E-Sunday Bulletin of St. Sarkis Armenian Apostolic Church
38-65 234th. St. Douglaston, NY, 11363
Sunday 02/26/2017
ԲՈՒՆ ԲԱՐԵԿԵՆԴԱՆ - EVE OF THE GREAT LENT
Sunday Readings:
Isaiah 58:1-14; Romans 13:11-14:23; Matthew 6:1-21
|
Join us in worship this Sunday
Morning Service 10:00 AM
Divine Liturgy 10:45 AM - Sermon 11:45 AM
|
Մասնակցեցէք Ս. Պատարագին
՝
Առաւօտեան Ժամերգութիւն 10։00
Ս. Պատարագ 10։45- Քարոզ 11։45
|
|
|
|
|
News From St. Sarkis Church
|
Լուրեր Ս. Սարգիս Եկեղեցիէն
|
|
|
Discussions on Spirituality This Sunday
|
| A New Series For Sundays of Lent |
Nothing can replace the experience of attending church on Sundays and being part of the Divine Liturgy celebration. However, you can listen to the sermon that was delivered at St. Sarkis Church last Sunday by Fr. Nareg Terterian.
|
| Datevig Choir Continues This Saturday |
St Sarkis Armenian Apostolic Church is pleased to offer a preventive health event. Life Line Screening, a leading provider of community-based preventive health screenings, will host their affordable, non-invasive and painless health screenings on
3/27/2017
. Five screenings will be offered that scan for potential health problems related to: blocked arteries which is a leading cause of stroke; abdominal aortic aneurysms which can lead to a ruptured aorta; hardening of the arteries in the legs which is a strong predictor of heart disease; atrial fibrillation or irregular heart beat which is closely tied to stroke risk; and a bone density screening, for men and women, used to assess the risk of osteoporosis. Register for a Wellness Package which includes 4 vascular tests and osteoporosis screening from $149 ($139 with our member discount). All five screenings take 60-90 minutes to complete.
In order to register for this event and to receive a $10 discount off any package priced above $129, please call
1-888-653-6441
or visit
www.lifelinescreening.com/community-partners
|
| Liturgy, Education & Tradition 2017 |
| Connect Youth Club at St. Sarkis |
| For more information email us at: |
| st.sarkisyouthclub@gmail.com |
|
| The Podcast With Fr. Nareg Terterian - Season III |
You may visit our library
|
|
When Tears Are Not Enough Continues this Week
|
|
Bible Readings
|
Աստուածաշնչական Ընթերցումներ
|
|
THE EPISTLE OF ST. PAUL TO ROMANS (13:11-14.23)
Besides this, you know what time it is, how it is now the moment for you to wake from sleep. For salvation is nearer to us now than when we became believers; the night is far gone, the day is near. Let us then lay aside the works of darkness and put on the armor of light; let us live honorably as in the day, not in reveling and drunkenness, not in debauchery and licentiousness, not in quarreling and jealousy. Instead, put on the Lord Jesus Christ, and make no provision for the flesh, to gratify its desires.
Welcome those who are weak in faith, but not for the purpose of quarreling over opinions. Some believe in eating anything, while the weak eat only vegetables. Those who eat must not despise those who abstain, and those who abstain must not pass judgment on those who eat; for God has welcomed them. Who are you to pass judgment on servants of another? It is before their own lord that they stand or fall. And they will be upheld, for the Lord is able to make them stand.
Some judge one day to be better than another, while others judge all days to be alike. Let all be fully convinced in their own minds. Those who observe the day, observe it in honor of the Lord. Also those who eat, eat in honor of the Lord, since they give thanks to God; while those who abstain, abstain in honor of the Lord and give thanks to God.
We do not live to ourselves, and we do not die to ourselves. If we live, we live to the Lord, and if we die, we die to the Lord; so then, whether we live or whether we die, we are the Lord's. For to this end Christ died and lived again, so that he might be Lord of both the dead and the living.
Why do you pass judgment on your brother or sister? Or you, why do you despise your brother or sister? For we will all stand before the judgment seat of God. For it is written,
"As I live, says the Lord, every knee shall bow to me,
and every tongue shall give praise to God."
So then, each of us will be accountable to God.
