“
LA ORACIÓN – SIN ENGAÑARNOS
”
2 Samuel 18:5-9, 15, 31-33; Salmos 130;
Efesios 4:25-5:2; Juan 6:35-41, 51
12 agosto, 2018 – Domingo 12 después de Pentecostés
La oración ha pasado por un rato difícil recientemente.
Los políticos han estado ofreciendo sus “pensamientos y oraciones” profusos y superficiales para los sobrevivientes de más matanzas en masa – pero no hay acción legislativa que pudiera hacerlo más difícil obtener una arma de fuego ni arriesgar la contribución de la Asociación Nacional de Rifles (la NRA).
Un artículo en el New York Times (27 julio, 2018) ha nombrado el Desayuno Nacional de Oración “un bazar internacional para traficar la influencia . . . donde por un día dignatarios, líderes religiosos, diplomáticos, y miembros de grupos de presión compiten por acceso a los niveles más altos de poder norteamericano.” Maria Butina, persona que frecuentemente ha aparecido en estos desayunos y oradora favorida por la NRA, acaba de ser acusada como espía rusa.
Todo en el nombre de la oración.
Mientras tanto, nuestras lecturas para domingo de la Biblia hebrea ofrecen oraciones angustiadas, y dolorosas:
David grita cuando aprende de la muerte de su amado Absalón:
“¡Hijo mío, Absalón, hijo mío, hijo mío Absalón! ¡Quién me diera haber muerto en tu lugar, Absalón, hijo mío, hijo mío!”
(2 Samuel 18:33)
El salmista grita en desesperación:
De lo profundo, Jehová, a ti clamo . . .
Jah, si miras los pecados,
¿quién, Señor, podrá mantenerse?
Pero en ti hay perdón,
para que seas reverenciado.
Según Walter Brueggeman: “La oración de Israel se dirige a un compañero verdadero con anticipación de una respuesta verdadera.” (
Reverberations of Faith
) La oración auténtica no deja espacio para manipulación, engaño, ni gesticulación mojigata.
La oración es un encuentro con el santo Dios de la creación y del pacto. Cuando luchamos con Dios en oración, ponemos todas nuestras vidas en juego. Arriesgamos todo. No reservamos nada. Pregúntele a Jacobo (Génesis 32:22-31)
En el Nuevo Testamento la humillación clásica de oración hipócrita viene en el Sermón en el Monte:
“Cuando ores, no seas como los hipócritas, porque ellos aman el orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los hombres . . . Pero tú, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre . . . en secreto . . .”
(Mateo 6:5-6)
En los evangelios, Jesús característicamente se escapa a un lugar desierto (Lucas 5:16 o Marcos 6:30-34) para oración “en secreto.”
Jesús no escogió estos lugares desiertos para cuidarse a sí mismo sino para preservarse a sí mismo, no para no estar molestado – sino no ser arrestado.
No permitía que Roma lo encontrara orando sus oraciones revolucionarias y sediciosas antes de que estuviera listo: “Padre nuestro . . . Venga tu Reino. Hágase tu voluntad . . . en la tierra.” (Mateo 6:10) Por fin lo agarraron en Getsemaní.
Éste es buen fin de semana para llamar a nuestra gente a la oración. Pero no deje que digan no estaban advertidos.
