T6.6 [57] 1 Como cualquier buen maestro, el Espíritu Santo 574 sabe más de loque tú sabes ahora y sólo te enseña para que llegues a ser igual a Él. 2 Estose debe a que ya te habías enseñado mal, al creer lo que no era cierto. 3 Nocreíste en Tu Propia Perfección . 4 ¿Acaso podía Dios enseñarte que habíashecho una mente dividida, cuando Él sólo conoce a Tu Mente 575 comocompleta? 5 Lo que Dios sí sabe es que Sus canales de comunicación no estánabiertos a Él, lo cual Le impide impartir Su Alegría y, así, saber que SusHijos son completamente felices. 6 Dar Su Alegría constituye un procesocontinuo, no en el tiempo sino en la Eternidad. 7 El extender de Dios haciaafuera 576 , aunque no Su compleción, queda bloqueado cuando la Filiaciónno se comunica con Él como uno 577 . 8 Así que Dios pensó: "Mis Hijosduermen y hay que despertarlos".

 

T6.6 [58] 9 ¿Qué podría despertar más tranquilamente a los niños que una afablevoz que no los asuste, sino que simplemente les recuerde que la nocheya pasó y que ha llegado la luz? 10 No se les dice que las pesadillas que tantoles aterrorizaban no eran reales, pues los niños creen en lo mágico. 11 Simplemente se les asegura que ahora están a salvo. 12 Luego, se les enseñaa distinguir la diferencia que hay entre estar dormidos y despiertos, para que comprendan que no tienen que tener miedo a los sueños. 13 Y así,cuando vuelvan a tener pesadillas, ellos mismos pedirán la luz para desvanecerlas.

 

T6.6 [59] 14 Un maestro sabio enseña mediante un enfoque positivo, no unonegativo. 15 No hace hincapié en lo que tienes que evitar para escapar de loque te pueda hacer daño, sino en lo que tienes que aprender para tener alegría. 16 Esto es cierto aun en el caso de los maestros del mundo. 17 Piensaen la confusión que un niño experimentaría si le dijeran: "No hagas eso porque es muy peligroso y te puedes hacer daño, pero si haces esto otro note harás daño, estarás a salvo y no tendrás miedo". 18 Definitivamente, esmucho mejor usar tan sólo tres palabras "¡Haz sólo esto!" 19 Esta sencillaafirmación es perfectamente inequívoca, fácil de comprender y muy fácilde recordar.

 

T6.6 [60] 20 El Espíritu Santo nunca hace una relación detallada de los errores,porque Él no asusta a los niños, y los que carecen de sabiduría son niños. 21 No obstante, siempre responde a sus llamadas y el hecho de que puedancontar con Él los hace sentirse más seguros. 22 Los niños ciertamente confundenfantasía con realidad y se asustan porque no pueden distinguir la diferenciaentre ellas. 23 El Espíritu Santo no hace distinción alguna entre diferentesclases de sueños. 24 Simplemente, los hace desaparecer con Su luz. 25 Su luz es siempre la llamada a despertar, sea lo que sea lo que hayas estadosoñando. 26 No hay nada duradero en los sueños y el Espíritu Santo, quebrilla con la Luz de Dios Mismo, sólo habla en nombre de lo que perduraeternamente.

 

T6.6.1 "Para tener, da todo a todos"

 

T6.6.1 [61] 1 Cuando tu cuerpo, tu ego y tus sueños hayan desaparecido sabrásque 578 eres eterno. 2 Tal vez pienses que esto se logra con la muerte, perocon la muerte no se logra nada porque la muerte no es nada. 3 Todo 579 selogra con la vida 580 , y la vida es de la mente 581 y 582 se encuentra en la Mente 583 . 4 El cuerpo realmente ni vive ni muere, porque no te puede contenera ti, que realmente eres Vida. 5 Si compartimos la misma mente 584 , puedessuperar la muerte, puesto que yo lo hice . 6 La muerte es un intento de resolverconflictos sin querer tomar ninguna decisión 585 . 7 Al igual que todas lasdemás soluciones imposibles que el ego propugna, ésta tampoco resultará .

 

T6.6.1 [62] 8 Dios no hizo el cuerpo porque es destructible y, por consiguiente,no es del Reino. 9 El cuerpo es el símbolo de lo que crees que eres 586 . 10 Evidentemente, es un mecanismo de separación y, por lo tanto, no existe 587 . 11 El Espíritu Santo, como siempre, se vale de lo que has hecho 588 y lotraduce en un recurso de aprendizaje para ti. 12 Una vez más, y comosiempre hace, reinterpreta lo que el ego utiliza como un razonamiento afavor de la 589 separación, convirtiéndolo en una demostración contra ésta. 13 Si la mente 590 puede curar al cuerpo 591 pero el cuerpo no puede curar a lamente, entonces ésta tiene que ser más fuerte que el cuerpo. 14 Todo milagrolo demuestra.