Let us therefore no longer pass judgment on one another, but resolve instead never to put a stumbling block or hindrance in the way of another. I know and am persuaded in the Lord Jesus that nothing is unclean in itself; but it is unclean for anyone who thinks it unclean. If your brother or sister is being injured by what you eat, you are no longer walking in love. Do not let what you eat cause the ruin of one for whom Christ died. So do not let your good be spoken of as evil. For the kingdom of God is not food and drink but righteousness and peace and joy in the Holy Spirit. The one who thus serves Christ is acceptable to God and has human approval. Let us then pursue what makes for peace and for mutual upbuilding. Do not, for the sake of food, destroy the work of God. Everything is indeed clean, but it is wrong for you to make others fall by what you eat; it is good not to eat meat or drink wine or do anything that makes your brother or sister stumble. The faith that you have, have as your own conviction before God. Blessed are those who have no reason to condemn themselves because of what they approve. But those who have doubts are condemned if they eat, because they do not act from faith; for whatever does not proceed from faith is sin.
Now to God who is able to strengthen you according to my gospel and the proclamation of Jesus Christ, according to the revelation of the mystery that was kept secret for long ages but is now disclosed, and through the prophetic writings is made known to all the Gentiles, according to the command of the eternal God, to bring about the obedience of faith- to the only wise God, through Jesus Christ, to whom be the glory forever! Amen.
ՊՕՂՈՍ ԱՌԱՔԵԱԼԻ ՆԱՄԱԿԸ ՀՌՈՄԱՅԵՑԻՆԵՐՈՒՆ (13.11- -14.23)
Սիրոյ այս սկզբունքով ընթացէք, գիտնալով թէ ի՛նչ ժամանակի մէջ կ՚ապրինք: Ժամանակն է որ քունէն արթննանք, որովհետեւ հիմա փրկութիւնը աւելի մօտ է մեզի քան այն ատեն՝ երբ հաւատացինք: Գիշերը ահա կ՚անցնի եւ ցերեկը մօտ է: Ուստի խաւարի գործերէն հեռանանք եւ լոյսի զէնքերը առնենք՝ ապրելու համար այնպէս ինչպէս վայել է լոյսի մէջ քալողներուն, փոխանակ անառակութեամբ, արբեցութեամբ, խառնակեցութեամբ ու պղծութեամբ, կամ նախանձով ու հակառակութեամբ ապրելու: Տէր Յիսուս Քրիստոսի նմանեցէք, եւ մարմնի ցանկութիւնները կատարելու հետամուտ մի՛ ըլլաք:
Հաւատքի մէջ տկարացած մէկը ընդունեցէք առանց իր խիղճը տանջող կասկածները քննադատելու: Օրինակ, մէկը կը հաւատայ թէ կուռքերու զոհուած միսէն կարելի է ուտել: Ուրիշ մը, որ կասկած ունի այդ մասին, բանջարեղէն կ՚ուտէ միայն: Միս ուտողը թող չարհամարհէ՛ չուտողը, իսկ չուտողը թող չքննադատէ ուտողը, որովհետեւ Աստուած զայն ընդուներ է: Ո՞վ ես դուն որ Աստուծոյ ծառան կը դատես: Տէրը ի՛նք միայն գիտէ՝ իր հաւատքին մէջ կանգո՞ւն է անիկա, թէ ինկած: Բայց վստահ եղէք որ կանգուն պիտի մնայ, որովհետեւ Տէրը կրնայ զայն կանգուն պահել:
Նոյնպէս, ոմանք կը խորհին թէ զԱստուած պաշտելու համար այսինչ օրը աւելի յարմար է քան միւս օրը, մինչ ուրիշներու համար բոլոր օրերը նոյնն են: Իւրաքանչիւրը թող իր համոզումը պահէ: Կը բաւէ որ թէ՛ յատուկ օր մը փնտռողը եւ թէ՛ օրերու միջեւ խտրութիւն չդնողը երկուքն ալ Տէրը պատուել կը խորհին: նոյնպէս ալ, թէ՛ կուռքերու զոհուած միս ուտողը Տէրը կը պատուէ եւ թէ՛ չուտողը, երբ երկուքն ալ Աստուծոյ գոհութիւն կը յայտնեն:
Մեզմէ ոեւէ մէկը ինքն իր անձին համար չ՚ապրիր, ո՛չ ալ ինքն իրեն համար կը մեռնի: Երբ կ՚ապրինք՝ Տիրոջ համար կ՚ապրինք, եւ եթէ կը մեռնինք՝ Տիրոջ համար կը մեռնինք. որ կը նշանակէ թէ ըլլա՛յ կեանքի եւ ըլլա՛յ մահուան մէջ՝ Տիրոջ կը պատկանինք: Ատոր համար ալ Քրիստոս մեռաւ եւ վերակենդանացաւ, որպէսզի մեր Տէրը ըլլայ թէ՚՛կեանքի եւ թէ՛ մահուան մէջ հաւասարապէս: Ինչո՞ւ կը դատես ուրեմն եղբայրդ, կամ ինչո՞ւ զայն կ՚արհամարհես: Բոլորս ալ Քրիստոսի ատեանին դիմաց պիտի կանգնինք, որովհետեւ մարգարէութեան մէջ գրուած է.
