“QUEREMOS VER A JESÚS”
Juan 12:20-33
18 marzo, 2018
“Señor, queremos ver a Jesús” (Juan 12:21)
La Dra. Amy-Jill Levine es académica del Nuevo Testamento en la Vanderbilt Divinity School y es judía ortodoxa.
Me ha encantado oírla hablar. Me motivó a ver a Jesús de nuevo. Sus perspectivas me han ayudado en la preparación de mis sermones:
*NO ME DEJAN ESTEREOTIPAR A JESÚS Y AL JUDAÍSMO DEL PRIMER SIGLO. La Dra. Levine intenta a librar a Jesús de la maneras estereotípicas de verlo. Es clara: No fue reformador religioso radical que libró a mujeres de la opresión patriarcal judía.
Jesús fue uno que trataba a las mujeres del primer siglo con sinceridad y con respeto – pero NO con más sinceridad y respeto que mucho del judaísmo de su época. Las mujeres eran totalmente integradas en la sociedad del primer siglo – trabajando fuera de la casa, manejando dinero, poseyendo propiedades, enseñando, viajando, y hablando públicamente. Las mujeres podían iniciar procesos de divorcio, pero (claro) no podían servir como sacerdotes.
La Dra. Levine es firme que nosotros cristianos no debíamos intentar de hacer que Jesús aparezca mejor por hacer que el judaísmo del primero siglo aparezca mal.
La Dra. Levine afirma que Jesús fue más radical en ofrecer una comunidad alternativa, una “familia alternativa” en la cual les invitó a juntarse a todos. Las mujeres se juntaron por las mismas razones como los hombres – para tener una “nueva familia” donde recibían la bienvenida, donde las personas no crearon parejas, donde el paradigma de la fidelidad no fue en producir a niños sino en hacer la voluntad de Dios.
*SUS PERSPECTIVAS ASEGURAN QUE MI TEOLOGÍA SEA HONESTA. La Dra. Levine tiene una gran respuesta a sus estudiantes que le dicen que el Dios de los judíos es un Dios vengativo mientras que el Dios cristiano es amoroso: “Bien, Jehová es mi pastor, su misericordia dura para siempre, pero eres condenado a las tinieblas afuera con lamentos y crujidos de dientes . . . Dios es un Dios de amor en ambos testamentos. Si Dios no amara en las escrituras hebreas, entonces no tendríamos el pacto.”
*ME AYUDAN A TENDERO ALGO NUEVO PARA OFRECER A LA CONGREGACIÓN. (¿Ha notado Ud.? A las congregaciones les encanta algo nuevo de vez en cuando en vez de las misma cosas viejas.) La Dra. Levine desconstruyó una interpretación bien usada de la Parábola del Buen Samaritano de que había dependido frecuentemente.
¿Por qué no se detuvieron el sacerdote o el levito para ayudar a la víctima al lado del camino? He opinado que fue a causa de las leyes de pureza – el Torá define a uno que toca a un cadáver como impuro ritualmente. La Dra. Levine dice: TONTERÍAS. El cuidar a un cadáver es uno los mandamientos más importantes en el judaísmo porque se hace por alguien que no puede corresponder. No sabe por qué no se detuvieron – pero le gusta la suposición de Martín Lutero King en su sermón. (Se puede buscarla.)
La Dra. Levine terminó una conferencia por autorizarnos a cuestionar la sabiduría recibida (incluso la que habíamos recibido de ella).
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Para un resumen de los temas favoritos de la Dra. Levine, vean su entrevista en U. S. CATHOLIC (de la cual he citado).
Un buen recurso para la prédica es THE JEWISH ANNOTATED NEW TESTAMENT (2011), Amy-Jill Levine y Mark Brettler, editores.