 

T6.6.1 [63] 15 Hemos dicho que el Espíritu Santo es la motivación para extendermilagros. 16 Esto se debe a que siempre te dice que sólo la mente es realporque sólo la mente puede compartirse . 17 En efecto, el cuerpo es algo separado y, por lo tanto, no puede ser realmente parte de Ti 592 . 18 Ser de unasola mente 593 tiene significado, pero ser de un solo cuerpo 594 no tiene ninguno. 19 Así pues, de acuerdo con las leyes de la mente 595 , el cuerpo no significanada. 20 En efecto, para el Espíritu Santo no hay grados de dificultaden los milagros 596 . 21 A estas alturas, esto te debería resultar ya bastante familiar ,aunque no sea algo que estés todavía dispuesto a creer. 22 Por lo tanto,ni lo entiendes ni puedes hacer uso de ello.

 

T6.6.1 [64] 23 Es mucho lo que todavía nos queda por hacer a favor del Reinocomo para pasar por alto este concepto crucial. 24 Este concepto constituyeuna verdadera roca de fundación del sistema de pensamiento que enseño yque quiero que enseñes . 25 No puedes extender milagros sin creer en él, yaque implica creer en la perfecta igualdad. 26 Sólo se puede ofrecer el mismopresente a cada uno de los Hijos iguales de Dios, y esto quiere decir apreciarloscompletamente . 27 Ni más ni menos. 28 Sin una gradación, la idea degrados de dificultad carece de significado y no debe haber ninguna gradaciónen lo que se ofrecen unos a otros.

 

T6.6.1 [65] 29 El Espíritu Santo, Que nos conduce a Dios, transforma la comunicaciónen ser, de la misma manera que, en última instancia, transforma lapercepción en conocimiento. 30 No pierdes lo que comunicas . 31 El ego sevale del cuerpo para atacar, obtener placer y vanagloriarse. 32 La locura deesta percepción la convierte en algo verdaderamente temible. 33 El EspírituSanto ve el cuerpo solamente como un medio de comunicación , y puestoque comunicar es compartir, se vuelve comunión. 34 Puede que sostenganque el miedo, al igual que el Amor, puede comunicarse y, por tanto, compartirse. 35 No obstante, esto no es tan real como parece. 36 Los que comunicanmiedo están fomentando el ataque, y el ataque siempre interrumpe lacomunicación, haciéndola imposible.

 

T6.6.1 [66] 37 Es cierto que los egos se unen en alianzas temporales, pero siempre por lo que cada uno pueda obtener para sí mismo . 38 El Espíritu Santocomunica únicamente lo que cada uno puede dar a todos . 39 Nunca quita nada que haya dado, porque Él quiere que se lo queden. 40 Por lo tanto,Sus enseñanzas comienzan con esta lección:

 

T6.6.1 [67] 41 Para tener , da todo a todos.

 

T6.6.1 [68] 42 Éste es un paso muy preliminar, y el único que cada uno tiene quedar por su cuenta . 43 Ni siquiera es necesario que ustedes mismos lo completen ,pero sí que se encaminen en esa dirección. 44 Cuando hayan decididotomar ese camino, pondrán a su Yo 597 a cargo del viaje, función que a cadauno y sólo a cada uno corresponde desempeñar.

 

T6.6.1 [69] 45 Este paso tal vez parezca agudizar el conflicto en vez de resolverlo,porque es el paso inicial en el proceso de revertir la percepción de ustedesy cambiarla a acertada. 46 Esto entra en conflicto con la percepción invertidaque todavía no han abandonado ya que, de lo contrario, no habríasido necesario un cambio de dirección. 47 Algunos se quedan en este pasodurante mucho tiempo, experimentando conflictos muy agudos. 48 En estepunto, muchos tratan de aceptar los conflictos , en vez de dar el siguientepaso hacia su resolución. 49 No obstante, si han dado el primer paso, serán ayudados. 50 Pues una vez que han escogido lo que no son capaces de completarsolos, ya no estarán solos .

573 Hemos insertado el nuevo Subcapítulo intitulado "T6.6 Las lecciones del Espíritu Santo"y las tres Secciones que le siguen, con el fin de organizar los textos de estas importantesenseñanzas.