«Ես ինձմով կ՚երդնում,- կ՚ըսէ Տէրը,-
որ ամէն ծունկ պիտի խոնարհի առջեւս
եւ ամէն լեզու պիտի խոստովանի
թէ ե՛ս եմ Աստուածը»:
Քանի ուրեմն մեզմէ իւրաքանչիւրը իր անձին համար հաշիւ պիտի տայ Աստուծոյ, այսուհետեւ դադրինք զիրար քննադատելէ, եւ փոխարէնը ջանանք մեր եղբայրներուն գայթակղութեան եւ մեղանչումին պատճառ չդառնալ:
Յիսուս Քրիստոսով հետեւեալը ապահովապէս գիտեմ, թէ ինքնին պիղծ բան չկայ: Բան մը պիղծ կ՚ըլլայ ա՛յն մարդուն համար, որ զայն պիղծ կը համարէ: Եթէ գիտես թէ քու ուտելովդ եղբօրդ խղճմտանքը կը վիրաւորես, սիրով շարժած չե՛ս ըլլար երբ ուտես: Քու կերակուրովդ պատճառ մի՝ դառնար որ կորսուի եղբայրդ, որուն համար Քրիստոս մեռաւ: Առիթ մի՛ տար որ բարի եւ ուղիղ սեպած բանդ հայհոյութեան պատճառ դառնայ: Որովհետեւ Աստուծոյ արքայութիւնը կերակուր կամ ըմպելիք չէ, այլ արդարութիւն, խաղաղութիւն եւ խնդութիւն, Սուրբ Հոգիէն տրուած: Եւ ով որ ասոնցմով կը ծառայէ Քրիստոսի, անիկա Աստուծոյ հաճելի կ՚ըլլայ եւ մարդոց գովելի:
Արդ, այսուհետեւ խաղաղութիւն փնտռենք եւ աշխատինք իրարու հաւատքը ամրապնդել: Չըլլա՜յ որ կերակուրի պատճառով Աստուծոյ գործը քանդես: Ամէն բան մաքուր է ինքնին. բայց սխալ է բան մը ուտել, երբ ատիկա ուրիշ մը կը գայթակղեցնէ: Աւելի ճիշդ է՝ ո՚չ միս ուտել, ո՚չ գինի խմել, ո՚չ ալ ուրիշ ոեւէ բան ընել՝ որով եղբայրդ կը գլորի կամ կը գայթակղի կամ կը տկարանայ: Այս մասին քու համոզումդ քու եւ Աստուծոյ միջեւ թող մնայ: Երանի՜ անոր որ ինքզինքը դատապարտութեան չ՚ենթարկեր այնպիսի բաներով՝ որով իր ընկերոջ փորձութեան պատճառ կ՝ըլլայ: Միւս կողմէ, եթէ մէկը կասկած ունի իր կերածին անմաքրութեան մասին, Աստուծոյ դատապարտութեան ենթակայ է եթէ ուտէ, որովհետեւ իր արարքը հաւատքի արդիւնք չէ: Եւ ինչ որ հաւատքէն չի գար՝ մեղք է:
Փա՜ք տանք Աստուծոյ, որ կրնայ ձեզ ձեր հաւատքին մէջ հաստատուն պահել այն աւետարանով որ բերի ձեզի Յիսուս Քրիստոսը քարոզելով։ Այդ աւետարանը Աստուծոյ փրկութեան ծրագրին յայտնութիւնն է, որ անցեալ բոլոր ժամանակներուն մէջ ծածուկ մնացած էր։ Այժմ այդ խորհուրդը, մարգարէական գրութիւններով յայտնուած, մշտնջենաւոր Աստուծոյ հրամանով բոլոր հեթանոսներուն ծանուցուեցաւ, որպէսզի ամէն ոք հաւատայ եւ հնազանդի Քրիստոսի։ Ուստի Յիսուս Քրիստոսի միջոցաւ յաւիտեան փա՜ռք Աստուծոյ, որ ի՛նք միայն իմաստուն է։ Ամէն։
THE GOSPEL OF JESUS CHRIST ACCORDING TO MATTHEW (6:1-21)
Beware of practicing your piety before others in order to be seen by them; for then you have no reward from your Father in heaven.
