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T13.6 [52] 34
Cualquier dirección que te quiera llevar hacia donde el Espíritu Santo
no
te dirige, no va a ninguna parte.
35
Cualquier cosa que niegues que Él sabe que es Verdad, la has negado a
Ti Mismo
21
y, por consiguiente, Él tiene que enseñarte a
no
negarla.
UCSM TEXTO CH 13,
VI EL TESTIMONIO DE LOS MILAGROS
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 150
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L10 (L139-140) 1
Mi mente contiene realmente sólo Lo que pienso con Dios.
L150 (L139) 2
Aceptaré el Redimir para mí mismo.
L150 (L140) 3
Puede decirse que la salvación es lo único que cura.
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
13
DE LA PERCEPCIÓN AL CONOCIMIENTO
T13.6
EL TESTIMONIO DE LOS MILAGROS
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T13.6 [47] 1
Sí, ciertamente eres bendito.
2
Pero en este mundo
1
, no lo sabes.
3
No obstante, dispones de los medios para
aprender
que sí lo eres y
verlo
claramente
2
.
4
El Espíritu Santo usa la lógica con tanta facilidad y eficacia como el ego, salvo que
Sus
conclusiones
no
son dementes
3
.
5
Éstas toman una dirección
diametralmente
opuesta a las del ego, apuntando tan claramente hacia el Cielo como el ego apunta hacia la oscuridad y la muerte.
6
Hemos examinado gran parte de la lógica del ego
4
, y hemos visto sus conclusiones lógicas
5
.
7
Y
habiéndolas
visto, nos hemos dado cuenta de que tales conclusiones
no
se pueden ver excepto en ilusiones
6
, pues sólo ahí
pareciera verse
claramente su
aparente claridad
.
8
Ahora, démosles
la espalda
y sigamos la sencilla lógica que el Espíritu Santo utiliza para enseñar las sencillas conclusiones que hablan a favor de la Verdad y
sólo
de la Verdad.
|
|
1
… y por estar pensando con el ego y creer que su mundo del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen es verdaderamente real, porque lo experimentas con tus sentidos, sin caer en cuenta de que esos sentidos también forman parte de tu cuerpo y de tu ego…
2
… en tu espíritu, que es la parte de tu mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo.
3
Demencia o locura
es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos.
4
El
ego
: es el pensar individual que, pasando por alto el Pensar de Amor de la eterna Unicidad —en el Cual, todos, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno en el Alma del Hijo único de Dios, Quien es Uno con nuestro Padre y Creador— adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo se podía separar de Dios y crear por su cuenta y, por haber olvidado el Hijo de Dios reírse de ese pensar individual, éste se convirtió, en la ahora mente separada, en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad diferente y opuesta a La de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes y trocitos, contra las cuales compite caóticamente en diferentes relaciones especiales hasta la muerte. Ver
T3.6, T4.3, T4.6, T10, T18.2 [4], T27.9 [82] 37, T27.9 [83], LTe.12 (-L331)
5
… basadas en la razón y el sentido común
6
Ilusión
es todo lo "hecho" por nuestro ego primordial, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T8.5 [41], T8.7 [68] 113, T16, T21.3 [28] 96 T27.9 [82] 37 y 38
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T13.6
EL TESTIMONIO DE LOS MILAGROS
pár 48-49
|
T13.6 [48] 9
Si eres bendito y no lo sabes
7
, necesitas
aprender
que esto
tiene necesariamente
que ser así.
10
El
conocimiento
8
no es algo que se puede enseñar, sino que
sus condiciones tienen
que adquirirse, pues son
ellas
las que fueron desechadas
9
.
11
Puedes aprender
a bendecir, pero
no puedes
dar
lo que no tienes
.
12
Por consiguiente, si
ofreces
una bendición es
porque
la bendición te llegó
primero a ti
.
13
Y también tienes que haberla
aceptado como tuya
, pues, de lo contrario, ¿cómo vas a
poder darla
?
T13.6 [49] 14
Por
eso, tus milagros te ofrecen el testimonio de que
eres
bendito.
15
Si lo que ofreces
es
perdonar completamente
10
, es porque
debes
haber
dejado a un lado la culpa,
habiendo aceptado el Redimir
11
para ti mismo y habiéndote dado cuenta de que realmente
estás
libre de culpa.
16
¿Y cómo vas a darte cuenta de lo que se ha hecho por ti —
aunque no lo sepas
— a menos que estés haciendo lo que tendrías que
hacer
si se
hubiese
hecho por ti?
17
Las pruebas
indirectas
12
de la Verdad son una necesidad en un mundo hecho por la negación
13
y carente de dirección
14
.
18
Percibirás la necesidad de esto si te das cuenta de que
negar
es la decisión de
no
querer saber.
19
Por consiguiente, la lógica del mundo tiene necesariamente que llevar a la nada, pues su
meta
es la nada.