 

574 El Espíritu Santo , aquí, es el pensar de Cristo que conciencia el Conocimiento queyace más allá de la percepción. Al producirse la separación, el Espíritu Santo comenzó aestar presente aquí como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo delproceso del Redimir. Allá, en la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor deDios, Que nos creó como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo. Algunos de Sus sinónimosen el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios","Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz deDios".

 

575 La Mente , con mayúscula, se refiere a la Mente única de Dios o de Cristo, y representael agente que activa al Espíritu, aportándole su energía creadora. El Espíritu es el Pensamientode Dios Que Él creó a Su semejanza. El Espíritu unificado es el Hijo único deDios, o Cristo, en Quien nuestras Almas perfectas y eternas son Uno. En minúscula, la mente representa nuestra mente aquí, en la separación, y puede estar acertada o equivocadadependiendo de la voz que escuche. El Curso la describe como si tuviese dos partes:el espíritu (o mente acertada) y el ego. El espíritu es la parte que aún puede comunicarsecon Dios por medio del Espíritu Santo, cuando pensamos, percibimos, perdonamos y extendemosmilagros con Él. El ego es la parte que piensa según la evolución, es completamenteilusoria y sólo hacedora de ilusiones.

 

576 … nuestra experiencia interna de Dios en nuestro espíritu por medio del Espíritu Santo,

 

577 … por creer que somos individualidades separadas unas de otras viviendo en el tiempoy el espacio, en vez de creer conjuntamente con el Espíritu Santo, que realmente somosCristo, el Hijo único de Dios, en Quien todos, como Almas, somos Uno.

 

578 … Tú, Cristo, el Hijo de Dios, en Quien todos nosotros —como Almas— somosrealmente Uno

 

579 ... lo que aquí es un reflejo de Lo eterno

 

580 ... pensada y percibida con el Espíritu Santo, perdonando y extendiendo milagros, unavida que es aquí el reflejo de Nuestra Vida eterna con Dios.

 

581 … en nuestro espíritu, la parte de nuestra mente que todavía se puede comunicar aquícon Dios por medio del Espíritu Santo

 

582 … la Vida eterna

 

583 ... de Dios, la Cual es Una.

 

584 ... de Cristo, en Quien todas nuestras mentes aparentemente separadas son realmenteUna, Mente que a su vez es Una con la Mente de Dios.

 

585 ... en relación a querer ver las cosas de otra manera, a aceptar el Redimir para unomismo.

 

586 … cuando piensas con el ego

 

587 … realmente, en el Cielo.

 

588 … el tiempo y el espacio, y todo lo que estos contienen,

 

589 … realidad 590 … pensando con el Espíritu Santo

 

591 ... de la creencia en la separación

 

592 Ti , con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna, Que es Una contodas las demás Almas que son igualmente perfectas y eternas Que realmente somos todoslos que fueron, son y serán, Almas que son Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quienes Uno con Su Padre y Creador en el Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de laUnicidad o Cielo o Reino de los Cielos, etc. En minúscula ti, cuando: decides pensar conel Espíritu Santo, has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros yentablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo, el Hijo único de Dios; y cuandopiensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas de estamanera con él.

 

593 ... con otras mentes

 

594 ... con otros cuerpos

 

595 ... según el Espíritu Santo

 

596 Un milagro es la máxima expresión de Amor (ver Gl.) que podemos experimentar ennuestro espíritu (ver Gl.) cuando, después de haber aceptado el Redimir (ver Gl.) para nosotrosmismos y haber logrado perdonar (ver Gl.) a nuestro hermano por lo que realmente (ver Gl.) nohizo, se corre en nuestra mente (ver Gl.) el velo que nos impedía verlo con la visión de Cristo (ver Gl.) , y nos extendemos a su Alma (ver Gl.) en una unión de Amor en la que también seencuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la Unicidad (ver Gl.) —Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somosUno en Cristo (ver Gl.) , el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyesde Dios y la Verdad (ver Gl.) , el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primariodel milagro que hace el Espíritu Santo (ver Gl.) por medio de nuestro espíritu, es extender SuAmor para curar (ver Gl.) la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la realidad (ver Gl.) del ego (ver Gl.) y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagroes el medio para alcanzar la meta del Curso (ver Gl.) . El milagro no se pide sino que sucede,y al suceder, se acepta mediante un acto de fe (ver Gl.) .

 

597 … el Yo de Cristo, en Quien todos, como Almas, somos realmente Uno

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