"So whenever you give alms, do not sound a trumpet before you, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, so that they may be praised by others. Truly I tell you, they have received their reward. But when you give alms, do not let your left hand know what your right hand is doing, so that your alms may be done in secret; and your Father who sees in secret will reward you.
"And whenever you pray, do not be like the hypocrites; for they love to stand and pray in the synagogues and at the street corners, so that they may be seen by others. Truly I tell you, they have received their reward. But whenever you pray, go into your room and shut the door and pray to your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you.
"When you are praying, do not heap up empty phrases as the Gentiles do; for they think that they will be heard because of their many words. Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask him.
"Pray then in this way:
Our Father in heaven,
hallowed be your name.
Your kingdom come.
Your will be done,
on earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread.
And forgive us our debts,
as we also have forgiven our debtors.
And do not bring us to the time of trial,
but rescue us from the evil one.
For if you forgive others their trespasses, your heavenly Father will also forgive you; but if you do not forgive others, neither will your Father forgive your trespasses.
"And whenever you fast, do not look dismal, like the hypocrites, for they disfigure their faces so as to show others that they are fasting. Truly I tell you, they have received their reward. But when you fast, put oil on your head and wash your face, so that your fasting may be seen not by others but by your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you.
"Do not store up for yourselves treasures on earth, where moth and rust consume and where thieves break in and steal; but store up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consumes and where thieves do not break in and steal. For where your treasure is, there your heart will be also.
ՅԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԸ ԸՍՏ ՄԱՏԹԷՈՍԻ (6.1-21)
Զգո՛յշ, Աստուծոյ հանդէպ ձեր պարտաւորութիւնները մարդոց ներկայութեան մի՛ կատարէք ցոյցի համար, որովհետեւ այդ պարագային վարձատրութիւն պիտի չստանաք ձեր երկնաւոր Հօրմէն:
Երբ ողորմութիւն կ՚ուզես տալ՝ փող ու թմբուկով մի՜ ըներ, մարդոց ուշադրութիւնը գրաւելու համար, ինչպէս կեղծաւորները կ՚ընեն ժողովարաններու մէջ եւ հրապարակներու վրայ՝ մարդոցմէ գովասանք ընդունելու ակնկալութեամբ: Վստահ եղէք, միայն այդ է անոնց վարձատրութիւնը: Ընդհակառակը, դուն երբ ողորմութիւն պիտի տաս, ձախ ձեռքդ թող չգիտնայ թէ ի՜նչ կ՚ընէ աջ ձեռքդ: Այսպիսով ողորմութիւնդ գաղտնի ըրած կ՚ըլլաս, եւ քու երկնաւոր Հայրդ որ անտեսանելի է, բայց կը տեսնէ կատարածդ, քեզ պիտի վարձատրէ յայտնապէս:
Նմանապէս, երբ կ՚աղօթես՝ կեղծաւորներուն մի՛ նմանիր, որոնք կը սիրեն ժողովարաններու մէջ եւ հրապարակներու անկիւնը աղօթել, որպէսզի մարդիկ իրենց աղօթելը տեսնեն: Վստահ եղէք, միայն այդ է անոնց վարձատրութիւնը: Այլ երբ պիտի աղօթես, մտի՛ր սենեակդ, գոցէ՛ դուռը եւ աղօթէ քու երկնաւոր Հօրդ, որ անտեսանելի է. եւ Հայրդ որ կը տեսնէ կատարածդ, քեզի պիտի հատուցէ յայտնապէս: Տակաւին, երբ կ՚աղօթես, մի՛ շատախօսեր հեթանոսներուն նման, որոնք կը կարծեն որ եթէ երկար աղօթեն՝ Աստուած պիտի լսէ զիրենք: Արդ, մի՛ նմանիք անոնց, որովետեւ ձեր Հայրը գիտէ ինչ որ պէտք է ձեզի, նոյնիսկ երբ տակաւին իրմէ խնդրած չէք:
Ուրեմն այսպէ՜ս աղօթեցէք.-
«Հայր մեր երկնաւոր,
սրբաբանուի՜ անունդ.