|
|
7
… por no haber concienciado lo que es la santidad:
Santidad
, con mayúscula, es la experiencia de perfecto Amor o Espíritu Santo que compartimos —como Almas— entre nosotros y con Dios en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula,
santidad
es el reflejo aquí de ese Amor compartido. Ver
L36, L37, L39
8
Conocimiento
, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios: que están compartiendo con Dios, en perfectas paz y alegría, Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula,
conocimiento
, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es lo que experimentamos en el mundo real al perdonar totalmente a otro, con quien ahora somos uno; es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver
T3.5 [35] 45, T3.5 [37] 56, T3.5 [37] 51-54, T25.4 [25] 13
9
… dar Amor en paz y con alegría…
10
El tercer paso del
perdonar
se da cuando me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonar aquí, porque no hay nada que perdonar en la Realidad —Donde quiero creer que como Almas estamos todos, Una en Cristo— y al lograr perdonar totalmente a ese otro en el mundo real de mi fuero interior, voy a vivir la divina experiencia de Amor de la unión con él que se va a extender a todos. Este es el último escalón que nos lleva conjuntamente a las puertas del Cielo. Ver
T15.9 [79] 6, T16, T17.7, LTe.1 (-221)
11
El
Redimir —
siempre con mayúscula— es, según el
Curso
, el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del
Curso
debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El
Curso
nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el
Curso
. Ver
T3.3, T5.3, T9.3
12
… como son, por ejemplo, los impulsos amorosos que de vez en cuando emergen de tu subconsciente y les pones cuidado, pidiendo al Espíritu Santo cómo los puedes extender en actos igualmente milagrosos, es decir, en milagros, y cómo los puedes multiplicar entrando en relaciones santas …
13
… de que el
Amor
de Dios es general —porque sólo tiene un Hijo— y no particular, porque Dios no sabe de separación ni de individualidades separadas de Él y de unas de otras que mantienen entre sí un interminable conflicto por la supervivencia y por la posesión de las escasa y transitorias cosas "buenas" (según tu ego) de este mundo…
14
… verdadera, es decir, de una dirección que dé significado a tu vida y a las vidas de los que te rodean…
|
T13.6
EL TESTIMONIO DE LOS MILAGROS
pár 50-53
|
T13.6 [50] 20
Si decides tener y dar y no
ser
otra cosa que un sueño, tendrás necesariamente que dirigir tus pensamientos
15
al olvido.
21
Y si
16
tienes y das, y eres realmente
Todo
17
,
y lo has negado todo
, es porque tu sistema de pensamiento
18
está desconectado y separado totalmente de la Verdad.
22
Éste
es
un mundo demente, y por eso no debes subestimar la magnitud de su demencia.
23
No hay ninguna área de tu percepción que no haya sido afectada y, además, tu sueño
es
sagrado para ti.
24
Por eso, Dios colocó al Espíritu Santo
en
ti, allí donde
colocaste
el sueño
19
.
T13.6 [51] 25
Cuando se mira, es
siempre hacia fuera
.
26
Si tus pensamientos fuesen completamente
Tuyos
, el sistema de pensamiento que hiciste,
estaría
eternamente en la oscuridad.
27
Los pensamientos que la mente del Hijo de Dios proyecta
conllevan
todo el poder que él les da.
28
Los Pensamientos que él comparte con Dios están
más allá de
lo que él puede creer, en cambio los que
él
hizo
constituyen
sus creencias.
29
Y son
éstas
, y
no
la Verdad, las que ha decidido defender y amar.
30
Estas creencias no le serán arrebatadas.
31
Pero
puede renunciar
a ellas, pues la Fuente
20
para deshacerlas está
en
él.
32
No hay
nada en
el mundo que le pueda enseñar que la lógica del mundo es totalmente demente y que no lleva a ninguna parte.
33
No obstante, en él, que
hizo
esta lógica demente, se encuentra Uno Que
sabe
que no lleva a ninguna parte, pues Él lo sabe
todo
.
T13.6 [52] 34
Cualquier dirección que te quiera llevar hacia donde el Espíritu Santo
no
te dirige, no va a ninguna parte.
35
Cualquier cosa que niegues que Él sabe que es Verdad, la has negado a
Ti Mismo
21
y, por consiguiente, Él tiene que enseñarte a
no
negarla.
36
El deshacer
es
indirecto, igual que el
hacer
.
37
Ustedes fueron creados
sólo
para
crear
, no para ver
ni
para hacer,
38
que no son sino expresiones
indirectas
de la voluntad de vivir, la cual ha sido bloqueada por el caprichoso y profano antojo de morir y matar, antojo que su Padre no compartió
con
ustedes.
39
Se han impuesto a sí mismos la tarea de compartir lo que
no se
puede compartir.
40
Y mientras sigan pensando que es posible
aprender
a hacerlo,
no
creerán todo lo que
sí es
posible aprender a hacer.
T13.6 [53] 41
Por consiguiente, el Espíritu Santo tiene necesariamente que comenzar Sus enseñanzas mostrándoles lo que
nunca
podrán aprender.
42
Su
mensaje
no es indirecto, pero Él tiene que introducir esta sencilla Verdad en un sistema de pensamiento que se ha vuelto tan torcido y complejo que ustedes no pueden
darse cuenta
de que no significa nada
22
.
43
Él
mira simplemente su basamento y lo
descarta
.
44
Pero
ustedes
,
incapaces
de deshacer lo que han hecho [ni de escapar de la pesada carga que embota sus mentes], no son capaces de ver
lo que se esconde detrás
de ese sistema de pensamiento.
45
Éste los
engaña
porque ustedes decidieron engañarse a
sí mismos
.
46
Los que han decidido
dejarse
engañar se dedicarán a
atacar
cualquier enfoque directo, porque les parecerá que
invade
el engaño y lo ataca.
|
15
… amorosos según el Espíritu Santo,
16
… realmente, en el eterno Presente de la Unicidad,
17
… el Alma que conjuntamente con todas las demás Almas es Una, en el Alama única de Cristo, el único Hijo de Dios, Quien es Uno con Su Padre y Creador en el eterno Presente de la Unicidad,
18
… del ego
19
… en tu espíritu,
20
… el Espíritu Santo
21
… como Cristo que realmente eres, conjuntamente con todos los demás,
22
Significado,
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo,
significado
es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver
T20.7 [45]
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