además, la mente del estudianteproyecta su propio conflicto y, por consiguiente,
no
percibe que las mentesde los demás sean consecuentes, lo cual le hace sospechar
sus
motivaciones.
25
Ésa es la verdadera razón de por qué, en muchos aspectos, la primera lecciónes la más difícil de aprender.
26
En efecto, como aún
conciencia
fuertementeal ego en sí mismo y responde sobre todo
al
ego de los demás, seestá enseñando al estudiante a que reaccione ante
ambos
como
si
lo quecree
no fuera verdad
.
T6.6.2 [74] 27
El ego, operando como de costumbre en forma invertida, percibela primera lección como algo demente.
28
De hecho, en este caso, ésa es suúnica alternativa pues la otra posibilidad, que le sería mucho
menos
acepta ble, sería que obviamente
el demente
es él.
29
Por tanto, el juzgar del egoestá predeterminado por lo que él
es
, aunque no más que lo es cualquierotro producto del pensamiento.
30
No obstante, el cambio fundamentaltendrá lugar cuando
el pensador
cambie su forma de pensar.
31
Mientrastanto, la progresiva claridad de la Voz del Espíritu Santo hace que al estudiantele sea imposible
no escuchar
.
32
Así, y por algún tiempo,
estará
recibiendomensajes conflictivos
y aceptará ambos
.
33
Ésta es la clásica "doblelealtad" en la comunicación.
T6.6.2 [75] 34
La manera de
escapar
del conflicto existente entre dos sistemas depensamiento opuestos entre sí consiste claramente
en escoger uno y abandonarel otro
.
35
Si uno se
identifica con
su sistema de pensamiento —y no sepuede escapar de hacerlo— y si acepta dos sistemas de pensamiento que estánen
total
desacuerdo entre sí, le
será
imposible tener paz mental.
36
Si
enseña
ambos sistemas —que es lo que hará con toda seguridad mientras
acepte
los dos— estará enseñando conflictos y también
aprendiéndolos
.
37
No obstante, ustedes
quieren
paz pues, de lo contrario, no habrían llamadoa la Voz que habla por
la paz
para que los ayudara.
38
Su
lección
no esdemente, pero el
conflicto sí lo es
.
T6.6.2 [76] 39
No puede
haber
conflicto entre cordura y demencia
40
porque sólouna de ellas es verdad y, por consiguiente, sólo
una
es
real
.
41
El ego tratade persuadirlos de que es a
ustedes
a quienes corresponde decidir cuál deellas es verdad, pero el Espíritu Santo les enseña que la Verdad fue creadapor Dios y que, por tanto, ustedes
no pueden
tomar la decisión de cambiarla.
42
A medida que empiecen a comprender el silencioso poder de la Vozdel Espíritu Santo
y Su perfecta coherencia
, sus mentes
tendrán
necesariamenteque darse cuenta de que están tratando de deshacer una Decisión
599
que ya fue irrevocablemente tomada
por
ustedes.
43
Por eso, sugerimos anteriormenteque se acordaran de permitir al Espíritu Santo decidir por
ustedes
a favor de Dios.
T6.6.2 [77] 44
No
se les pide que tomen decisiones dementes, aunque son libresde
pensar
que sí se lo están pidiendo.
45
No obstante,
sí que
es una locuracreer que
es a ustedes a quienes corresponde
decidir cuáles
son
las creaciones
600
de Dios.
46
El Espíritu Santo percibe el conflicto
exactamente como es
.
47
Por consiguiente, Su segunda lección reza así:
T6.6.2 [78] 48
Para
tener
paz,
enseña
paz para así
aprender
lo que es.
T6.6.2 [79] 49
Éste es todavía un paso preliminar, puesto que aún no se ha equiparado
poseer
con
ser
.
50
No obstante, es un paso más avanzado que el primero,que sólo era
revertir
la forma de pensar
601
.
51
Este segundo paso esuna afirmación categórica de lo
que ustedes realmente quieren
.
52
Constituye
, pues, un paso encaminado a
salir
del conflicto, ya que significaque se tomaron en consideración las dos alternativas y se escogió
una
como
la más deseable
.
T6.6.2 [80] 53
No obstante, la evaluación "más deseable" aún implica que lodeseable tiene una
gradación
.
54
Por consiguiente, aunque este paso seaesencial para poder tomar la decisión fundamental, obviamente
no
es el último.
55
Es evidente, a estas alturas, que todavía no se ha aceptado que entrelos milagros no hay grados de dificultad, porque
nada
es difícil de hacercuando
se desea plenamente
.
56
Desear plenamente es
crear
, y crear
no puede
ser difícil si Dios Mismo te
creó
Creador.
57
Por consiguiente, el segundopaso es todavía perceptivo, si bien es un paso gigantesco hacia la percepciónunificada que paralela el
conocer
de Dios.
T6.6.2 [81] 58
Al dar este paso, y
seguir en esta dirección
, estarán avanzando haciael centro de su sistema de pensamiento, donde tendrá lugar el cambio
fundamental
.
59
Ahora, apenas están comenzando a dar este paso, pero empezarona transitar por este camino por haber tomado conciencia de que
sólo uno de los caminos era posible
.
60
Todavía no se dan cuenta de estoconsecuentemente, y por eso su progreso es intermitente; no obstante, elsegundo paso será más fácil que el primero, porque es el que
le sigue
.
61
Elmero hecho de que hayan aceptado
esto
es una demostración de su crecienteconcienciación de que el Espíritu Santo
los guiará
de aquí en adelante.
|
598
Sólo hay dos sistemas de pensamiento: el del ego, de acuerdo a las leyes de la evolución
y escasez, y el del Espíritu Santo, reflejo aquí del Espíritu o Pensar de Dios, Que es Amor.
599
… de Dios
600
Las
creaciones,
en minúscula, son las que hacemos aquí —cuando perdonamos al
otro, a los otros, y extendemos milagros— como un reflejo de las Creaciones que creamos
como Uno con y en Dios en el Cielo. Al unirnos como uno con el o los que hemos perdonado
y extendido milagros, experimentamos en el mundo real el reflejo aquí de Nuestra
eterna Unicidad colectiva con Dios, Una en Su Hijo único; ahora Uno con todos en Cristo,
somos
las creaciones de Dios.
601
… del sistema de pensamiento del ego al del Espíritu Santo.
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Un Curso sobre Milagros – Preliminares
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