թող գայ արքայութիւնդ,
թող կատարուի քու կամքդ,
ինչպէս որ երկինքի մէջ՝
այնպէս ալ երկրի վրայ:
Ամենօրեայ մեր հացը
այսօր եւս տուր:
Ներէ՛ մեր յանցանքները,
ինչպէս որ մենք կը ներենք
անոնց՝ որոնք մեզի դէմ
նոյնպէս յանցանք կը գործեն:
Եւ թոյլ մի՜ տար
որ փորձութեան մէջ իյնանք.
այլ մեզ չարէն ազատէ:
Որովհետեւ քո՜ւկդ են միշտ՝
արքայութիւնը, զօրութիւնը եւ փառքը. ամէն»:
Եթէ մարդոց ներէք իրենց յանցանքները, ձեր երկնաւոր Հայրն ալ պիտի ներէ ձեզի: Իսկ եթէ մարդոց չներէք իրենց յանցանքները, ձեր երկնաւոր Հայն ալ պիտի չներէ ձեր յանցանքները:
Երբ ծոմ կը պահէք, տրտումերես մի՛ ըլլաք կեղծաւորներուն նման, որոնք իրենց երեսը կը կախեն, որպէսզի մարդոց ցոյց տան թէ ծոմ կը պահեն: Վստահ եղէք, միայն այդ է իրենց վարձատրութիւնը: Ընդհակառակը, երբ ծոմ պահես, օծէ՛ գլուխդ եւ լուա՛ երեսդ, որպէսզի մարդիկ չգիտնան թէ ծոմ կը պահես. եւ Աստուած որ անտեսանելի է, բայց կը տեսնէ կատարածդ, քեզ պիտի վարձատրէ յայտնապէս:
Ձեր հարստութիւնը մի՛ դիզէք երկրի վրայ, ուր ցեցն ու ժանգը կը կրծեն ու կը փտեցնեն եւ կամ գողերը տանդ պատը քանդելով ներս կը մտնեն ու կը գողնան զայն: Այլ ձեր հարստութիւնը երկինքի մէջ դիզեցէք, ուր ցեցն ու ժանգը չեն կրնար կրծել եւ փտեցնել զայն եւ ոչ ալ գողերը կրնան տանդ պատը քանդելով ներս մտնել եւ գողնալ: Որովհետեւ ձեր հարստութիւնը ուր որ է, հոն կ՝ըլլայ նաեւ ձեր սիրտը:
|
- REQUIEM SERVICE FOR VICTIMS OF 1988 MASSACRES
Archbishop Oshagan has directed all parishes within the Eastern Prelacy to offer a requiem service Sunday, February 26, for the victims of the massacres in Sumgait, Baku, and Kirovabad that took place February 26-28, 1988, that the renowned academician Andrei Sakharov described as "A real threat of extermination to the indigenous Armenian community within Azerbaijan and in the autonomous regions of Mountainous Karabagh."
"The whole world knows that the genocide perpetrated against the Armenian people continued into our era when 29 years ago our innocent brothers and sisters were the targets of pogroms in Azerbaijan. Let us remember those who fell and pray for their souls this Sunday," said Archbishop Oshagan.
-
Archbishop Oshagan announced that this
Sunday, February 26
, all Prelacy churches will observe Remembrance Day for the Armenian Relief Society. Requiem service for all deceased members and benefactors will be offered following the Liturgy in a tradition established some years ago and by the request of the ARS regional executive.
- Remembered specifically will be the founder of the ARS,
Agnouni (Khatchadour Maloomian), on the occasion of the 102nd anniversary of his death, and benefactors George and Beatrice Lazarian, Levon and Sophia Hagopian, Karekin and Virginia Siroonian, Samuel and Agnes Yeremian, Araxie Proodian, Haiganoush Garabedian, Doris Norian Lentzi, Alice Norian, Arpkes Kelerchian, Hagop Jacques Mouradian , Alice Haigazian Berman, Genevieve Yekeshian, Yervant and Helen Terzian, Albert and Takouhi Begian, Giragos Vaporsiyan, Kourken Assaturian, and Margaret Assaturian.
- Mr. & Mrs. Noel and Fimi Minassian, Mr. Haig Minassian and Mr. & Mrs. Emil and Christine Mardirosian request requiem service for the soul of their beloved father and grandfather
MIHRAN PARNAKIAN (40th day memorial service).
- Mrs. Vartouhi Guedoyan, Mr. & Mrs. Krikor and Shoghig Kasparian, Mr. & Mrs. Adel and Houri Dawoud, Mrs. Anita Masoian, Mr. & Mrs. Andrew and Barbara Kourajian, Mr. & Mrs. Haroutiun and Knar Soskes, Mr. & Mrs. Raffi and Maral Mirzoyan, Mr. & Mrs. Garo and Tamar Arabaci, Mr. & Mrs. Armen and Mary Boyajian, Ms. Baidzar Kasparian, Ms. Mayda Racines and Mrs. Arpine Tavitian request requiem service for the soul of their beloved husband, brother, uncle and relative
SARKIS GUEDOYAN
(40th day memorial service).
|
|
COUNCIL OF CONSTANTINOPLE
|
|
|
This Saturday (February 25) the Armenian Church remembers the 150 Fathers of the Council of Constantinople, the second ecumenical council convened by Emperor Theodosius in 381. This council confirmed the work of the first council at Nicaea, and added five articles to the Nicene Creed regarding the Holy Spirit, the Church, Baptism, and Resurrection. The Council of Constantinople is one of the three ecumenical councils accepted by the Armenian Church.
|
|
POON PAREGENTAN
This Sunday (February 26) is Poon Paregentan, the eve of Great Lent (Medz Bahk). Poon means "real" or "genuine," and distinguishes this paregentan from others in the liturgical calendar prior to other periods of fasting. Paregentan literally means "good living."
Poon Paregentan
ushers the faithful into the Lenten period of fasting, penance, and reconciliation. During Lent the Church takes on a solemn appearance. The altar curtain is closed starting from the evening of Poon Paregentan, symbolic of the expulsion of Adam and Eve from the Garden of Eden. Holy Communion is not offered during Lent and the faithful are encouraged to use this periods leading to Easter as a time of prayer and meditation to strengthen their faith.
Paregentan
Sunday is the last day before the start of Lent. It is marked with good and abundant food, merriment, entertainment, and festivities of various kinds. Traditionally, all the food in the house that is forbidden during Lent would be consumed on Paregentan or given to non-Christian neighbors. During Lent all animal products, including dairy and eggs, are forbidden. The earliest Armenian tradition was even stricter and was referred to as Aghouhatz (salt and bread) because of its stringent restrictions.
|
|
GREAT LENT BEGINS MONDAY
Great Lent (
Medz Bahk
or
Karasnortkh
) begins this Monday, February 27. Great Lent is the longest of the fasts in the liturgical calendar. It begins on the Monday immediately following
Paregentan
, and continues for 40 days until the Friday before the commemoration of the raising of Lazarus on the Saturday before Palm Sunday. A new period of fasting is observed during Holy Week.
Great Lent, a time of prayer, penance, abstinence, and devotion, is a very personal spiritual journey that is based on the 40 days Christ spent in the wilderness following his baptism. "Then Jesus was led up by the Spirit into the wilderness to be tempted by the devil. He fasted forty days and forty nights, and afterward he was famished." (Matthew 4:1-2)
|
|
SOCIAL EVENTS AND CELEBRATIONS DURING LENT
Because Lent is a time of prayer, meditation, and introspection in preparation of the resurrection of our Lord, social events and celebrations (including weddings) are not scheduled during Lent. Our faithful and all church affiliated organizations are urged to respect this tradition when planning events.
|
|
|
 Join St. Sarkis Church Ladies Guild Fellowship Hour Every Sunday After Church Services.
MIHRAN PARNAKIAN Memorial Luncheon Hokejash, ARS Benefactors Day Memorial Luncheon and The Ladies Guild Coffee hour will be held in the main Hall and is hosted by:
- Parnakian / Minassian Family
- ARS Erebouni Chapter - Mrs. Hilda Agopian
- Mrs. Isabella Holmquist
- Mrs. Edda Mangikian.
A Conversation With The Pastor - A DISCUSSION ON SPIRITUALITY will be held at
2:00 PM
in Pagoumian Hall.
|
- February 26, 2017 - A Conversation With The Pastor
A DISCUSSION ON SPIRITUALITY
- February 28, 2017 -"When Tears are Not Enough" Bereavement Support Group
- March 19, 2017 - General Membership Meeting & Elections
- April 9, 2017 - Palm Sunday
- April 15, 2017 - Saturday School Easter Breakfast
- April 16, 2017 - Easter Sunday
- June 11, 2017 - Saturday School Year End Hantes
- July 10- 21, 2017 - Summer Camp Program
|
Adds From Sister Organizations
|
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
|
| This Bulletin has been prepared and designed by Fr. Nareg Terterian May God's Blessings Be Upon You All. |
|
|
|
| |
|
